Hadith archive

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hacc veya umre veya Allah yolunda cihad maksadlari disinda gemiye binme. Zira denizin altinda ates, atesin altinda da deniz vardir." Ravi: Abdullah Ibnu Amr Ibni'l-As Kaynak: Ebu Davud, Cihad 9, (2489)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hacc veya umre veya Allah yolunda cihad maksadlari disinda gemiye binme. Zira denizin altinda ates, atesin altinda da deniz vardir." Ravi: Abdullah Ibnu Amr Ibni'l-As Kaynak: Ebu Davud, Cihad 9, (2489) • Denizde ticaret yapmada bir beis yok. Kur'an-i Kerim'de Cenab-i Hak ancak hakki zikreder sonra da su ayeti okudu: "Allah'in lütfuyla rizik aramaniz için gemilerin onu yararak gittigini görürsün..." (Fatir 12). [Rezin ilavesidir. Buhari, bunu bab basliginda kaydetmistir (Büyu, 8)] Ravi: Mater el-Varrak el-Basri Kaynak: Rezin •

Tebük Gazvesi dönüsünde, biz çocuklarla birlikte, Resulullah (sav)'i karsilamak üzere Seniyyetül Veda'ya gittik. Ravi: Saib Ibnu Yezid Kaynak: Buhari, Cihad 196, Megazi 82; Tirmizi, 38, (1718); Ebu Davud, Cihad 176, (2779)

• Tebük Gazvesi dönüsünde, biz çocuklarla birlikte, Resulullah (sav)'i karsilamak üzere Seniyyetül Veda'ya gittik. Ravi: Saib Ibnu Yezid Kaynak: Buhari, Cihad 196, Megazi 82; Tirmizi, 38, (1718); Ebu Davud, Cihad 176, (2779) • Resulullah (sav) odamda iken Zeyd Ibnu Harise geldi ve kapiyi vurdu. Resulullah (sav) üryan vaziyette üzerindeki örtüsünü sürüyerek kalkti. Allah'a yemin olsun, O'nu, daha önce üryan olarak hiç görmemistim, sonra da görmedim. Zeyd'i kucakladi ve öptü. Ravi: Aise Kaynak: Tirmizi, Isti'zan 32, (2733) • Resulullah (sav), Cafer Ibnu Ebi Talib'i karsiladi, kucakladi ve gözlerinin arasindan öptü. Ravi: Sa'bi Kaynak: Ebu Davud, Edeb 157, (5220) •

Resulullah (sav) bir seferden dönünce önce mescide ugrardi. Orada iki rekat namaz kilar, ondan sonra evine dönerdi." Nafi': "Ibnu Ömer de öyle yapardi" demistir. Ravi: Ibnu Ömer ve Ka'b Ibnu Malik Kaynak: Ebu Davud, Cihad 178, (2781,2782)

• Resulullah (sav) bir seferden dönünce önce mescide ugrardi. Orada iki rekat namaz kilar, ondan sonra evine dönerdi." Nafi': "Ibnu Ömer de öyle yapardi" demistir. Ravi: Ibnu Ömer ve Ka'b Ibnu Malik Kaynak: Ebu Davud, Cihad 178, (2781,2782) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Su üç seyde armagan vardir: Deve yarisi veya at yarisi veya ok yarisi." Ravi: Ebü Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Cihad 67, (2574); Tirmizi, Cihad 22, (1700); Nesai, Hayl 14, (6, 226, 227)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Su üç seyde armagan vardir: Deve yarisi veya at yarisi veya ok yarisi." Ravi: Ebü Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Cihad 67, (2574); Tirmizi, Cihad 22, (1700); Nesai, Hayl 14, (6, 226, 227) • Resulullah (sav) ati antremana tabi tutar, (sonra da) onunla yarisa katilirdi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Ebu Davud, Cihad 67, (2577) • Resulullah (sav) atlar arasinda yarisma yaptirdi. Hedefte, bes yasina basanlari tafdil etti. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Ebu Davud, Cihad 67, (2576) • Resullullah (sav), antrenmanli ati el-Hafya'dan Seniyyetul-Veda'ya kadar kosturdu. Antrenmanli olmayani da Seniyyetü'l-Veda'dan Bern Zürayk Mescidi'ne kadar kosturdu. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Salat 41, Cihad 56, 57, 58, I'tisam 16; Müslim, Imaret 95, (1870); Muvatta, Cihad 45, (2, 46 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim, iki at arasina, geçeceginden emin olunmayan bir üçüncü at dahil ederse, bu kumar olmaz. Kim de geçeceginden emin olunan ati dahil ederse bu kumar olur." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Cihad 69, (2579) • Resulullah (sav)'in Adba adinda bir devesi vardi. Bu bütün yarislari kazanirdi. Bir gün binek devesi üzerinde bir bedevi geldi ve yarista Adba'yi geçti. Bu durum Ashab'in agrina gitti. Resulullah (sav), üzüntülerini yüzlerinden okuyunca su açiklamayi yapti: "Yeryüzünde, yükselttigi herseyi arkadan alçaltmak Allah üzerine bir haktir." Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Cihad 59, Rikak 38; Ebu Davud, Edeb 9, (4802); Nesai, Hayl 14, (6,227) • Ukbe Ibnu Amir (ra)'e dedim ki: "Sen yaslanmis bir ihtiyar oldugun halde bu iki hedef arasinda gidip geliyorsun, artik bu sana mesakkat veriyor olmali." Bana su cevabi verdi: "Eger Resulullah (sav)'dan isittigim bir söz olmasaydi kendimi bu sikintiya atmazdim. Efendimizin söyle söyledigini isittim: "Kim aticilik ögrenir ve sonra birakirsa o bizden degildir - veya: asi olmustur.-" Ravi: Fukaym el'Lahmi Kaynak: Müslim, Imaret 169, (1919) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Allah tek bir ok sebebiyle üç kisiyi cennete koyar: 1-Onu yapan; yeter ki bunu hayir maksadiyla yapsin. 2-Atan. 3-Atana ulastiran." Ravi: Ukbe Ibnu Amir Kaynak: Ebu Davud, Cihad 24, (2513); Tirmizi, Fedailu'l-Cihad 11, (1637); Nesai, Cihad 26, (6, 28), Hayl 8, • Bir rivayette ise söyle buyurulmustur: "Allah tek bir ok sebebiyle üç kisiyi cennete koyar: Yapan, yeterki hayir maksadiyla yapsin, atan) ve oku atana veren (münebbil). Atin, binin. Sizin (ok) atmanizi, ben binmenizde daha çok seviyorum. Her eglence batildir. Eglenceleriniz içinde sadece su üç sey (mubahtir), övgüye deger: Kisinin atini te'dib etmesi, hanimiyla mulatafede bulunmasi, yayla ok atip, atilan oklari toplamasi. Bunlar Hakk'tandir. Kim ögrendikten sonra atisi, nefretle terkederse bilsin ki, bir nimeti terketmistir -veya söyle dedi-: "Bu nimete karsi nankörlük etmistir." Ravi: Kaynak: Ebu Davud, Cihad 24, (2513) • Resulullah (sav) çarsida ok yarisi yapan Beni Eslem'den bir grupla karsilasmisti. Onlara: "Ey Ismailogullari, atin, zira atalariniz atici idiler. Atin, ben falan kabileyi tutuyorum" dedi. Bu söz üzerine bir grup atistan vazgeçti. Efendimiz: "Ne oldu, niye atmiyorsunuz?" diye sordu. Söyle cevap verdiler: "Nasil atalim, siz öbür tarafi tutuyorsunuz!" Bunun üzerine: "Atin!" dedi, "ben hepinizi, her iki tarafi da tutuyorum." Ravi: Seleme Ibnu'l-Ekva' Kaynak: Buhari, Cihad 78, Enbiya 12, Menakib 4 •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Size alni sakar, ayaklari sekili kahverengi ati veya alni sakar ayaklari sekili kizil ati veya alni sakar, ayaklari sekili siyah ati tavsiye ederim." Ebu Vehb'e: "Kizilin tafdil edilisinin sebebi nedir?" diye soruldu. Su cevabi...

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Size alni sakar, ayaklari sekili kahverengi ati veya alni sakar ayaklari sekili kizil ati veya alni sakar, ayaklari sekili siyah ati tavsiye ederim." Ebu Vehb'e: "Kizilin tafdil edilisinin sebebi nedir?" diye soruldu. Su cevabi verdi: "Çünkü, Hz. Peygamber (sav) bir seriyye göndermisti. Zafer haberini ilk getiren kizil atin sahibi idi." (Nesai'de su ziyade vardir: "(Allah yolunda) at besleyin, alinlarindan ve arkalarindan oksayin. Boyunlarina taki baglayin fakat kiris baglamayin.") Ravi: Ebu Vehb el-Cüsemi Kaynak: Ebu Davud, Cihad 44, (2544); Nesai, Hayl 3, (6, 218, 219) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Atlarin en hayirlisi alninda küçük bir sakar, üst dudaginda beyaz benegi olan siyahtir. Bunun üç ayagi sekili. Ön sag ayagi sekisiz siyah takip eder. Eger siyah degilse alacasi, böyle olan kahverengi hayirlidir." Ravi: Ebu Katade Kaynak: Tirmizi, Cihad 20, (1696, 1697); Ibnu Mace, Cihad 14, (2789) • Resulullah (sav): "Atin bereketi kizilligindadir." buyurdu. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Cihad 44, (2545); Tirmizi, Cihad 20, (2454) • Resulullah (sav) sikal attan hoslanmazdi. Bu, atin ön sag ve arka sol ayaginda veya ön sol, arka sag ayaginda (çaprazlama) seki bulunmasidir. Ancak sikal için söyle diyen de olmustur: "Atin üç ayaginin sekili, birinin sekisiz olmasidir veya üçünün sekisiz, birinin sekili olmasidir, sikal sadece arka ayakta olur. Su da söylenmistir: "Sikal, beyazli alaca ihtilafinin çaprazlama olmasidir." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Müslim, Imaret 102, (1875); Ebu Davud, Cihad 46, (2547); Tirmizi, Cihad 21, (1698); Nesai, Hayl 4, ( • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Atin alnina hayir baglanmistir: "(Bu hayir), sevap ve ganimettir. Bu hal kiyamete kadar bakidir." Ravi: Urve Ibnu'l-Ca'd Kaynak: Buhari, Cihad, 43, 44, Humus 8; Müslim, Imaret 98, (1873); Tirmizi, Cihad 19, (1694); Nesai, Hayl 7, • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Atin alnindaki tüyleri kesmeyin (boynunun üstündeki) yeleleri de kesmeyin, kuyrugundaki tüyleri de. Çünkü kuyrugu sinekleri vs. kovalar, yeleleri onu isitan elbisesidir, alni ise orada hayir baglidir." Ravi: Utbe Ibnu Abdillah es-Sülemi Kaynak: Ebu Davud, Cihad 43, (2542) • Resulullah (sav)'i atin alnindaki tüyleri parmaklariyla bükerken gördüm. Büküyor ve söyle diyordu: "Atin alnina Kiyamet gününe kadar hayir baglanmistir. Bu hayir sevap ve ganimettir." Ravi: Cerir Kaynak: Müslim, Imaret 97, (1872); Nesai, Hayl 7, (6, 221) • Resulullah (sav)'in ridasi ile atinin alnini oksadigi görüldü. Bunun sebebi sorulunca su cevabi verdi: "Ben bu gece at mevzuunda azarlandim." Ravi: Yahya Ibnu Said Kaynak: Muvatta, Cihad 47, (2,468) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hiçbir Arabi at yoktur ki, her seher vaktinde su kelimelerle dua etmesine izin verilmesin: "Ya Rabbi, Beni insanoglundan diledigine temlik ettin, beni onun mali kildin. Öyleyse beni, ona onun en sevgili mali, en sevgili ehli kil" veya "Beni ona, onun en sevgili malindan ve ehlinden biri kil." Ravi: Ebu Zerr Kaynak: Nesai, Hayl 9, (6,223) • Resulullah (sav) disi ata feres derdi. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Cihad 45, (2546) • Resulullah (sav)'in bizim bahçemizde bir ati vardir, adi el-Lahif idi. Ravi: Sehl Ibnu Sa'd Kaynak: Buhari, Cihad 46 • Resulullah (sav)'a bir katir hediye edilmisti, ona bindi. Ben kendisine: "Esekleri atlara asirtsak da bunun gibi katirlar elde etsek olmaz mi?" dedim. Söyle cevap verdi: "Bunu (seriatin bu meseledeki hükmünü) bilmeyenler yapar." Ravi: Ali Kaynak: Ebu Davud, Cihad 59, (2565); Nesai, Hayl 10, (6, 224) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ben sizi terkettikçe siz de beni birakiniz. Zira, sizden öncekileri, suallerinin çoklugu ve peygamberleri üzerindeki ihtilaflari helak etmistir, öyle ise sizi birseyden nehiy mi ettim (niçin, neden? diye sormaya kalkmadan)...

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ben sizi terkettikçe siz de beni birakiniz. Zira, sizden öncekileri, suallerinin çoklugu ve peygamberleri üzerindeki ihtilaflari helak etmistir, öyle ise sizi birseyden nehiy mi ettim (niçin, neden? diye sormaya kalkmadan) ondan kaçinin. Bir sey emrettigim zaman da onu elinizden geldigince yapmaya çalisin, (soru sormayin)." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, I'tisam 2; Müslim, Hacc 412, (1337); Tirmizi, Ilm 17, (2681); Nesai, Hacc 1, (5, 110) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Müslümanlar içinde, müslümanlara karsi en büyük cürüm isleyen kimse odur ki, haram kilinmamis olan bir sey hakkinda soru sorar da bu suali sebebiyle o sey haram kiliniverir." Ravi: Sa'd Ibnu Ebi Vakkas Kaynak: Buhari, I'tisam 3; Müslim, Fedail 132, (2358); Ebu Davud, Sünnet 7, (4610) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Insanlar sizlere ilimden sormaya devam ederken sunu demeye kadar gelirler: "Anladik, Allah herseyin yaraticisidir, pekiyi Allah'in yaraticisi kimdir?" (Ebu Hüreyre, bir adamin elini tutarak ilave etti: "Allah ve Resulü dogru söyledi. Bana bunu iki kisi sordu; bu, üçüncüsüdür.") Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, Bed'ü-l-Halk 11; Müslim, Iman 232, (135); Ebu Davud, Sünnet 19, (4721, 4722) • Ebu Davud'un diger bir rivayetinde söyle der: "Bunu söyledikleri zaman siz: "Allah birdir, Allah sameddir (ne bir yaraticiya ne de bir baska seye muhtaç degildir), dogurmadi, dogurulmadi da. O'nun bir dengi de yoktur" deyin, sonra solunuza üç kere tükürüp istiaze ile seytandan Allah'a siginin." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Sünnet 19,4722) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Insanlarin serlileri, ulemaya (birsey ögrenmek için degil), onlari yaniltmak için zararli meselelerden soru soranlardir." [Rezin'in ilavesidir. Kaynagi bulunamamistir.] Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Rezin • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Allah bir kisim farzlar koymustur, siz, bunlari daraltmayin. Bir kisim da sinirlar (yasaklar) koydu. Bunlara tecavüz etmeyin. Bazi seyleri de haram kildi, onlara yaklasmayin. Bazi seyleri de (farz, sinir, haram diye tavsif etmeden mutlak) birakmistir. Bunlari, unutarak birakmis degildir, öyle ise onlari (farz mi, haram mi... vs. diye didikleyip) arastirmayin." [Rezin ilavesidir. Bunu Darakutni, Sünen'inde Rada bahsinde (4, 184) tahric eder. ed-Dürrul Mensurda Suyuti, baska rivayetler de kaydeder (4, 279)] Ravi: Ebu Sa'lebe el-Huseni Kaynak: Rezin •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim (sihir maksadiyla) bir dügüm vurur sonra da onu üflerse sihir yapmis olur. Kim sihir yaparsa sirke düser. Kim birsey asarsa, o astigi seye havale edilir." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Nesai, Tahrim 19, (7, 112)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim (sihir maksadiyla) bir dügüm vurur sonra da onu üflerse sihir yapmis olur. Kim sihir yaparsa sirke düser. Kim birsey asarsa, o astigi seye havale edilir." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Nesai, Tahrim 19, (7, 112) • Resulullah (sav)'in zevce-i paklerinden naklen anlatiyor: "Resululah (sav) buyurdular ki: "Kim bir arrafa (kahine) gelir, birseyler sorar ve söylediklerine de (inanip) onu tasdik ederse, kirk gün namazi kabul edilmez." Ravi: Safiyye Bintu Ebi Ubeyd Kaynak: Müslim, Selam 125, (2230) • Hz. Peygamber (sav)'e (yahudiler tarafindan) sihir yapildi, öyle ki, Resulullah (sav) yapmadigi bir seyi yaptim vehmine düsüyordu. Bir gün benim yanimda iken Allah'a dua etti, sonra tekrar dua etti. Ve dedi ki: "Ey Aise, hissettin mi, sordugum hususta Allah bana fetva verdi?" "Hangi hususta Ey Allah'in Resulü?" dedim. "Iki kisi bana gelip, biri basucumda, digeri de ayak tarafimda oturdu. Biri digerine: "Bu zatin rahatsizligi nedir?" dedi. öbürü: "Büyüdür!" dedi. Önceki tekrar sordu: "Kim büyüledi?" Digeri: "Lebid Ibnu'l'A'sam adindaki Beni Züreykli bir yahudi" diye cevap verdi. Öbürü: "Büyüyü neye yapti?" dedi. Arkadasi: "Bir tarakla saç döküntüsüne ve bir de erkek hurma tomurcugunun içine" cevabini verdi. Digeri: "Pekala, simdi nerede?" diye sordu. Arkadasi: "Zervan kuyusunda!" cevabini verdi." Bunun üzerine Resulullah (sav) Ashabindan bir grupla birlikte (ra) kuyuya gitti, ona bakti, kuyunun üzerinde bir hurma vardi. Sonra benim yanima dönüp: "Ey Aise! Allah'a yemin olsun, kuyunun suyu sanki kina islatilmis gibi (bulanik) ve (o kuyu ile sulanan) hurma agaçlarinin baslari da sanki Seytanlarin baslari gibiydi!" dedi. Ben: "Ey Allah'in Resulü! Onu (kuyudan) çikardin mi?" diye sordum. "Hayir!" dedi ve ilave etti: "Bana gelince, Allah bana afiyet lütfetti ve sifa verdi. Ben ondan halka bir ser gelmesine sebep olmaktan korktum!" Resulullah onun gömülmesini emretti ve yere gömüldü." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Tibb 47,49,50, Cizye 14, Edeb 56; Müslim, Selam 43, (2189) • Resulullah (sav)'a sihir yapildi. Bu yüzden günlerce hasta düstü. Sonunda Cebrail aleyhisselam gelerek: "Seni yahudilerden bir adam sihirledi. Yaptigi sihir dügümünü falanca kuyuya atti" dedi. Resulullah (sav) Hz. Ali (ra)'yi (bu maksadla oraya) gönderdi. Ali (ra) dügümü oradan çikarip çözdü. (Sihir çözülünce) Aleyhissalatu vesselam, bagdan kurtulmus gibi kendine geldi. Resulullah (sav) bunu, o yahudiye zikretmedi ve onun yüzünü de hiç görmedi." Ravi: Zeyd Ibnu Erkam Kaynak: Nesai, Tahrim 20, (7,112-113) •

Resulullah (sav)'a, zemzemden sundum, ayakta oldugu halde içti. (Bir rivayette: "Resulullah Beytullah'in yaninda iken su istedi, ben ona bir kova getirdim" denmistir. Bir diger rivayette su ziyade gelmistir: "Ikrime o gün (Resulullah'in) deve üzerinde oldugu...

• Resulullah (sav)'a, zemzemden sundum, ayakta oldugu halde içti. (Bir rivayette: "Resulullah Beytullah'in yaninda iken su istedi, ben ona bir kova getirdim" denmistir. Bir diger rivayette su ziyade gelmistir: "Ikrime o gün (Resulullah'in) deve üzerinde oldugu hususunda yemin etti.") Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Esribe 16, Hacc 76; Müslim, Esribe 120, (2027); Tirmizi, Esribe 12, (1883); Nesai, Hacc 165, • Tirmizi ve Nesai'nin bir rivayetinde söyle denmistir: "Resulullah (sav) zemzemi ayakta içti." Ravi: Kaynak: • Biz, Resulullah (sav) devrinde yürürken yer, ayakta iken içerdik. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Tirmizi, Esribe 11, (1881); Ibnu Mace, Erime 25, (3301) • Imam Malik'e ulastigina göre Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali (ra) ayakta olduklari halde (su) içiyorlardi. Ravi: Kaynak: Muvatta, Sifatu'n-Nebi 13, (2,925) • Resulullah (sav) ayakta içmeyi yasakladi" demisti. Kendisine: "Ya yemek? (Bu husustaki hüküm nedir)" diye soruldu. "Bu daha siddetle yasaktir!" dedi veya söyle dedi. "Bu daha serli, daha kötü!" Ravi: Enes Kaynak: Müslim, Esribe 113, (2024); Tirmizi, Esribe 11, (1880); Ebu Davud, Esribe 13, )3717 • Resulullah (sav) söyle buyurdular: "Sizden kimse sakin ayakta içmesin. Kim unutarak içerse hemen kussun." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Müslim, Esribe 116, (2026) •

Resulullah (sav) yanima girmisti. (Duvarda) asili olan bir kirbanin agzindan ayakta su içti. Ben hemen kirbaya gidip agzini kestim." (Rezin su ziyadeyi ilave etmistir: "... (Kestigim bu kismi) su içerken kullanmak üzere hususi bir masraba yaptim.") Ravi:...

• Resulullah (sav) yanima girmisti. (Duvarda) asili olan bir kirbanin agzindan ayakta su içti. Ben hemen kirbaya gidip agzini kestim." (Rezin su ziyadeyi ilave etmistir: "... (Kestigim bu kismi) su içerken kullanmak üzere hususi bir masraba yaptim.") Ravi: Kebsetu'l-Ensari Kaynak: Tirmizi, Esribe 18, (1893); Ibnu Mace, Esribe 21, (3423) • Ensardan bir zat olan Isa Ibnu Abdillah, babasindan naklen anlatiyor: "Resulullah (sav) Uhud günü bir su kabi istedi. (Kap gelince): "Kabin agzini disa kivir!" dedi, ben de kivirdim. Sonra kabin agzindan su içti." Ravi: Isa Ibnu Abdillah Kaynak: Ebu Davud, Esribe 15, (3721) • Resulullah (sav) su kaplarinin agzindan içmek için agizlarnin disa kivrilmalarini yasakladi. Ravi: Ebu Said Kaynak: Buhari, Esribe 23; Müslim, Esribe 111, (2023); Ebu Davud, Esribe 15, (3720); Tirmizi, Esribe 17, (18 •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Suyu deve gibi bir solukta içmeyin, iki-üç solukta (dinlene dinlene) için. Su içerken besmele çekin. Bitirince de Allah'a hamdedin." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Esribe 13, (1886)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Suyu deve gibi bir solukta içmeyin, iki-üç solukta (dinlene dinlene) için. Su içerken besmele çekin. Bitirince de Allah'a hamdedin." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Esribe 13, (1886) • Enes'den Nesai disindaki imamlarin rivayetine göre: Resulullah (sav), suyu üç solukta içerdi." (Müslim ve Tirmizi'nin rivayetlerinde su ziyade var: "Resulullah (üç solukta içer, böyle içmenin) daha doyurucu, (hastaliklara karsi) daha koruyucu ve daha afiyetli oldugunu söylerdi.") Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Esribe 26; Müslim, Esribe 121, (2028); Tirmizi, Esribe 13, (1885); Ebu Davud, Esribe 19, (37 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Biriniz su içerken su kabina nefes etmesin." Ravi: Ebu Katade Kaynak: Buhari, Esribe 25, Vudu 18, 19; Müslim, Taharet 64, (267), Esribe 121, (267); Tirmizi, Esribe 16, (1 • Ebu Said (ra) Mervan'in yanina girmistir. Mervan ona: "Resulullah (sav)'in kaplara solumayi yasakladigini isittin mi?" diye sordu. Ebu Said (ra): "Evet!" dedi ve anlatti: "Adamin birisi: "Ben bir nefeste su içince bir türlü suya kanamiyorum (ne tavsiye edersiniz)?" diye sormustu. Aleyhissalatu vesselam efendimiz: "Kabi agzindan ayir, nefes al (sonra içmeye devam et)!" buyurdu. Adam: "Kapta çer-çöp görürsem?" diye sordu. Efendimiz: "O takdirde suyu dök!" diye emretti. Ravi: Ebu'l-Müsenna el'Cüheni Kaynak: Muvatta, Sifatu'n-Nebi 12, (2, 925); Tirmizi, Esribe 15, (1888); Ebu Davud, Esribe 16, (3722); Ibnu •

Resulullah (sav)'a bir bardak süt getirilmisti. Içerisine su katildi. Önce kendisi içti. Solunda Ebu Bekir (ra) vardi, saginda da bir bedevi. Sütten artan kismi bedeviye verdi ve: "(Öncelik hakki) sagindir, sonra da onun sagi(ndan devam etsin)!"...

• Resulullah (sav)'a bir bardak süt getirilmisti. Içerisine su katildi. Önce kendisi içti. Solunda Ebu Bekir (ra) vardi, saginda da bir bedevi. Sütten artan kismi bedeviye verdi ve: "(Öncelik hakki) sagindir, sonra da onun sagi(ndan devam etsin)!" buyurdu." Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Hibe 4, Esribe 14, 18; Müslim, Esribe 124, (2029); Muvatta, Sifatu'n-Nebi 17, (2, 926); Tirm • Resulullah (sav)'a bir içecek getirilmisti. Ondan, önce kendisi içti. Saginda bir oglan, solunda da yaslilar vardi. Oglana: "Bardagi su yaslilara vermem için bana izin verir misin?" dedi. Oglan da: "Ey Allah'in Resulü, Allah'a yemin olsun bana sizden gelecek nasibime baskasini asla tercih edemem!" diye cevap verdi. Bunun üzerine Resulullah (sav) bardagi onun eline koyduk. (Rezin sunu ilave etti: "Zikri geçen oglan el-Fadl Ibnu Abbas idi.") Ravi: Sehl Ibnu Sa'd Kaynak: Buhari, Esribe 19; Müslim, Esribe 127, (2030) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bir cemaate içecek dagitan, en son içer. (Hadisi Ebu Davud Ibnu Ebi Evfa'dan Tirmizi de Ebu Katade 'den rivayet etmistir) Ravi: Ibnu Ebi Evfa ve Ebu Katade Kaynak: Ebu Davud, Esribe 19, (3725); Tirmizi, Esribe 20, (1859) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kaplarin agizlarini örtün, dagarcik (ve tuluklarin) agzini baglayin." (Müslim'in bir rivayetinde su ziyade var: "Zira yilda bir gece vardir ki onda veba yagar. Sayet agzi açik kaba veya bagsiz dagarciga rastlarsa bu vebadan ona...

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kaplarin agizlarini örtün, dagarcik (ve tuluklarin) agzini baglayin." (Müslim'in bir rivayetinde su ziyade var: "Zira yilda bir gece vardir ki onda veba yagar. Sayet agzi açik kaba veya bagsiz dagarciga rastlarsa bu vebadan ona mutlaka iner." el-Leys dedi ki: "Bizim yanimizdaki acemler bundan kanun-u evvel ayinda sakinirlar.") Ravi: Cabir Kaynak: Buhari, Esribe 22, Bed'ü'l-Halk 11, 14, Isti'zan 49,50; Müslim, Esribe 96-99, (2012-2014); Ebu Davud • Buhari ve Müslim'de gelen bir rivayette söyle denmistir: "Resulullah (sav) su istedi. Bir adam: "Ya Resulullah sana nebiz (sira) sunmayalim mi?" diye sordu. Efendimiz, "Evet, sun!" buyurdu." Ravi der ki: "Adam hizla çikti ve içinde nebiz (sira) olan bir hardalda geri döndü. Resulullah (sav): "Agzini kapamadin mi, hatta üzerine gerecegin bir çöple bile olsa?" dedi ve nebizi içti. Müslim'de Ebu Humeyd'den gelen bir rivayette söyle buyurulmustur "Biz, geceleyin dagarciklari baglamakla emrolunduk. Kapilarin da geceleyin örtülmesiyle emrolunduk." Ravi: Kaynak: Buhari, Esribe 22; Müslim, Esribe 96-99; Ebu Davud, Esribe 22, (3734) •

Resulullah (sav)'a es-Sükya kuyularindan tatli su getirilirdi. Kuteybe der ki: "O (es-Sükya) Medine ile Mekke arasinda iki günlük mesafe bulunan bir göze idi." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Esribe 22, (3735)

• Resulullah (sav)'a es-Sükya kuyularindan tatli su getirilirdi. Kuteybe der ki: "O (es-Sükya) Medine ile Mekke arasinda iki günlük mesafe bulunan bir göze idi." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Esribe 22, (3735) • Resulullah (sav) Ensar'dan bir zatin bahçesine girdi. Bu sirada adam, bahçeye su çevirmekte idi. Resullulah (sav): Yaninizda senne (eskimis tuluk) içerisinde aksamdan kalma suyunuz varsa (ver de içelim), yoksa, akan sudan "agzimizla içeriz" buyurdu. Adam: "Evet yanimda soguk su var!" deyip, kulübeye giderek bir bardaga su koydu, sonra da üzerine bir keçiden süt sagdi. Efendimiz ondan içti. Ravi: Cabir Kaynak: Buhari, Esribe 14, 20; Ebu Davud, Esribe 18, (3724) • Ümmü Süleym'in bir bardagi vardi. (Bu bardakla ilgili olarak) derdi ki: "Ben bu bardakla Resulullah'a her çesit mesrubati sunmusum: "Su, bal (serbeti), süt, sira." Ravi: Enes Kaynak: Nesai, Esribe 58, (8, 335) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Sarhosluk veren her içki haramdir." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Esribe 4, Vudu 71; Müslim, Esribe 67-68, (2001); Muvatta, Esribe 9, (2, 845); Nesai, Esribe

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Sarhosluk veren her içki haramdir." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Esribe 4, Vudu 71; Müslim, Esribe 67-68, (2001); Muvatta, Esribe 9, (2, 845); Nesai, Esribe • Bir diger rivayette söyle gelmistir: "Resulullah ()'a bal serbetinden sunulmustu: "Sarhosluk veren her içki haramdir!" diye cevap verdi. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Esribe 4, Vudu 71; Müslim, Esribe 67-68, (2001); Muvatta, Esribe 9, (2, 845); Nesai, Esribe • Ebu Davud'da gelen diger bir rivayette (Resulullah'a açiklamasi söyledir): "Her sarhos edici sey haramdir. Bir farak (küp) içildigi takdirde sarhosluk veren bir seyin tek avucu da haramdir." Tirmizi'de gelen bir diger rivayette "tek yudumu haramdir" diye gelmistir. Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Esribe 6, (3682, 3687); Tirmizi, Esribe 2, 3, (1864,1867) • Resulullah'a "Ey Allah'in Resulü," dedim, "Yemen'de yapmakta oldugumuz su iki sarap hakkinda bize fetva ver: Bit'; bu baldandir, siddetleninceye kadar nebiz yapilir. Ikincisi mizr'dir, bu misirdan ve arpadan yapilir, bu da siddetleninceye kadar nebiz yapilir." Resulullah (sav): "Ben her sarhosluk veren seyi yasakliyorum" buyurdular. Ravi: Ebu Musa Kaynak: Buhari, Megazi 60, Cihad 164, Edeb 80, Ahkam 22; Müslim, Cihad 7, (1733), Esribe 70; Ebu Davud, Esri • Bir adam Resulullah (sav)'a içeceklerden sormustu. Efendimiz: "Kaynayan sarhos edicilerin hepsinden az da olsa çok da olsa kaçin" cevabini verdi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Nesai, Esribe 24, (8, 300), 48, (8, 324) • Resulullah (sav) hamr'dan, kumardan, davuldan, misir sarabindan yasakladi ve dedi ki: "Her sarhos edici haramdir." Ravi: Abdullah Ibnu Amr Ibni'l-As Kaynak: Ebu Davud, Esribe 5, (3685) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Her sarhos edici hamrdir. Ve her sarhos edici haramdir. Kim dünyada hamr içer ve tevbe etmeden, onun tiryakisi oldugu halde, ölürse, ahirette sarab içemez." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Esribe 1; Müslim, Esribe 73, (2003);...

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Her sarhos edici hamrdir. Ve her sarhos edici haramdir. Kim dünyada hamr içer ve tevbe etmeden, onun tiryakisi oldugu halde, ölürse, ahirette sarab içemez." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Esribe 1; Müslim, Esribe 73, (2003); Muvatta, Esribe 11, (2, 846); Ebu Davud, Esribe 5, (367 • Ömer (ra), Resulullah (sav)'in minberinde su açiklamayi yapti: "Emma ba'd, Ey insanlar! Hamr'in haram oldugu hükmü inmistir. Bilesiniz ki hamr (günümüzde ve çevremizde) bes seyden yapilmaktadir: Üzümden, hurmadan, baldan, bugdaydan, arpadan. Hamr, akli örten (her) seydir." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Esribe 2, 5, Tefsir, Maide 10; Müslim, Tefsir 32, (3032); Nesai, Esribe 20, (8,295); Ebu Dav • Allah, sarhos ediciyi içen kimseye tinetul-habal içirmeye ahdetmistir. "Tinetu'l-Habal nedir?" diye sorulunca: "Cehennemliklerin (vücudlarindan, çikan) terleridir!" diye cevap verdi. Ravi: Cabir Kaynak: Müslim, Esribe 72, (2002); Nesai, Esribe 49, (8, 327) • Resulullah (sav) hamrla ilgili olarak on kisiye lanet etti: "(Hammaddesinden sarap yapmak maksadiyla) sikana ve siktirana, içene ve sakilik yapana, (imalathaneden veya depodan, toptancidan perakendeciye veya müstehlike kadar) tasiyana ve tasitana, satana ve satin alana, bagislayana, bunun parasini yiyene." Ravi: Enes Kaynak: Tirmizi, Büyu 59, (1295); Ibnu Mace, Esribe 6, (3381) • Bana göre, ha hamr içmisim, ha Allah'i birakarak su sütuna tapmisim, ikisi de birdir. Ravi: Ebu Musa Kaynak: Nesai, Esribe 42, (8, 314) •

Hamr ayni ile haram edilmistir, (bu sebeple) azi da haramdir, çogu da; keza her içkiden hasil olan sarhosluk da (haramdir). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Nesai, Esribe 48, (8, 320,321)

• Hamr ayni ile haram edilmistir, (bu sebeple) azi da haramdir, çogu da; keza her içkiden hasil olan sarhosluk da (haramdir). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Nesai, Esribe 48, (8, 320,321) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Üzümden hamr yapilir, hurmadan hamr yapilir, baldan hamr yapilir, bugdaydan hamr yapilir, arpadan hamr yapilir. Ben sizi bütün sarhos edicilerden yasakliyorum." Ravi: en-Numan Ibnu Besir Kaynak: Ebu Davud, Esribe 4, (3676); Tirmizi, Esribe 8, (1873) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hamr su iki agaçtandir: Hurma ve asma." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Müslim, Esribe 13, (1985); Tirmizi, Esribe 8, (1876); Ebu Davud, Esribe 4 (3678); Nesai, Esribe 19, • Hamr haram edildigi zaman Medine'de mevcut bes çesit içki arasinda üzümden yapilan sarap yoktu. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Esribe 2, Tefsir, Maide 10,3 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Allah Teala Hazretleri, hamri mevzubahis etmektedir. Muhtemelen onun hakkinda bir emir indirecektir. Su halde, kimin yaninda hamr varsa, onu satsin ve ondan istifade etsin." Aradan çok geçmedi. Resulullah (sav) sunu söyledi: "Allah Teala Hazretleri hamri haram kilmistir. Öyle ise, bu ayet kendisine ulasan herkes, yaninda hamr oldugu takdirde, onu ne satin alsin, ne satsin, ne de ondan istifade etsin." Bu emirden sonra halk, hamr olarak evinde ne varsa Medine sokaklarina götürüp döktüler. Ravi: Ebu Said Kaynak: Müslim, Musakat 67, (1578) • Hasan Ibnu Ali (ra) babasindan naklen anlatiyor: "Bedir savasi ganimetinden hisseme düsen yasli bir devem vardi. Resulullah (sav) da humus'dan (o gün) bana yasli bir deve daha verdi. Develerim, Ensar'dan bir zatin hücresinde ihmis dururken (yanlarina) geldim. Bir de ne göreyim, develerimin hörgüçleri kesilmis, bögürleri oyulmus, cigerleri de sökülmüstü. Bu manzarayi görünce kendimi tutamayip, agladim. "Bunu kim yapti?" diye sordum. "Hamza yapti. Su anda, falanca evde, Ensardan birinin içki meclisindedir. Sarkici cariye ona sarki okumus, sarkisinda sunlari söylemisti" dediler: "Ey Hamza! Sisman yasli develere dikkat et, onlar avluda baglidirlar, biçagi onlarin sinesine vur, pirzola veya benzerini çabuk yap!" Bu sarki üzerinde Hamza (ra) firlayip, kilici kapip develerin hörgüçlerini kesmis, karinlarini yarmis, cigerlerini sökmüs." Hz. Ali (ra) devamla sunlari söyledi: "Ben hemen gidip Resulullah (sav)'in huzuruna çiktim. Yaninda Zeyd Ibnu Harise vardi. Beni görünce, basimdan geçenleri yüzümden okudu. "Neyin var?" diye sordu. Ben: "Ey Allah'in Resulü! Bugünkü gibi (dehsetli bir manzara) görmedim. Hamza iki deveme saldirip hörgüçlerini kesmis, bögürlerini yarmis. Hemencecik surada, bir içki meclisinde!" dedim. Bunun üzerine Resulullah (sav) ridasini istedi, getirdiler, giyip yayan gitti. Biz de arkasina düstük. Hamza'nin bulundugu eve kadar geldi. Izin istedi, buyur ettiler. Girince bir içki meclisiyle karsilasti. Resulullah (sav) fiilinden dolayi Hamza'yi ayiplamaya basladi. Hamza sarhostu, gözleri kizarmisti. Resulullah (sav)'a bakti, sonra nazar edip asagidan dizlerine kadar süzdü, tekrar ayagindan baslayip beline kadar süzdü, sonra tekrar bakislariyla süzerek yüzüne kadar geldi ve: "Siz benim babamin kölelerinden baska bir sey misiniz?" dedi. Resulullah (sav) onun sarhos oldugunu anladi. Hemen izinin üstüne geri döndü, çikip gitti. Pesinden biz de çiktik. Bu vak'a hamr'in haram edilmesinden önce idi." Ravi: Hasan Ibnu Ali Kaynak: Buhari, Hums 1, Büyu 28, Sirb 13, Megazi 11, Libas 7; Müslim, Esribe 2, (1979); Ebu Davud, Haraç 20, •

Bir rivayette; "Kim Allah'in haram kildigini haram kilmaktan hoslanirsa nebiz'i haram kilsin." dedi. Diger bir rivayette, Kays Ibnu Vehb ona: "Benim bir küpcügüm var, içerisine sira koyuyor, sira kaynayip durulunca içiyorum" dedi. (Ibnu Abbas) cevaben: "Bu...

• Bir rivayette; "Kim Allah'in haram kildigini haram kilmaktan hoslanirsa nebiz'i haram kilsin." dedi. Diger bir rivayette, Kays Ibnu Vehb ona: "Benim bir küpcügüm var, içerisine sira koyuyor, sira kaynayip durulunca içiyorum" dedi. (Ibnu Abbas) cevaben: "Bu söyledigin sey ne zamandan beri içecegini teskil etmekte?" diye sordu. Kays: "Yirmi yildan beri" deyince, Ibnu Abbas: "Öyleyse uzun zamandir, damarlarin su ihtiyacini pislikten gördü" dedi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Nesai, Esribe 48, (8, 322-323) • Resulullah (sav) oruç tutuyordu. Orucunu açacagi vakti kolladim. Kabaktan mamul bir kap içerisinde yaptigim nebizi getirdim. Nebiz kaynayip kabariyordu. Resulullah (sav): "Bunu su duvara çal. Zira artik bu, Allaha ve ahirete inanmayanlarin içkisidir" buyurdu. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Esribe 12, (3716); Nesai, Esribe 25, (8,301) • Bir adam, Resulullah (sav)'a içerisinde nebiz bulunan bir kadeh getirdi. Efendimiz bu sirada (Hacerul-Esved) rüknunun yaninda idi. Bardagi ona sundu. Efendimiz, agzina kadar götürdü. Ancak nebizin (keskinlesip eksiliginin) siddetlendigini gördü ve bardagi sahibine geri çevirdi. (Cemaatten) bir adam: "Bu haram midir ey Allah'in Resulü?" diye sordu. Hz. Peygamber: "Bana adami çagirin!" dedi. Ondan bardagi tekrar aldi. Sonra su istedi sudan bardaga döküp, tekrar agzina götürdü (yine keskin bularak alnini burusturup) kaslarini çatti. Tekrar yine su istedi ve nebize döktü. Sonra da: "Bu kaplar, size keskinlesir ve kaynamaya baslayacak olursa, içindekinin sertligini su ile kirin" buyurdu. [Imam Nesai, hadisi tahric ettikten sonra: "Bu hadis meshur degildir (fukahaca pek bilinmiyor), biz bununla ihticac (edip amel) etmeyiz" demistir.] Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Nesai, Esribe 82, (8, 323, 324) • Biz Resulullah (sav) için sabahleyin tuluk içerisine nebiz kurardik, efendimiz onu aksamleyin içerdi, aksamdan kurardik sabahleyin içerdi." Hz. Aise devamla der ki: "Biz su kabini, biri sabah, biri aksam olmak üzere günde iki kere yikardik." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Esribe 10, (3711, 3712); Tirmizi, Esribe 7, (1872); Nesai, Esribe 48, (8, 320) • Resulullah (sav) için kuru üzümden sira kurulanca, o gün, ertesi gün ve daha sonraki gün yani üçüncü günün aksamina kadar onu içer, sonra, kalaninin hizmetçilere içirilmesini veya dökülmesini emrederdi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Müslim, Esribe 79, (2004); Ebu Davud, Esribe 10, (3713); Nesai, Esribe 56, (8, 333) • Resulullah (sav) kuru üzümle hurmanin, taze hurma ile hurmanin karistirilmasini yasakladi ve dedi ki: "Kuru üzümle hurmayi, koruk hurma ile olgun hurmayi karistirarak birlikte nebiz kurmayin." Ravi: Cabir Kaynak: Buhari, Esribe 11; Müslim, Esribe 16, (1286); Ebu Davud, Esribe 8, (3703); Tirmizi, Esribe 9, (1877) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Çagala hurma ile olgun hurmadan beraber nebiz yapmayin. Olgun hurma ile kuru üzümden de beraber nebiz yapmayin. Herbirinden ayri ayri nebiz yapin." Ravi: Ebu Katade Kaynak: Müslim, Esribe 25, (1988); Muvatta, Esribe 7, (2,844); Ebu Davud, Esribe 8, (3704); Nesai, Esribe 6, • Resulullah (sav) çagala hurma ile olmus hurmanin karistirilip (nebiz yapilmasini) sonra da bunun içilmesini yasakladi. Sarap haram edildigi zaman (Araplarin) içeceklerinin tamamini nerdeyse bu teskil ediyordu. Ravi: Enes Ibnu Malik Kaynak: Müslim, Esribe 8, (1981); Nesai, Esribe 13, (8, 291, 292) • Rivayete göre, her ikisi de olgun hurmadan tek basina (da olsa yapilan nebizi) mekruh addediyorlardi ve bu hükmü Ibnu Abbas (ra)'tan aliyorlardi. Ibnu Abbas: "Nebizin, Abdülkays'a yasaklanan müzza olmasindan korkuyorum" derdi. Ben, Katade'ye: "Müzza nedir?" diye sordum da bana "Hantem (sirli seramik) ve müzeffet (ziftlenmis) denen kaplarda kurulmus nebiz" diye cevap verdi. Ravi: Cabir Ibnu Zeyd ve Ikrime Kaynak: Ebu Davud, Esribe 9, (3709) • Biz, Resulullah (sav) için kuru üzümden nebiz kurardik, içerisine de hurma atardik. Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Esribe 8, (3707) • Ben bir avuç kuru üzüm, bir avuç da hurma aliyor, bunlari bir kaba koyuyor, parmaklarimla ovup sonra da (elde edilen sirayi) Resulullah'a içiriyordum. Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Esribe 8, (3708) • Hz. Ömer'in Ebu Musa (ra)'ya yazdigi mektubu okudum, diyordu ki: "Emma ba'd! Bilesin bana deve katrani gibi siyah, sert bir sarap tasiyan bir kervan Sam'dan geldi. Ben onlara bunun kaynatilarak ne kadarinin buharlastirilacagini sordum. Bana üçte ikisi uçuncaya kadar kaynatacaklarini söylediler, yani pis olan üçte ikisi gidiyor. Söyle ki üçte biri pis kokulu kisim, üçte biri bozuk kisim (geriye kalan üçte bir temiz kisim kaliyor). Sen yanindakilere, emret, bu kalan üçte biri içsinler." Ravi: Süveyd Ibnu Gafle Kaynak: Nesai, Esribe 53, (8, 328-330) • Hz. Ömer (ra) bize sunu yazdi: "Emma ba'd: Sarabinizi ondaki seytanin hissesi gidinceye kadar kaynatin. Zira onda seytanin iki, sizin de bir hisseniz vardir." Ravi: Abdullah Ibnu Yezid el-Hutami Kaynak: Nesai, Esribe 53, (8, 329) • Bir adam kendisine siradan sual etti. Ibnu Abbas: "Taze oldukça iç" dedi. Adam: "Ben onu kaynatiyorum, ancak yine de içimde bir süphe var" deyince, Ibnu Abbas: "Yani sen onu kaynatmadan önce içiyor muydun?" diye sordu. Adam: "Hayir!" dedi. Ibnu Abbas: "Ates, haram olan hiçbirseyi helal kilmaz!" dedi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Nesai, Esribe 54, (8,331) •

Resulullah (sav), çömlekte, kabak ve ziftli kaplarda yapilan nebizi(n içilmesini) yasakladi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Müslim, Esribe 48, (1997); Muvatta, Esribe 5, (2, 843); Ebu Davud, Esribe 7, (3690, 3691); Tirmizi,

• Resulullah (sav), çömlekte, kabak ve ziftli kaplarda yapilan nebizi(n içilmesini) yasakladi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Müslim, Esribe 48, (1997); Muvatta, Esribe 5, (2, 843); Ebu Davud, Esribe 7, (3690, 3691); Tirmizi, • Müslim'in bir rivayetinde söyle denmistir: "(Resulullah) hantemi yasakladi, bu (topraktan mamul her çesit) küptür. Dübbayi yasakladi. Bu su kabagidir. Müzeffeti yasakladi, bu ziftlenmis kaptir. Nakiri yasakladi, bu kabugu soyulup, içi oyulmus hurma agacidir. Efendimiz, sirayi tuluklarda kurmamizi emretti." Ravi: Kaynak: Müslim, Esribe 57, (1997) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ben size kaplari yasaklamis, sadece deri kaplardan (nebiz) içmenizi söylemistim. Artik her kaptan içebilirsiniz, yeter ki, sarhos edici içmeyin." Ravi: Büreyde Kaynak: Müslim, Esribe 64, 65, 66; Ebu Davud, Esribe 7, (3698); Tirmizi, Esribe 6, (1870); Nesai, Esribe 40, •