Hadith archive

Ibnu Ömer (ra)'in ayaginin çukuruna, Mina'da mizragin uç demiri isabet etti. Haccac, Ibnu Ömer (ra)'a geçmis olsun ziyaretine geldi, Ibnu Ömer (ra)'e: "Keske sana bunu isabet ettireni bilseydik (de cezalandirsaydik)" dedi. Ibnu Ömer (ra): "Bana onu sen isabet...

• Ibnu Ömer (ra)'in ayaginin çukuruna, Mina'da mizragin uç demiri isabet etti. Haccac, Ibnu Ömer (ra)'a geçmis olsun ziyaretine geldi, Ibnu Ömer (ra)'e: "Keske sana bunu isabet ettireni bilseydik (de cezalandirsaydik)" dedi. Ibnu Ömer (ra): "Bana onu sen isabet ettirdin" dedi. Öbürü: "Nasil olur?" deyince, Ibnu Ömer (ra): "Silah tasinmasi yasak olan bir günde sen silah tasidin. Harem'e silah soktun. Halbuki Harem'e silah sokulmaz" dedi. Ravi: Ibnu Cüreyc Kaynak: Buhari, Iydeyn 9 • Resulullah (sav) Hudeybiye'de Mekkelilerle, sehre, silahin sadece cülübbanindan yani içindekileriyle dagarciktan baska bir sey sokmamak sartiyla anlastilar. Ravi: Bera Ibnu Azib Kaynak: Buhari, Sulh 6, Umre 3, Cezau's-Sayd 17, Cizye 19, Megazi 43; Müslim, Cihad 90, (1783); Ebu Davud, M •

Resulullah (sav)'a zemzem suyu verdim, ayakta içti. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Hacc 76, Esribe 16; Müslim, Esribe 117, (2027); Tirmizi, Esribe 12, (1883)

• Resulullah (sav)'a zemzem suyu verdim, ayakta içti. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Hacc 76, Esribe 16; Müslim, Esribe 117, (2027); Tirmizi, Esribe 12, (1883) • Resulullah (sav) (Hudeybiye Antlasmasi) sirasinda bir Kureysliye, Hudeybiye'ye zemzem suyu getirmesini söyledi. Adam getirdi. Resulullah (sav) onu Medine'ye götürdü. [Rezin'in ilavesidir.] Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Rezin •

Ey Allah'in Resulü, Mina'da, seni günese karsi gölgeleyecek bir bina yapmayalim mi? demistim, bana: "Hayir!" dedi. "Orasi oraya gelenlere develerini ihdirma yeridir!" Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Menasik 90, (2019); Tirmizi, Hacc 51, (881); Ibnu Mace, Menasik...

• Ey Allah'in Resulü, Mina'da, seni günese karsi gölgeleyecek bir bina yapmayalim mi? demistim, bana: "Hayir!" dedi. "Orasi oraya gelenlere develerini ihdirma yeridir!" Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Menasik 90, (2019); Tirmizi, Hacc 51, (881); Ibnu Mace, Menasik 52, (3006, 3007) • Resulullah (sav)'i dinledim. Veda haccinda zevcelerine söyle demistir: "Size bu (farziniz!) bundan sonra hasirlarin arkalari!" Ravi: Ebu Vakid el'Leysi Kaynak: Ebu Davud, Menasik 1, (1722) • Babasi tarikiyle dedesinden rivayet ediyor: "Hz. Ömer (ra), yaptigi en son haccinda Resulullah (sav)'in zevcelerine izin verdi. Onlarla birlikte Abdurrahman Ibnu Avf ve Osman Ibnu Affan (ra)'i gönderdi." (Berkani der ki: "(Hadisi rivayet eden) Ibrahim'den maksad: Ibrahim Ibnu Abdirrahman Ibni Avf'tir." Humeydi ise: "Bu açiklama isabetli gözükmüyor. Derim ki: O, Ibrahim Ibnu Abdirrahman Ibni Abdillah Ibni Ebi Rebia el-Mahzumi'dir. Dogruyu Allah bilir) Ravi: Ibrahim Kaynak: Buhari, Cezau's-Sayd 26 • Resulullah (sav)'a: "Gerçek haci kimdir?" diye soruldu da su cevabi verdi: "Saçini düzenleyip yikamayi ve koku sürünmeyi çoktan terketmis kimsedir." Kendisine tekrar: "Hangi hacc efdaldir?" diye sorulunca: "Yüksek sesle telbiye getirilen ve kurban kesilen" dedi, "(Hacda ilgili ayette geçen) sebil nedir?" diye soruldu. "Zad (nafaka) ve rahile (binek) dir." cevabini verdi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran, (3001); Ibnu Mace, Menasik 6, (2896) • Bir adam: "Ey Allah'in Resulü! Bana hacc farz oldu. Borcum da var (önce hangisini ödeyeyim?" diye sordu. Resulullah (sav): "Önce borcunu öde" dedi. (Rezin'in ilavesidir) Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Rezin • Hz.Enes (ra), cimri olmadigi halde havidli bir devenin üzerinde haccini yapti." [Hz. Enes (ra): "Resulullah (sav) da yol esyasini yükledigi havidli bir deve üzerinde hacc yapti" demistir.] Ravi: Sümame Kaynak: Buhari, Hacc 3 (Muallak senetsiz olarak kaydetmis) • Ibnu Ömer (ra)'e "Seni dört sey yaparken görüyorum. Bunlari arkadaslarindan bir baskasinin yaptigini görmedim" dedim. Bana: "Ey Ibnu Cüreyc, onlar nedir?" diye sordu. Ben de saydim: "Sen Kabe'nin rükünlerinden sadece iki Yemani rükne (rükn-i Yemani ve rükn-i Hacer) temasta bulunuyor, digerlerine temas etmiyorsun. Keza senin tüysüz deriden ma'mul nalin giydigini görüyorum. Keza senin (saç ve sakalini) sariya boyadigini görüyorum. Keza seni Mekke'de gördüm, herkes (Zilhicce) hilalini görünce ihrama girdikleri halde sen terviye günü (8 Zilhicce) ihrama girdin!" Bana su açiklamayi yapti: "Rükünlere temasa gelince; ben Resulullah (sav)'in, sadece iki rükne temas ettigini gördüm. Tüyü yolunmus nalina gelince; ben Resulullah (sav)'in nalinlarinda hiç tüy görmedim. Ayaklari onlarin içinde iken abdest alirdi. Ben onu giymeyi seviyorum. Sariya gelince; ben Resulullah (sav)'in onunla boyandigini gördüm. Ben onunla boyanmayi seviyorum, ihrama girmeye gelince, ben Resulullah (sav)'in devesi, onu yola koyuncaya kadar telbiye çektigini görmedim." Ravi: Ubeyd Ibnu Cüreyc Kaynak: Buhari, Vudu' 30; Müslim, Hacc 25, (1187); Muvatta, Hacc 31, (1, 333); Ebu Davud, Menasik 21, (1772) •

Resulullah (sav), (üç kere hacc yapti. Söyle ki): Hicret etmezden önce iki, hicretten sonra da bir hacc ve bununla birlikte bir umre yapti. Bu hacc sirasinda (Medine'den) altmis üç deve sevketti. O sirada Hz. Ali (ra) Yemeniden geldi, [beraberinde, Resulullah...

• Resulullah (sav), (üç kere hacc yapti. Söyle ki): Hicret etmezden önce iki, hicretten sonra da bir hacc ve bununla birlikte bir umre yapti. Bu hacc sirasinda (Medine'den) altmis üç deve sevketti. O sirada Hz. Ali (ra) Yemeniden geldi, [beraberinde, Resulullah (sav)'in kestigi kurbanlarin] geri kismi da vardi. Bunlar arasinda (Ebu Cehl'e ait olup Bedir Savasanda ganimet olarak alinan) burnunda gümüs halka bulunan deve de vardi. Resulullah (sav) hepsini kesti. Resulullah (sav) her deveden bir parça alinmasini emretti. Bunlar (bir kapta) pisirildi. Efendimiz suyundan içti. Ravi: Cabir Kaynak: Tirmizi, Hacc 6, (815) • Ben ve Ibnu Ömer (ra), Hz. Aise'nin hücresine dayanmistik, (o içerde dislerini misvakliyordu. Bu esnada) misvaktan çikan sesleri isitiyordum. Ben, Ibnu Ömer'e: "Ey Ebu Abdirrahman! Resulullah (sav) Receb ayinda umre yapti mi?" diye sordum. "Evet!" dedi. Ben de, Hz. Aise (ra)'ye seslendim: "Ey annecigim, Ebu Abdirrahman'i dinliyor musun ne söylüyor?" "Ne söylüyor?" dedi. "Resulullah (sav) Receb'te umre yapti diyor" dedim. Hz. Aise (ra): "Ebu Abdirrahman'a Allah magfiret etsin. Ömrüm hakki için, Receb'de umre yapmadi. [Hem O, nasil olur da yanilir, Resulullah (sav)'in] yaptigi her umrede o da hazir bulunmustu" dedi. Ibnu Ömer, Hz. Aise (ra)'nin bu sözlerini isittigi halde ne "evet!" ne de "hayir!" demedi, sükut etti. Ravi: Urve Ibnu Zübeyr Kaynak: Buhari, Umre 3; Müslim, Hacc 219, (1266); Tirmizi, Hacc 93, (936, 97); Ebu Davud, Menasik 80, (1991, • Resulullah (sav) dört umre yapti: 1- Hudeybiye umresi, 2- Müteakip sene Zilkade ayinda yaptigi umretü'l-kada, 3- Ciirrane'den yaptigi umre, 4- (Veda hacci sirasinda) hacc ederken yaptigi umre. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Hacc 7, (816); Ebu Davud, Menasik 80, (1993); Ibnu Mace, Menasik 50, (3003) • Resulullah (sav) üç umre yapti: Biri Sevval ayinda, ikisi de Zilkade ayindadir. Ravi: Urve Kaynak: Muvatta, Hacc 56, (1, 342) • Imam Malik'e ulastigina göre: "Hz. Peygamber (sav) üç sefer umre yapmistir: 1- Hudeybiye senesinde, 2- (Hudeybiye yilini takip eden) kaza senesinde, 3- Ciirrüne senesinde" Ravi: Kaynak: Muvatta, Hacc 5, (1, 342) • Resulullah (sav) aramizda oldugu halde biz Veda Haccindan bahsederdik ve Veda Haccinin ne oldugunu bilmezdik. (Veda Haccinda Resulullah (sav) Allah'a hamd ve sena edip sonra da Mesih Deccal'i mevzubahis etmisti, sözü onun hakkinda epeyce uzatip sunlari da söylemisti: "Allah'in gönderdigi her peygamber, ümmetini onunla korkuttu. Hz. Nuh (a.s) ve ondan sonra gelen bütün peygamberler onunla korkuttular. Bilesiniz o, aranizdan çikacaktir. Onun se'ninden (yapacagi icraatler) hiç bir sey size gizli kalmayacak. Çünkü sizlere gizlemez. Rabbinizin gözü kör degildir. Halbuki onun sag gözü kördür. Onun gözü pertlek bir üzüm gibidir. Haberiniz olsun! Allah sizlere birbirinizin kanini, malini haram kildi, bunlar su günlerinizin, su beldenizdeki haramligi gibi haramdir. Acaba teblig ettim mi?" (Resulullah (sav)'in bu sorusuna cemaat hep bir agizdan: "Evet" diye cevap verdi. Bunun üzerine üç sefer: "Ya Rab sahid ol! Ya Rab sahid ol! Ya Rab sahid ol!" dedi ve tekrar cemaate yönelerek: "Vah size!" veya "Eyvah size! Benden sonra dönüp birbirlerinizin boyunlarini vuran kafirler olmayin!" dedi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Hacc 132, Edeb 43, 95, Hudud 9, Diyat 2, Fiten 8; Müslim, Iman 119, (66) • Resulullah (sav), saçlarini tarayip yagladiktan, rida ve izarini giydikten sonra Medine'den ashabiyla birlikte ayrildi. Rida ve izar çesitlerinden, vücudun cildine boyasi geçen za'feranla boyanmis olanlar disinda hiç bir seyi yasaklamadi. Böylece Zülhuleyfe'ye geldi. Orada devesine bindi. Devesi onu Beyda sirtina çikarinca O (sav) da, Ashab'i (ra) da telbiye getirdiler. Resulullah (sav) kurbanligina takisini takip nisanladi. Bu is, Zilkade ayinin sondan besinci gününde cereyan etmisti. Mekke'ye Zilhicce'nin dördünde indi. (Ilk is) Beytullah'i tavaf etti, Safa ve Merve arasinda sa'yde bulundu. Kurbanligi sebebiyle ihramdan çikmadi. Çünkü ona (kurbanlik alameti olan takiyi) takmisti. Sonra Mekke'nin Hacun yanindaki en yüksek yerine indi. Artik hacc için telbiye getiriyordu. Kabe'ye, onu tavaf ettikten sonra, Arafat'tan dönünceye kadar hiç yaklasmadi. Ashabina ise, Kabe'yi tavaf etmelerini, Safa ile Merve arasinda sa'yetmelerini emretti, sonra saçlarini kisaltarak ihramdan çikmalarini emretti. Bütün bu emirler, beraberinde kurbanlik olarak takilanmis devesi olmayanlar içindi. Beraberinde hanimi bulunanlara, hanimlari da helaldi. Keza koku ve elbise de helaldi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Hacc 21, 70, 128 • Resulullah (sav) Arafat'ta vakfe yapti ve: "Burasi Arafat'tir, vakfe yeridir, Arafat'in her yeri vakfe yeridir" dedi. Sonra günes batar batmaz ifaza yapti. (Arafat'i terketti). Devesinin terkisine Üsame Ibnu Zeyd (ra)'i bindirdi. Efendimiz (sav), -halk saginda ve solunda (develere telasla vururlarken) onlara dönüp bakmadan- her zamanki sükun ve rifk halini koruyarak eliyle isaret edip: "Ey insanlar! Sakin olun" diyordu. Sonra Cem'e (Müzdelife'ye) geldi. Orada iki namazi da (aksam ve yatsi) beraberce kildirdi. Sabah olunca Kuzeh tepesine gelip üzerinde vakfe yapti. "Burasi Kuzeh'dir, vakfe yeridir. Cem'in tamami vakfe yeridir!" dedi. Sonra oradan ayrildi, Mubassir vadisine geldi. Devesine vurdu. Deve dört nala kosarak vadiyi geçti. Orada durup, amcasi Abbas (ra)'in oglu Fazl'i devesinin terkisine aldi. Oradan Cemretu'l-Akabe'ye geldi ve taslama yapti. Sonra menhara (kesim yerine) geldi: "Burasi menhardir (kurbanlarimizi kesecegimiz yer), Mina'nin her tarafi menhardir" buyurdu. Has'am kabilesinden genç bir kadin gelerek: "Ey Allah'in Resulü! Babam yaslanmis bir ihtiyardir, Allah'in hacc farizasi kendisine terettüp etmektedir. Ben ona bedel hacc yapabilir miyim?" diye bir sual sordu. Resulullah (sav): "Babana bedel hacc yap!" cevabini verdi. Bu sirada eliyle, devenin terkisinde bulunan Fazl'in basini büktü. Amcasi Abbas (ra): "Ey Allah'in Resulü! Amcanin oglu Fazl'in basini niye büktün?" diye sordu. "Ikisini de birer genç görüyorum. Onlar hakkinda seytanin serrinden emin degilim!" dedi. Derken bir adam daha gelip: "Ey Allah'in Resulü, ben tras olmazdan önce ifaza tavafini yaptim!" dedi. "Tras da ol, bunda mahzur yok!" cevabini aldi. Derken bir baskasi daha gelip: "Ey Allah'in Resulü, ben taslama yapmazdan önce kurbanimi kesmis bulundum!" dedi. "Taslarini da at, bunda bir mahzur yok!" cevabini aldi. Sonra Resulullah (sav) Beytullah'a geldi, onu tavaf etti. sonra zemzem'e geldi ve: "Ey Abdulmuttalibogullari, eger halk size bunun üzerine galebe etmeyecek olsa mutlaka çekerdim" dedi. Ravi: Ali Kaynak: •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Dinini degistirenin boynunu vurun." Ravi: Zeyd Ibnu Eslem Kaynak: Muvatta, Akdiye 15, (2, 736)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Dinini degistirenin boynunu vurun." Ravi: Zeyd Ibnu Eslem Kaynak: Muvatta, Akdiye 15, (2, 736) • Abdullah Ibnu Sa'd Ibni Ebi's'Sarh, Hz. Peygamber (sav)'e katiplik yapiyordu. Seytan ayagini kaydirdi; adam irtidad ederek kafirlere sigindi. Resulullah (sav) Fetih günü, onun öldürülmesini emretti. Ancak, Hz. Osman (ra) onu himayesi altina aldi. Resulullah da bu himayeyi tanidi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Hudud 1, (4358); Nesai, Tahrimu'd-Dem 15, (7, 107) • Ukl ve Ureyne kabilelerinden bir grup insan Resulullah (sav)'in yanina gelip: "Ey Allah'in Resulü! Biz hayvancilikla ugrasip sütle beslenen (çöl) insanlariyiz, (çift-çubukla ugrasan) köylüler degiliz" dediler. Bu sözleriyle, Medine'nin havasinin kendilerine iyi gelmedigini ifade ettiler. Resulullah (sav), onlara (hazineye ait) develerin ve çobanin (bulundugu yeri) tavsiye etti. Kendilerine oraya gitmelerini, develerin sütlerinden ve bevillerinden içmelerini söyledi. Gittiler, Harra bölgesine yarinca, Islam'dan irtidad ettiler. Hz. Peygamber (sav)'in çobanini da öldürüp develeri sürdüler. Haber, Hz. Peygamber (sav)'e ulasti. Resulullah (sav), derhal arkadaslarindan takipçi çikardi (yakalanip getirildiler). Gözlerinin oyulmasini, ellerinin kesilmesini ve Harra'nin bir kenarina atilmalarini ve o sekilde ölüme terkedilmelerini emretti. Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Muharibin 16, 17, 18, Diyat 22, Vudu 66, Zekat 68, Cihad 152, Megazi 36, Tefsir, Maide 6, Ti • Resulullah (sav) develerini çalanlarin (el ve ayaklarini) kestigi, gözlerini de atesle oydugu zaman, Allah zülcelal hazretleri, Hz. Peygamberi itab etti ve mesele üzerine su iyeti inzal buyurdu: "Allah ve Resulüne harp açanlarin cezasi..." (Maide 33). Ravi: Ebu'z-Zinad Kaynak: Ebu Davud, Hudud 3, (4370); Nesai, Tahrimu'd-Dem 7, (7,100) •

Hz. Ömer (ra)'i hutbe verirken dinledim. Söyle demisti: "Allah Teala hazretleri Muhammed (sav)'a hak (din ile) gönderdi ve O'na Kitaba indirdi. Bu indirilenler arasinda recm ayeti de vardi! Biz bu ayeti okuduk ve ezberledik. Ayrica, Resulullah (sav) zina...

• Hz. Ömer (ra)'i hutbe verirken dinledim. Söyle demisti: "Allah Teala hazretleri Muhammed (sav)'a hak (din ile) gönderdi ve O'na Kitaba indirdi. Bu indirilenler arasinda recm ayeti de vardi! Biz bu ayeti okuduk ve ezberledik. Ayrica, Resulullah (sav) zina yapana recm cezasini tatbik etti, ondan sonra da biz tatbik ettik. Ben su endiseyi tasiyorum: Aradan uzun zaman geçince, bazilari çikip: "Biz Kitabullah'da recm cezasini görmüyoruz (deyip inkara sapabilecek ve) Allah'in kitabinda indirdigi bir farzi terkederek dalalete düsebilecektir. Bilesiniz, recm, kadin ve erkekten muhsan olanlarin zinalari, -delil veya hamilelik veya itiraf yoluyla- sübüt buldugu takdirde, onlara tatbik edilmesi gereken Kitabullah'da mevcut bir haktir. Allah'a kasemle söylüyorum, eger insanlar: "Ömer Allah Teala' nin kitabina ilavede bulundu" demeyecek olsalar, recm ayetini (Kitabullah'a) yazardim." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Hudud 31, 30, Mezalim 19, Menakibu'l-Ensar 46, Megazi 21, I'tisam, 16; Müslim, Hudud 15. (16 • Allahu Teala Kur'an-i Kerim'inde: "Kadinlarinizdan fuhsu irtikab edenlere karsi içinizden dört sahid getirin. Eger sehadet ederlerse -onlari ölüm alip götürünceye, yahud Allah onlara bir yol açincaya kadar- kendilerini evlerde alikoyun (insanlarla ihtilaftan menedin)" buyurdu. (Nisa 15). Cenab-i Hakk, bu ayette (zina meselesinde) önce kadini zikrettikten sonra, erkegi kadinla birlikte ele alarak söyle demistir: "Sizlerden fuhsu irtikab edenlerin her ikisini de (kinayarak) eziyete kosun. Eger tevbe edip (nefislerini) islah ederlerse artik onlara (eziyetten) vazgeçin. Çünkü Allah tövbeleri çok kabul eden, en çok esirgeyendir" (Nisa 16). Cenab-i Hakk bu ayeti, celde ayetiyle neshederek söyle buyurdu: "Zina eden kadinla zina eden erkekten her birine yüzer deynek vurun. Eger Allah'a ve ahiret gününe inaniyorsaniz bunlara, Allah'in dinini tatbik hususunda, aciyacaginiz tutmasin. Mü'minlerden bir zümre de bunlarin azabina (bu cezalarina) sahid olsun" (Nur 2). Sonra Nur süresinde recm ayeti nazil oldu. Önceki (celdeyi emreden) vahiy, bekar (zani) içindi. Sonra recm ayeti tilavetten kaldirildi, ancak hükmü baki kaldi." (Bu rivayetin "...yüzer deynek vurun" ibaresine kadar olan kisimi Ebu Davud'a aittir, mütebakisini Rezin ilave etmistir.) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Hudud 23, (4413) • Sa'd Ibnu Ubade (ra): "Ey Allah'in Resulü, ne buyurursunuz, zevcemi bir erkekle yakalarsam dört sahid getirmek için bekleyecek miyim?" diye sordu. Resulullah (sav): "Evet bekleyeceksin!" dedi. (Müslim ve Ebu Davud'un bir diger rivayetinde: "Bir adam, karisinin yaninda bir yabanci yakalasa onu öldürebilir mi ne dersiniz?" diye sorar, Resulullah (sav): "Hayir!" deyince, Sa'd: "Bilakis evet! Seni hak dinle sereflendiren Allah'a yemin ederim, firsati yakalarsam ondan önce kilincimi isletirim" der. Resulullah (sav): "Efendinizin ne söyledigine bakin!" buyurur.) Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Müslim, Lian 14, (1498); Muvatta, Hudud 7, (2, 823); Ebu Davud, Diyat 12, (4532, 4533) • Resulullah (sav)'a, muhsan olmayan cariye zina yaparsa ne gerekir? diye sorulmustu, söyle cevap verdi: "Cariye zina yaparsa ona celde uygulayin, yine zina yaparsa yine celde uygulayin, yine zina yaparsa yine celde uygulayin ve sonra onu (kildan mamul adi) bir ipe mukabil de olsa satin gitsin." (Bir rivayette: "(Efendisi) ona celde tatbik etsin, bir de ayiplamasin" denmistir.) Ravi: Ebu Hüreyre ve Zeyd Ibnu Halid Kaynak: Buhari, Büyu 66, 110,17; Müslim, Hudud 30, (1703); Muvatta, Hudud 14, (826); Tirmizi, Hudud 13, (144 • Hz.Ali (ra) hutbede söyle buyurdu: "Ey insanlar, kölelerinize -ister muhsan olsunlar, ister olmasinlar- haddleri tatbik edin. Zira, Hz. Peygamber (sav)'in bir cariyesi zina yapmisti, ona celde tatbik etmemi emretti. (Dövmek üzere) yanina geldim. Yeni nifas olmustu. Döversem öldürürüm diye korktum. Durumu Resulullah'a arzettim. Bana: "Iyi yapmissin, iyilesinceye kadar ona dokunma" dedi." Ravi: Ebu Abdirrahman es-Sülemi Kaynak: Müslim, Hudud 34, (1075); Tirmizi, Hudud 13, (1441); Ebu Davud, Hudud 34, (4473) • Resulullah (sav) hür kimseye terettüp eden haddin bölünebilen çesidinin yarisini köleye hükmetti. Sözgelimi zina yapan bakirenin haddi, iftira (gazf) haddi ve sürbu'l-hamr (içki) haddi böyledir. (Bunlar bölünebilen haddlerdir, köleye hep yarisi tatbik edilir). [Rezin ilavesidir.] Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Rezin • Cariyelerinden birine hadd tatbik etmis, bu maksadla ayaklarina ve bacaklarina vurmaya baslamisti. Bunu gören Salim (rahimehullah) kendisine: "(Sen niye böyle yapiyorsun?) Cenab-i Hakk'in "Bunlara Allah'in dinini tatbik hususunda aciyacaginiz tutmasin." (Nur 2) sözü nerede kaldi?" der. Abdullah Ibnu Ömer (ra) de: "Beni ona sefkatli davraniyor mu buldun? Her halde Cenab-i Hakk onu öldürmemi emretmedi" cevabini verir. [Rezin ilavesidir.] Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Rezin • Resulullah (sav)'in sagliginda, namaz kilmak maksadiyla bir kadin evinden çikmisti. Yolda ona bir erkek rastladi. Kadina çullanip ihtiyacini giderdi. Kadin bagirdi, adam ise sivisti gitti. (Çigligi üzerine) kadina bir erkek ugramisti. Ona basindan geçeni anlatip, bir adam bana böyle böyle yapti dedi. Sonra, bir grup muhacire rastladi, basindan geçeni onlara da anlatip: "Bir adam bana böyle yapti!" dedi. Hep beraber yürüyüp, kadinin kendisine tecavüz ettigi kimseyi yakalayip kadina getirdiler. Kadin: "Evet bu odur?" dedi. Sonra adami Hz. Peygamber (sav)'in yanina götürdüler. Resulullah adamin recmedilmesini emrettigi sirada, kadina tecavüz etmis olan kimse kalkip: "Ey Allah'in Resulü, suçlu benim!" diye itirafta bulundu. Resulullah (sav) kadina: "Git. Allah günahlarini affetti" dedi. Zan altinda kalmis olan kimseye de güzel sözler söyleyip (gönlünü aldi). Mütecavizin recmedilmesini emretti ve recmedildi. Sonra Resulullah sunu söyledi: "Bu adam öyle bir tevbe ile tevbe etti ki, böyle bir tövbeyi Medine ahalisi yapsaydi kabul edilirdi." (Tirmizi su ziyadede bulunmustur: Vail (ra) Hz. Peygamber (sav)in kadina mehir takdir edip etmedigini zikretmedi.") Ravi: Vail Ibnu Hucr Ibni Rebia Kaynak: Tirmizi, Hudud 22, (1452); Ebu Davud, Hudud 7, (4379) • Hz. Ömer (ra)'e, zina yapmis olan deli bir kadin getirildi. (Recm edilip edilemeyecegi hususunda) halkla istisare ederek recmedilmesine hükmetti. Kadina Hz. Ali (ra) ugradi. (Hazirligi görünce): "Bunun hali nedir?" diye sordu. Kendisine: "Falanca kabileden deli bir kadindir, zina yapmistir. Hz. Ömer (ra), recmedilmesine hükmetmistir" dediler. Hz. Ali (ra): "Kadini geri götürün!" dedi, sonra Hz. Ömer'e ugrayip: "Ey müzminlerin emiri! Bilirsin ki, Resulullah (sav): "Kalem üç kisiden kaldirilmistir (artik onlar yaptiklarindan sorumlu degildirler): Buluga erinceye kadar çocuktan, uyanincaya kadar uyuyandan, sifa buluncaya kadar bunamistan." Bu biçare kadin falanca kabilenin bunagidir. Ona tecavüz eden, muhakkak ki akli noksanligi sirasinda tecavüz etmistir" dedi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Hudud 16, (4399, 4400, 4401, 4402) • Abdurrahman Ibnu Huneyn denen bir adam karisinin cariyesine temasta bulundu. Hadise, Kufe emiri Nu'man Ibnu Besir (ra)'e götürüldü. "Ben, dedi, hakkinizda, Resulullah (sav)'in hükmüyle hükmedecegim: Eger zevcen, cariyeyi sana helal ederse, yüz deynek yiyeceksin, helal etmezse recmedileceksin." Sonra (tahkik etti) karisinin cariyeyi adama helal ettigini görünce, emir yüz deynek vurdu. Ravi: Habib Ibnu Salim Kaynak: Tirmizi, Hudud 21, (1451); Ebu Davud, Hudud 28, (4458, 4469); Nesai, Nikah 70, (6, 124); Ibnu Mace, • Resulullah (sav), haniminin cariyesine temas eden bir adam hakkinda söyle hükmetti: "Eger, adam cariyeyi zorladi ise, cariye hürdür, adam, cariyenin efendisine (yani karisina) mislini borçlanmistir, cariye riza göstermisse, cariye adamin olur, cariyenin efendisine, onun bir mislini borçlanir." Ravi: Seleme Ibnu Muhabbak Kaynak: Ebu Davud, Hudud 28, (4460, 4461); Nesai, Nikah 70, (7,124); Ibnu Mace, Hudud 8, (2553) • Dayim Ebu Bürde Ibnu Niyar -beraberinde bir bayrak oldugu halde- bana ugradi. Kendisine nereye gidecegini sordum. "Resulullah (sav), bana babasinin hanimiyla evlenen bir adamin kellesini getirmemi (ve malina da el koymami) emretti, ona gidiyorum" diye cevap verdi. Ravi: Bera Ibnu'l-Azib Kaynak: Tirmizi, Ahkam 25, (1362); Ebu Davud, Hudud 27, (4466, 4457); Nesai, Nikah 58, (6,109-110); Ibnu Mac • Resulullah (sav) söyle emretti: "Kim, nikahi haram olan bir akrabasina cinsi temasta bulunursa -veya söyle demisti; kim haram yakini ile evlenirse- onu öldürün." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: • Bir adam, Resulullah (sav)'in ümmü veledine temas etmekle itham edilmisti. Resulullah (sav), Hz. Ali (ra)'ye : "Git boynunu vur!" diye emretti. Hz. Ali, adama geldigi vakit, onu bir kuyunun içinde (yikanip) serinliyor buldu. "Çik disari!" diyerek elinden tutup kuyunun disina çikardi. Hz. Ali, adamin mecbub (burulmus) ve tenasül organindan mahrum oldugunu gördü. Artik ona dokunmayip, durumu Hz. Peygamber (sav)'e haber verdi. Resulullah, onu, davranisi sebebiyle takdir etti. (Bir rivayette su ziyade gelmistir: "Resulullah (sav): "Sahid, gaibin görmedigini görür" buyurdu".) Ravi: Enes Kaynak: Müslim, Tevbe 59, (2771) • Bir adam Resulullah (sav)'a gelerek ismini de verdigi bir kadinla zina yaptigini itiraf etti. Resulullah (sav) kadina adam göndererek meseleyi sordurdu. Kadin, zina ettigini inkar etti. Bunun üzerine, adama hadd celdesi tatbik etti, kadina dokunmadi. Ravi: Sehl Ibnu Sa'd Kaynak: Ebu Davud, Hudud 31, (4466) • Bekr Ibnu Leys kabilesinden bir adam, Resulullah (sav)'a gelerek, bir kadinla (itiraf ederek) dört kere zina yaptigini söyledi. Resulullah (sav) ona yüz sopa vurulmasina hükmetti. Zira adam bekardi. Sonra, kadin aleyhine beyyine sordu. Kadin: "Ey Allah'in Resulü! Vallahi yalan söylüyor" dedi, bunun üzerine, Resulullah (sav) , adami iftira (kazf) haddine, yani seksen sopaya mahkum etti. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Hudud 31, (4467) •

Resulullah (sav)'a, Maiz Ibnu Malik el-Eslemi (ra) gelerek: "Ey Allah'in Resulü, ben nefsime zulmettim, zina fazihasini isledim, beni temizlemeni istiyorum" dedi. Resulullah (sav) onu reddetti (geri çevirip meselenin üzerine gitmedi). Ancak Maiz ertesi gün...

• Resulullah (sav)'a, Maiz Ibnu Malik el-Eslemi (ra) gelerek: "Ey Allah'in Resulü, ben nefsime zulmettim, zina fazihasini isledim, beni temizlemeni istiyorum" dedi. Resulullah (sav) onu reddetti (geri çevirip meselenin üzerine gitmedi). Ancak Maiz ertesi gün tekrar geldi. Yine: "Ey Allah'in Resulü, ben zina fazihasini irtikab ettim!" diye ikinci sefer itirafta bulundu. Adami ikinci sefer geri çeviren Resulullah (sav) adamin kavmine birisini yollayarak: "Onun aklinda bir noksanlik biliyor musunuz, normal bulmadiginiz bir davranisina rastladiniz mi?"diye tahkik ettirdi. Ancak hep beraber: "Biz onu gördügümüz kadariyla, aramizdaki salih kisilere denk akil (ve feraset) sahibi biliyoruz" dediler. Maiz üçüncü sefer müracaatta bulundu. Hz. Peygamber (sav) onlara yine birini göndererek adam hakkinda sordurdu. Yine ne kendinde, ne aklinda bir kusur olmadigini söylediler. Adam dördüncü sefer müracaat edince, ona bir çukur kazdirdi. Taslanmasini emretti ve taslandi. Ravi der ki: Gamidiye adinda bir kadin da gelerek: "Ey Allah'in Resulü, beni niye reddediyorsun. Görüyorum ki, beni de Maiz gibi geri çevirmek istiyorsun. Allah'a kasem olsun ben hamileyim de!" dedi. Hz. Peygamber (sav) "Öyle ise hayir. Sen git ve çocugu dogurunca gel" dedi. Kadin gitti, çocugu dogurunca, bir beze sarilmis olarak çocukla geldi. "Iste çocuk, dogurdum!" dedi. Resulullah (sav): "Git, sütten kesinceye kadar emdir, sonra gel!" buyurdu. Kadin gitti, o çocugu sütten kesince çocukla birlikte geldi. Çocugun elinde bir ekmek parçasi vardi. "Ey Allah'in Resulü, iste çocuk, sütten kestim, yemek de yedi" dedi. Resulullah (sav) çocugu alip, Müslümanlardan birine teslim etti. Sonra bir çukur kazilmasini emir buyurdu. Gögsüne kadar derinlikte bir çukur kazildi. Bundan sonra halka taslamalarini emretti. Herkes tasladi. Halid Ibnu Velid (ra) elinde bir tas ilerledi, basina atti. Kan yüzüne fiskirmisti, kadina küfretti. Resulullah (sav) Halid'in kadina küfrettigini isitince: "Ey Halid agir ol!" dedi ve ilave etti: "Nefsimi kudret elinde tutan Zat-i Zülcelal'e kasem olsun, bu kadin öyle bir tevbe yapti ki, sayet alis-veriste sahtekarlik yapanlar ayni tevbe ile tevbe yapsalardi, onlarin bile magfiretine yeterdi." Sonra Resulullah (sav) (tekfin) emretti. Kadinin üzerine namaz kildirdi ve defnedildi." Ravi: Büreyde Kaynak: Müslim, Hudud 22, (1695); Ebu Davud, Hudud 24, 25, (4434, 4441) • Resulullah (sav) zina yapmis olan bir kimse için celde ile hadd tatbik edilmesini emretti. Sonra, onun muhsan oldugu bildirildi. Bu sefer recmedilmesini emretti ve recmedildi. Ravi: Cabir Kaynak: Ebu Davud, Hudud 24, (4438,4439) • Resulullah (sav)'a Cüheyneli, zinadan hamile kalmis bir kadin geldi ve: "Ey Allah'in Resulü! Ben bir hadd cürmü isledim, cezasini bana tatbik et" dedi. Resulullah (sav) da kadinin velisini çagirip: "Buna iyi muamelede bulunun. Çocugu dogurunca kadini bana getirin!" buyurdu. Velisi öyle yapti. (Dogumdan sonra gelince) Resulullah (sav) kadinin elbisesini üzerine baglamalarini emretti. Sonra taslamalarini söyledi ve taslandi. Üzerine cenaze namazi kildirdi. (Bunu gören) Hz. Ömer: "Bu zaniye kadina namaz mi kildiriyorsun?" dedi. Aleyhissalatu vesselam Efendimiz: "Bu öyle bir tevbe yapti ki, onun tevbesi Medine ahalisinden yetmis kisiye taksim edilseydi onlarin hepsini rahmete bandirirdi. Sen Allah için canini vermekten daha efdal bir amel biliyor musun?" diye cevap verdi. Ravi: Imran Ibnu'l-Husayn Kaynak: Müslim, Hudud 24, (1696); Tirmizi, Hudud 9, (1435); Ebu Davud, Hudud 25, (4440, 4441); Nesai, Cenaiz • Bir bedevi, Hz. Peygamber (sav)'e gelerek: "Ey Allah'in Resulü, Allah askina, hakkimda Allah'in kitabiyla hükmet!" diye yemin verdi. Bundan daha fakih olan bir digeri de: "Evet aramizda Kitabullah'la hükmet, bana da izin ver!" talebinde bulundu. Aleyhissalatu vesselam Efendimiz: "Meramini söyle! (seni dinliyorum)" dedi. Adam: "Oglum bunun yaninda isçi idi. Karisiyla zina yapti. Bana, "Oglun için recm gerekir" dediler. Ben de hemen oglum namina yüz koyunla bir cariyeyi fidye verdim. Sonra bir de ilim adamlarina sordum. Bana: "Ogluna yüz deynek ve bir yil sürgün cezasi gerekir; bu adamin karisina da recm cezasi icabeder" dediler" dedi. Resulullah (sav): "Ruhumu kudret elinde tutan Zat'a yemin olsun ikinizin arasini Kitabullah'a uygun sekilde hükme baglayacagim: Cariye ve koyunlar sana geri verilecek. Ogluna yüz sopa ve bir yil sürgün tatbik edilecek" buyurdu. Sonra, Eslemli bir adama seslendi: "Ey Üneys! Bu zatin hanimina git, eger zinayi itiraf ederse onu recmet gel!" Üneys, kadina vardi. O suçunu itiraf etti. Resululluh (sav) emretti, kadin recmedildi. Ravi: Ebu Hüreyre ve Zeyd Ibnu Halid el'Cüheni Kaynak: Buhari, Muharibin 30, 32, 34, 38, 46, Vekalet 13, Sehadat 8, Sulh 5, Surut 9, Eyman 3, Ahkam 39, Hab • Imam Malik diyor ki: "Bana ulastigina göre, Hz. Osman (ra)'a evliliginin altinci ayinda dogum yapan bir kadin getirildi. Derhal recmedilmesini emretti. Ancak Hz. Ali (ra): Cenab-i Hakk, Kur'an-i Kerim'de "(Insanin anne karninda) tasinma ve sütten kesilmesi (müddeti) otuz aydir" (Ahkaf 15) buyuruyor. Keza bir baska ayette de: "Anneler çocuklarini iki tam yil emzirirler. (Bu hüküm) emmeyi tamam yaptirmak isteyenler içindir..." (Bakara 233) buyurmaktadir. Bu durumda hamilelik müddeti alti aydir." Bu açiklama üzerine Hz.Osman (ra) kadinin geri gönderilmesini emretmisti, ancak kadin recmedilmis bulundu. Ravi: Kaynak: Muvatta, Hudud, 11 (2, 825) • Ibnu Ebi Evfa (ra)'ya: "Resulullah (sav) hiç recm tatbik etti mi?" diye sordum. Bana: "Evet!" cevabini verdi. Ben tekrar: "Nur süresinin nüzülünden önce mi, sonra mi?" diye sordum. "Bilmiyorum!" dedi. Ravi: Ebu Ishak es-Seybani Kaynak: Buhari, Hudud, 21, 37; Müslim, Hudud 29, (1702) • Hz. Ali (ra), kadini recmettigi zaman onu persembe günü dövdü, cuma günü de recmetti. Ve sunu söyledi: "Ona Kitabullah(in hükmü) ile celde, Resulullah (sav)'in sünneti ile de recm tatbik ettim." Ravi: Sa'bi Kaynak: Buhari, Hudud 21 • Yahudilerden bir kadinla bir erkek zina yaptilar. Birbirlerine: "Bizi su peygambere götürün. Çünkü bir kisim hafifletmeler getiren bir peygamberdir. Bize recm disinda fetvalar verirse kabul eder, Allah indinde O'nun hükmünü kendimize delil kilariz ve: "Peygamberlerinden bir peygamberin bize verdigi fetvalarda amel ettik, hevamiza uymadik" deriz" dediler. Mescidde ashabiyla birlikte oturmakta olan Hz. Peygamber (sav)'a gelerek: "Ey Ebu'l-Kasim, zina yapan kadin ve erkek hakkinda kanaatin nedir?" dediler. O, onlara tek kelime söylemeden Beyt-i Midraslarina geldi. Kapida durarak: "Hz. Musa (a.s)'ya kitabi indiren Allah askina söyleyin, muhsan olan birisi zina yapacak olursa bunun Tevrat'taki hükmü nedir?" diye sordu. "Yüzü siyaha boyanir, esek üzerine ters bindirilir ve dayak atilir." Hadiste geçen tecbiye: Zanileri, enseleri birbirine bakacak sekilde bir esege bindirilip, bu halde sokaklarda dolastirilmasidir. Raivi devamla der ki: "Yahudilerden bir genç (bu cevaba katilmayip) susmustu. Resulullah (sav) onun suskunlugunu görünce sualinde israr etti. Bunun üzerine genç: "Madem ki sen bize Allah'in adina yemin veriyorsun (gerçegi söyleyecegim): "Biz Tevrat'ta recm emrini görüyoruz" dedi. Resulullah (sav): "Allah'in emrini hafifletmenizin baslangici nasil oldu?" diye sordu. (Genç) su cevabi verdi: "Krallarimizdan birinin bir yakin akrabasi zina yapti. Kralimiz, recmi ona tatbik etmedi. Sonra halka mensup bir aileden bir erkek zina yapti. Bunu recmetmek istedi. Ancak adamin kavmi buna mani olup: "Sen yakinini getirip recmetmedikçe biz de adamimizin recmedilmesine müsaade etmeyecegiz!" dediler. Bunun üzerine, aralarinda simdiki cezayi vermek üzere anlasip sulh yaptilar. (Bu açiklama üzerine) Resulullah (sav): "Ben Tevrat'taki ayetle hükmediyorum!" dedi ve onlarin recmedilmelerini emretti ve recmedildiler. Zühri (rh) der ki: "Bana ulastigma göre su ayet bunlar hakkinda nazil olmustur: "Süphesiz ki Tevrat'i biz indirdik. Ki onda bir hidayet, bir nur vardir. Kendisini (Allah'a) teslim etmis olan (Israil) peygamberleri, Yahudilere ait (davalarda) onunla hükmederlerdi..." (Maide 44). Resulullah (sav) onlardan biri idi." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Hudud 26, (4450, 4451) • Yahudiler, Resulullah (sav)'a gelip, kendilerinden bir erkekle kadinin zina yaptiginisöylediler. Resulullah (sav) onlara: "Recm hakkinda Tevrat'ta ne buluyorsunuz?" diye sordu. Onlar: "Teshir edip rezil ederiz ve dayak atariz" dediler. Abdullah Ibnu Selam (ra): "Yalan söylüyorsunuz. Zinanin Tevrat'taki cezasi recmdir" dedi. Hemen Tevrat'i getirip açtilar, içlerinden (Abdullah Ibnu Surya adinda) biri elini recm ayetinin üzerine koydu. Sonra, ayetten önceki kisimlardan okumaya baslayip (kapadigi kismi atlayarak arka kismini okumaya devam etti. Abdullah Ibnu Selam (ra) müdahale edip: "Kaldir elini!" dedi. Adam elini çekti, tam orada recm ayeti mevcut idi. Bunun üzerine: "Ey Muhammed, Abdullah dogru söyledi. Tevrat'ta recm ayeti mevcuttur!" dediler. Resulullah (sav) derhal o iki zaninin recmedilmesini emretti ve recmedildiler." Ibnu Ömer (ra) der ki: "Erkegin, atilan taslara karsi korumak için, kadinin üzerine egildigini gördüm." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Hudud 37, 24, Cenaiz 61, Menakib 26, Tefsir, Al-i Imran 6, I'tisam 16, Tevhid 51; Müslim, Hu •

Resulullah (sav) buyurdu ki: "Kimin Lüt kavminin sapik isini yaptigini görürseniz, faili de mefulü de öldürün." (Tirmizi, Ebu Hüreyre'nin de böyle bir rivayette bulundugunu belirtir. Ebu Davud'da Ibnu Abbas (ra)'tan yapilan bir rivayette: "Livata yaparken...

• Resulullah (sav) buyurdu ki: "Kimin Lüt kavminin sapik isini yaptigini görürseniz, faili de mefulü de öldürün." (Tirmizi, Ebu Hüreyre'nin de böyle bir rivayette bulundugunu belirtir. Ebu Davud'da Ibnu Abbas (ra)'tan yapilan bir rivayette: "Livata yaparken yakalanan bekar (yani muhsan olmayan kisi) de recmedilir" denmistir) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Hudud 24, (1456); Ebu Davud, Hudud 29, (4462, 4463) • Hz. Ali, livata yapan çifti yaktirmistir. Hz. Ebu Bekir (ra) üzerlerine bir duvari yiktirmistir. (Rezin ilavesidir) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Rezin • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Lut kavminin igrenç fiilini isleyen kimse mel'un dur." [Rezin ilavesidir. (Münzir'de kaydedilen uzunca bir hadisin parçasidir).] Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Rezin • Resulullah (sav): "Ümmetim için en ziyade korktugum sey Lut kavminin amelidir" buyurdular." Ravi: Cabir Kaynak: Tirmizi, Hudud 24, (1457); Ibnu Mace, Hudud 12, (2563) • Resulullah (sav): "Kadina dübüründen temas eden mel'undur" buyurdular." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Nikah 46, (2162) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Allahu Teala hazretleri, erkege temas eden veya kadinlara arka uzvundan temas eden erkege (kiyamet günü rahmet nazariyla) bakmaz." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Rada 12, (1165) • Resulullah (sav): "Kim bir hayvana temas öderse onu öldürün, hayvani da beraber öldürün" buyurdu. Ibnu Abbas'a: "Hayvanin günahi ne (o niçin öldürülsün?)" diye soruldu. Su cevabi verdi: "(Bu hususta Resulullah'tan bir sey isitmedim). Tahminimce eti yenmesin veya ondan istifade edilmesin diyedir. Zira ona, bu muamele yapilmistir." (Ebu Davud ve Tirmizi'de su rivayet de gelmistir: "Hayvana temas edene bir hadd takdir edilmemistir.") Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Hudud 30, (4464); Tirmizi, Hudud 23, (1454) •

Maruz kaldigim iftiradan beni temize çikaran vahiy indigi zaman, Resulullah (sav) minbere çikip, durumu hatirlatti ve ilgili ayeti (Nur 11-23) tilavet buyurdu. Minberden inince iki erkek ve bir kadina kazf haddi vurulmasini emretti. Ve derhal icra edildi....

• Maruz kaldigim iftiradan beni temize çikaran vahiy indigi zaman, Resulullah (sav) minbere çikip, durumu hatirlatti ve ilgili ayeti (Nur 11-23) tilavet buyurdu. Minberden inince iki erkek ve bir kadina kazf haddi vurulmasini emretti. Ve derhal icra edildi. Burada hadd icra edilen sahislar Hassan Ibnu Sabit, Mistah Ibnu Üsase ve Hamna Bintu Cahs (ra) idi." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Hudud 35, (4474, 4475) • Ömer Ibnu Abdilaziz (ra) iftira sebebiyle bir köleye seksen sopa vurdu. Ebu'z-Zinad der ki: "Bu hüküm hakkinda, Abdullah Ibnu Amir Ibni Rebia'ya sordum. Bana su cevabi verdi: "Ben, Osman Ibnu Affan ve arkadan gelen diger halifelerin zamanlarina yetistim, hiç birisinin iftira sebebiyle köleye kirktan fazla vurdugunu görmedim!" Ravi: Ebu'z-Zinad Kaynak: Muvatta, Hudud 17, (2,828) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bir insan diger bir insana: "Ey Yahudi" diye hitab edecek olursa ona yirmi sopa vurun. "Ey muhannes (kadinlasmis)" diyecek olursa yine o kadar ceza verin. Nikahi haram olan birine, bunu bilerek muvakaa (ask-i memnu) yaparsa öldürün." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Hudud 28, (1462) •

Resulullah (sav) zamaninda, hirsizin eli, bir deri kalkanin degerinden daha düsük bir esya için kesilmezdi. Kalkan, türs veya hacefe diye iki çesitti, ikisinin de belli bir degeri vardi." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Hudud 13; Müslim, Hudud 5, (1684); Muvatta,...

• Resulullah (sav) zamaninda, hirsizin eli, bir deri kalkanin degerinden daha düsük bir esya için kesilmezdi. Kalkan, türs veya hacefe diye iki çesitti, ikisinin de belli bir degeri vardi." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Hudud 13; Müslim, Hudud 5, (1684); Muvatta, Hudud 24, (2, 832); Tirmizi, Hudud 16, (1445); E • Resulullah (sav) üç dirhem kiymetindeki bir kalkani çalan hirsizin elini kesti. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Hudud 13; Müslim, Hudud 6, (1684); Muvatta, Hudud 24, (2, 832); Tirmizi, Hudud 16, (1446); E • Resulullah (sav) söyle buyurdular: "Allah, bir yumurta çalip da eli kesilen, bir ip çalip da eli kesilen hirsiza lanet etsin." A'mes der ki: "Buradaki yumurtadan maksadin demir topagi oldugu, bazi iplerin de üç ve daha fazla dirhem ettigi kanaatinde idiler." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, Hudud 13, 7; Müslim, Hudud 7, (1687); Nesai, Sarik 1, (7, 65) • Resulullah (sav)'a bir hirsiz getirildi. Suçunu itiraf etmisti. Ancak çaldigi esya beraberinde bulunmadi. Resulullah (sav), (hadden kurtarmak maksadiyla): "Senin çaldigini zannetmiyorum" dedi. Hirsiz: "Hayir çaldim" diye te'yid etti. (Resulullah) sözlerini ayni sekilde iki veya üç kere tekrar etti. Sonunda, elinin kesilmesini emretti ve kesildi. Sonra hirsiz Resulullah (sav)'a getirildi. Efendimiz: "Allah'a tevbe ve istigfarda bulun!" diye nasihat etti. Adamcagiz: "Allah'a tevbe ediyor, O'ndan magfiret diliyorum" dedi. Bunun üzerine Resulullah (sav) da: "Allahim, onu magfiret et!" diyerek üç kere duada bulundu." Ravi: Ümeyye el-Mahzumi Kaynak: Ebu Davud, Hudud 8, (4380); Nesai, Sarik 3, (8, 67) • Hirsizlik yapan Mahzumlu kadinin durumu Kureyslileri fazlasiyla üzdü. "Bu kadin hakkinda Resulullah (sav) nezdinde kim müessir bir sefaatte bulunabilir?" diye adam aradilar. "Bu ise, sadece Resulullah (sav)'in çok sevdigi Üsame Ibnu Zeyd (ra) cür'et edebilir" dediler. Üsame (huzura çikarak), Resulullah (sav)'a sefaat talebinde bulundu. Efendimiz: "Allah'in hududundan bir hadd hususunda sefaat mi taleb ediyorsun?" diye çikisti. Sonra kalkip cemaate su hitabede bulundu: "Sizden öncekileri helak eden sey sudur: Içlerinden serefli birisi hirsizlik yapti mi onu terkedip (ceza vermezlerdi). Aralarinda kimsesiz zayif birisi hirsizlik yapinca derhal ona hadd tatbik ederlerdi. Allah'a yemin olsun! Muhammed'in kizi Fatima hirsizlik yapmis olsa mutlaka onun da elini keserdim." (Ebu Davud ve Nesai'nin, Ibnu Ömer (ra)'den kaydettikleri bir rivayette söyle denmistir: "Mahzum kabilesinden bir kadin, mal istiare ederdi." Nesai'de su ziyade mevcuttur: "Mahzumlu kadin (taninmis komsularinin) diliyle bazi mallari ariyet olarak almisti.") Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Hudud 11, 12, 14, Sehadat 8, Enbiya 50, Fedailu'l-Ashab 18, Megazi 52; Müslim, Hudud 8, 1688 • Resulullah (sav)'a dalindaki meyveden sorulmustu. Su cevabi verdi: "Ihtiyaç sahibi olmak kaydiyla, etegine almaksizin, sadece yiyene bir sey gerekmez." (Ebu Davud ve Nesai'de su ziyade mevcuttur: "Kim agaçtan beraberinde meyve götürürse, aldiginin bedelini iki katiyla borçlanir ve ayrica ceza da çeker. Kim de kurutma yerine getirilmis olan meyveden bir seyler çalar ve bunun miktari da bir kalkanin degerine ulasirsa kolunun kesilmesi gerekir. Kim de bu miktardan az çalarsa aldigi miktarin iki misli borç öder ve ayrica ceza çeker." Nesai'de su ziyade vardir: "Meradan çalinan koyun için el kesilmez. Eger bu hayvan agilda idiyse kalkan degerinde olani için el kesilir.) Ravi: Abdullah Ibnu Amr Ibni'l-As Kaynak: Tirmizi, Büyu 54, (1289); Ebu Davud, Hudud 12, (4390); Nesai, Sarik 11-12, (8, 84-86) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hurma özü için, agacin basindaki meyve için, dagda otlayan (agila girmemis) koyun için, ihanet edilen emanet için, yagmalanilan için, kapip kaçirilan için el kesilmez."[Rezin ilavesidir.] Ravi: Cabir Kaynak: Rezin • Resulullah (sav)'a bir hirsiz getirilmisti. "Öldürün onu!" diye emretti. Kendisine: "Ey Allah'in Resulü, bu adam sadece çaldi" denildi. Bunun üzerine "Öyleyse (elini) kesin!" dedi ve derhal eli kesildi. Sonra ayni adam ikinci sefer getirildi. Yine: "Öldürün onu!" diye emretti. Kendisine: "Ey Allah'in Resulü, bu adam hirsizlik yapti" dendi. Bunun üzerine "Öyleyse kesin!" dedi ve derhal (sol ayagi) kesildi. Sonra üçüncü sefer getirildi ve hirsizlik yaptigi söylendi. Hz. Peygamber: "Öldürün onu!" diye emretti. Kendisine: "Ey Allah'in Resulü, bu adam hirsizlik yapti" denildi. Bunun üzerine: "(Sol elini) kesin!" diye emretti. Sonra ayni adami dördüncü kere getirdiler. "Öldürün onu!" buyurdu. Kendisine: "Ey Allah'in Resulü, bu adam hirsizlik yapti" dediler. Bunun üzerine "(Sag ayagini da) kesin!" diye emir buyurdu. Ayni adam besinci sefer getiririldi. Hz. Peygamber (sav): "Öldürün onu" diye emretti. Hz. Cabir (ra) der ki: "Adami götürüp öldürdük. Sonra sürüyerek götürüp bir kuyuya attik. Üzerini de tasla doldurduk." Ravi: Cabir Kaynak: Ebu Davud, Hudud 20, (4410); Nesai, Sarik 15, (890,91) • Resullah (sav): "Köle hirsizlik yaparsa, onu bir mangira da olsa satin gitsin" buyurdular." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Hudud 22, (4412); Nesai, Sarik 16, (8,91) • (Yemenli) Kela' kabilesinden bir grubun mali çalindi. Bunlar, bir kisim dokumacilari itham ettiler. Dokumacilari alarak Hz. Peygamber (sav)'in ashabindan olan Nu'man Ibnu Besir'e getirdiler. Nu'man onlari bir kaç gün hapsetti, sonra saliverdi. (Sikayetçiler), Nu'man'a gelip: "Sen onlari dayaksiz, azarsiz saliverdin, olur mu?" dediler. Nu'man onlara: "Ne istiyorsunuz? Onlari dövmemi istiyorsamz döverim. Maliniz çikarsa alirsiniz. Ama dövdügüm halde maliniz çikmazsa, onlara vurdugum kadar da size vururum" dedi. "Yani hükmün bu mu?" dediler. Nu'man (ra): "(Hayir bu benim degil), Allah ve Resulü'nün (sav) hükmüdür'" cevabini verdi. Ravi: Ezher Ibnu Abdillah el'Harazi Kaynak: Ebu Davud, Hudud 10, (4382); Nesai, Sarik 2, (8,66) • (Bir gün) Resulullah (sav) beni çagirarak: "Insanlara (kitleler halinde) ölüm gelip, ev, yani kabir köle mukabilinde temin edilince halin ne olacak?" buyurdu. Ben: "Allah ve Resulü bilir- veya Allah ve Resulü benim için neyi (uygun bulup) seçerlerse olur-" diye cevap verdim. Resulullah (sav): "Sana sabir tavsiye ederim -veya sabret-" buyurdu." Hammad der ki: "Nebbasin (yani mezarlari açarak kefenleri çalanlarin) eli kesilmelidir" diye hükmedenler bu hadisle amel ettiler. Çünkü, nebbas ölünün evine girmis olmaktadir". Ravi: Ebu Zerr Kaynak: Ebu Davud, Hudud 19 (4409) • Resulullah (sav) "Hirsiz , kendisine hadd tatbik edildi ise borçlandirilamaz" buyurdu. Ravi: Abdurrahman Ibnu Avf Kaynak: Nesai, Sarik 17 (8, 93) • Resulullah (sav) söyle hükmetti: "Kisi çalinan malini, hirsizlik ittihami yapilmayan kimsenin elinde görünce dilerse malini hirsiza ödemis oldugu bedeli ona ödeyerek alir, dilerse, hirsizin pesine düser". Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer ve Hz. Osman (ra) böyle hükmettiler. Ravi: Üseyd Ibnu Hudayr Kaynak: Nesai, Büyu' 96 (7,313) • Büsr Ibnu Ertat (ra) demistir ki: "Resulullah (sav)'i dinledim: "Seferde eller kesilmez" diyordu." (Tirmizi'deki rivayette "gazvede..." denmistir.) Ravi: Cünade Ibnu Ümeyye Kaynak: Tirmizi, Hudud 20, (1450); Ebu Davud, Hudud 18, (4408); Nesai, Sarik 16, (8, 91) • Iki kisi, üçüncü bir sahsin hirsizlik yaptigina dair sahitlikte bulundular. Bunun üzerine Hz. Ali (ra) adamin kolunu kesti. Bu iki kisi gidip bir müddet sonra diger bir adami getirip: "Biz hata etmisiz, hirsizligi yapan o degilmis (bu imis)" dediler. Hz. Ali (ra) bunlarin sahidligini iptal ederek (getirdikleri bu sahis aleyhinde kabul etmedi. Ayrica) onlara, önceki adamin diyetini yükledi ve: "Bilsem ki siz bu isi bilerek yaptiniz, kollarinizi keserdim" dedi. Ravi: Sa'bi Kaynak: Buhari, Diyat 21 (Bab basliginda senetsiz olarak kaydedilmistir) •

Resullullah (sav), hamr için, hurma dallari ve nalinlarla hadd vurdu. Hz. Ebu Bekir (ra) kirk darbeyle hadd vurdu Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Hudud 2, 4; Müslim, Hudud 37, (1706); Tirmizi, Hudud 13, (1343); Ebu Davud, Hudud 26, (4479)

• Resullullah (sav), hamr için, hurma dallari ve nalinlarla hadd vurdu. Hz. Ebu Bekir (ra) kirk darbeyle hadd vurdu Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Hudud 2, 4; Müslim, Hudud 37, (1706); Tirmizi, Hudud 13, (1343); Ebu Davud, Hudud 26, (4479) • Hz. Ömer (ra), hamr için uygulanmasi gereken haddin miktari hususunda (Ashabla) istisarede bulundu. Hz. Ali (ra): "Seksen sopa vurulmasini uygun görüyorum" dedi. "Çünkü kisi, içince sarhos olur, sarhos olunca hezeyana düser (saçmalar), hezeyana düstü mü iftira atar. (Iftiranin cezasi ise 80 sopadir)." Böylece Hz. Ömer (ra) içki içenler için haddi 80 sopa takdir etti. Ravi: Sevr Ibnu Zeyd el-Dili Kaynak: Muvatta, Esribe 2, (2, 842) • Huneyn'de iken Hz. Peygamber (sav)'e sarap içen bir adam getirildi. Resulullah (sav) (tahkiren) yüzüne toprak saçti. Sonra Ashab'a emretti, ayakkabilariyla ve ellerinde bulunan (deynek, çubuk vs) baska seylerle adama "Yeter, çekin ellerinizi deyinceye kadar vurdular. Resulullah (sav)'in vefatindan sonra Hz. Ebu Bekir (ra) de içki içenlere kirk darbe vurdurdu. Arkadan Hz. Ömer (ra) de halifeliginin baslangicinda kirk sopa vurdurmaya devam etti. Ancak, hilafetinin sonunda (insanlar azip fisk artinca) seksen sopa vurdurdu. Hz. Osman (ra) ise iki kere hadd uyguladi: Birini kirk, digerini seksen yapti. Hz. Osman'dan sonra Hz. Muaviye (ra) haddi seksende sabit kildi. Ravi: Abdurrahman Ibnu Ezher Kaynak: Ebu Davud, Hudud 37, (4487,4488) • Içki haddi için, Resulullah (sav) kirk, Hz. Ebu Bekir kirk, Hz. Ömer (ra) seksen sopa vurdular. Hepsi de sünnettir. (Bu bana daha hos geliyor). Ravi: Ali Kaynak: Müslim, Hudud 38, (1702); Ebu Davud, Hudud 36, (4480, 4481) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim (israrla) içki içerse dördüncü sefere kadar kamçilayin, sonra (devam ederse) öldürün." (Ebu Davud'un, Kabisa Ibnu Züeyb (ra)'den yaptigi bir rivayette söyle denmistir: "Resulullah (sav)'a sarap içmis bir adam getirildi. Hemen celde yapildi, sonra tekrar getirildi, yine celde yapildi, sonra tekrar getirildi, yine celde yapildi, sonra tekrar getirildi yine celde yapildi ve öldürme kaldirildi. Artik, ölüm cezasi bir ruhsat olarak kaldirilmisti.") Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Ebu Davud, Hudud 37, (4482); Tirmizi, Hudud 15, (1444) • Resulullah (sav) hamr hususunda kesin bir hadd takdir etmedi. Bir adam içmis, sarhos olmustu. Caddede yalpa yaparken kendisine rastladi. Adami hemen tutup Resulullah (sav)'a getirmek için harekete geçtiler. Adam, Abbas (ra)'nin evinin hizasina gelince bosanip kaçti ve Abbas'in evine girerek ona iltica etti. Durum Resulullah (sav)'a anlatilmisti. Güldü ve: "Yani o bunlari (kaçma, girme ve iltica) yapti mi?" dedi. Hakkinda herhangi bir emir vermedi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Hudud, 36 (4476) • Hz. Ali (ra)'yi dinledim, sunu söylemisti: "Ben hadd vurdugum kimselerden biri ölecek olsa, içimde üzüntü duymam, ancak içki sebebiyle hadd vurdugum ölürse onun üzüntüsünü hissederim. Çünkü o ölecek olsa (yakinlarina) diyet öderim. Zira Hz. Peygamber (sav) içkinin haddi ile ilgili (kesin bir miktari) sünnet kilmadi, içki haddiyle ilgili miktari biz takdir ettik." Ravi: Umeyr Ibnu Said en-Nehai Kaynak: Buhari, Hudud 4; Müslim, Hudud 38, (1707); Ebu Davud, Hudud 36, (4486) • Raviye "Köle içki içecek olursa ona tatbik edilecek haddin miktari nedir?" diye sorulmustu, söyle cevap verdi: "Bana ulastigina göre, ona, hüre verilen cezanin yarisini uygulamak gerekir. Hz. Ömer, Hz. Osman ve Ibnu Ömer (ra) içkide, kölelerine, hürlere tatbik ettikleri haddin yarisini tatbik ederlerdi." Ravi: Ibnu Sihab Kaynak: Muvatta, Esribe 3, (2, 842) • Hz. Ömer (ra), içki sebebiyle Rebia Ibnu Ümeyye'yi Hayber'e sürdü. Oradan kaçip Herakliyus'a giderek Hiristiyanliga geçti. Hz. Ömer (ra) bu hadise üzerine: "Bundan böyle hiçbir Müslümani sürmeyecegim" dedi. Ravi: Said Ibnu'l Müseyyeb Kaynak: Nesai, Esribe 47, (8,319) • Lakabi Himar olan bir adam vardi. Bu zat zaman zaman Resulullah (sav)'i güldürürdü. Hz. Peygamber bu adami, içki sebebiyle dövdürmüstü. Bir gün yine içki suçuyla getirildi. Resulullah emretti, celde uygulandi. Cemaatten birisi: "Allah'im su adama lanet et! Kaç sefer içki sebebiyle getirildi, bir türlü islah olmuyor" diye beddua etti. Resulullah s (sav): "Ona lanet etmeyin. Allah'a yeminle söylüyorum, bu adam hakkinda bildigim bir sey varsa o da Allah ve Resulü'nü (samimiyetle) sevmis olmasidir" buyurdu. (Ebu Davud'da, Ebu Hüreyre (ra)'den kaydedilen bir rivayette: "Böyle söylemeyin, fakat söyle deyin: "Ey Allahim, ona rahmet et, onun taksiratini affet!" buyurmustur.) Ravi: Ömer Kaynak: Buhari, Hudud 5 •

Ibnu Ömer'den naklettigine göre, Ibnu Ömer (ra) Resulullah (sav)'in söyle söyledigini isitmistir: "Kim sefaat ederek, Allah'in haddlerinden birinin tatbik edilmesine mani olursa Aziz ve Celil olan Allah'a muhalefet etmis olur. Kim bilerek batil bir davayi...

• Ibnu Ömer'den naklettigine göre, Ibnu Ömer (ra) Resulullah (sav)'in söyle söyledigini isitmistir: "Kim sefaat ederek, Allah'in haddlerinden birinin tatbik edilmesine mani olursa Aziz ve Celil olan Allah'a muhalefet etmis olur. Kim bilerek batil bir davayi kazanmaya çalisirsa ondan vazgeçinceye kadar Allah kendisine bugzeder. Kim mü'mine onda olmayan bir kötülügü nisbet öderse, bundan tevbe edinceye kadar cehennemliklerin vücudlarindan çikan irinlerden hasil olan çirkefin içine iskan eder. Kim haksiz bir davaya yardimci olursa, Allah'in gazabini kazanmis olarak döner." Ravi: Yahya Ibnu Ebi Rasid Kaynak: Ebu Davud, Akdiye 14, (3597, 3598) • Anlattigina göre, hirsizi yakalayip sultana götürmekte olan bir adama rastlar. Zübeyr adami salivermesi için lehinde sefaatte bulunur. Adam: "Hayir, sultana ulastirincaya kadar onu salmam" der. Zübeyr (ra) su açiklamayi yapar: "Sefaat, sultana ulasmadan önce caizdir. Sultana ulasti mi, ondan sonra sefaat yapan da, sefaati kabul eden de mel'undur." Ravi: Zübeyr Ibnu'l-Avvam Kaynak: Muvatta, Hudud 29, (2, 835) • Mescide uyumak üzere ridasini yastik yaparak uzanmisti. Uyurken bir hirsiz gelip ridasini aldi. Ama Saffan (uyanarak) hirsizi yakaladi, dogru Hz. Peygamber (sav)'e götürdü. Resulullah (sav) derhal elinin kesilmesini emretti. Saffan: "Ey Allah'in Resulü, ben bunu istememistim, ridam ona sadaka olsun!" dedi. Resulullah (sav): "Onu bana getirmezden önce niye yapmadin?" diyerek, teklifi reddetti." Ravi: Saffan Ibnu Ümeyye Kaynak: Ebu Davud, Hudud 14, (4394); Nesai, Sarik 4, (8, 68); Muvatta, Hudud 28, (2, 834) • Resulullah (sav) dedi ki: "Elinizden geldikçe hadd cezalarini Müslümanlardan defedin. (Muteber) bir özrü varsa hemen saliverin. Zira imamin yanlislikla affetmesi yanlislikla ceza vermesinden daha hayirlidir." Ravi: Aise Kaynak: Tirmizi, Hudud 2, (1424) • Eslem kabilesinden Hezzal denen bir adam, bir baskasini Resulullah (sav)'a zina isnad ederek sikayet etti. Bu hadise: "Namuslu ve hür kadinlara (zina isnadiyla) iftira atan, sonra (bu babda) dört sahit getirmeyen kimselerin her birine de seksen deynek vurun." (Nur 4) ayetinin nüzülündan önce idi. Resulullah (sav) adama: "Ey Hezzal, onu ridan ile örtseydin, senin için daha hayirli idi" dedi." Ravi: Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Muvatta, Hudud 3, (2, 821); Ebu Davud, Hudud 6, (4377) • Resulullah (sav): "Allah'in haddlerinden bir hadd olmadikça hiç kimse on kirbaçtan fazla dayaga mahkum edilemez" buyurdu. Ravi: Hani' Ibnu Niyar Kaynak: Buhari, Hudud 42; Müslim, Hudud 40, (1708); Ebu Davud, Hudud 39, (4491); Ibnu Mace, Hudud 32, (2601) • Resulullah (sav) mescidde kisas infazini, siir okunmasini ve haddierin tatbik edilmesini yasakladi. Ravi: Hakim Ibnu Hizam Kaynak: Ebu Davud, Hudud 38, (4490) • Resulullah (sav)'in Ensari bazi sahabelerinden naklen anlatiyor: "Ensar'dan bir adam hastalandi ve çöktü, öyleki bir kemik bir deriye döndü. Bir ara Ashab'dan birine ait bir cariye hastanin yanina girmisti. Adam, ona müncezib oldu ve temasta bulundu. Bu sirada, kavminden kendisine geçmis olsun ziyaretine gelenler oldu. Yaptigi isi onlara haber verdi ve: "Benim için Resulullah (sav)'a sorun, ben yanima giren bir cariyeye temasta bulundum" dedi. Durumu Hz. Peygamber (sav)'e anlattilar ve ilaveten: "Hiç kimsede hastaligin bu derece siddetlisini de görmedik. Adami sana getirmeye kalksak kemikleri kirilip dagilacaktir, bir kemik bir deriden baska bir sey degil!" dediler. Resulullah (sav) "Yüz tane hurma çubugu alin, (bunlari tek bir sopa halinde baglayip) adama bir kere vurun!" diye emretti. Ravi: Ebu Ümame Ibnu Sehl Ibni Huneyf Kaynak: Ebu Davud, Hudud 34, (4472); Nesai, Hudut 22, (8, 242); Ibnu Mace, Hudud, 18, (2574) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim bir hadd cürmü isler de, cezasi dünyada verilirse, Allah'in adaleti kuluna ahirette ikinci sefer ceza vermeye müsaade etmez. Kim de bir hadd cürmü islemis, Allah da onun günahini örtmüs ve affetmis ise, Allah'in keremi affettigi seyden dolayi ona dönüp ceza vermeye müsaade etmez" Ravi: Ali Kaynak: Tirmizi, Iman 11, (2628) • Resulullah (sav) buyurdular ki: " Kalem üç kisiden kaldirilmistir: Uyanincaya kadar uyuyandan, ihtilam oluncaya kadar çocuktan, akli erinceye kadar mecnundan." [Ebu Davud, diger bir rivayette su ziyadeyi kaydetmistir: "...yas sebebiyle akli fesada ugrayandan..."] Ravi: Ali Kaynak: Ebu Davud, Hudud 16, (4398, 4403); Tirmizi, Hudud 7, (1423); Nesai, Talak 21, (6, 156) •

Babasi vasitasiyla dedesinden (ra) anlatiyor: "Resulullah (sav)'a, bir kadin gelerek: "Bu çocuga karnim yuva, gögsüm içecek, kucagim da kundak olmus iken, babasi beni bosadi ve onu da benden koparip almak istiyor!" diye sikayet etti. Hz. Peygamber (sav): "Sen...

• Babasi vasitasiyla dedesinden (ra) anlatiyor: "Resulullah (sav)'a, bir kadin gelerek: "Bu çocuga karnim yuva, gögsüm içecek, kucagim da kundak olmus iken, babasi beni bosadi ve onu da benden koparip almak istiyor!" diye sikayet etti. Hz. Peygamber (sav): "Sen evlenmedikçe, çocuga ehaksin!" cevabini verdi." Ravi: Amr Ibnu Suayb Kaynak: Ebu Davud, Talak 35, (2276) • Hz. Peygamber (sav) bir oglan çocugunu, baba veya annesini seçmede muhayyer birakti. Çocuk annesini seçti ve onun elinden tuttu. Annesi de çocugu alip götürdü. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Ahkam 21, (1357); Ebu Davud, Talak 35, (2277); Nesai, Talak 52, (6, 185, 186); Ibnu Mace, A • Zeyd Ibnu Harise Mekke'ye gitmisti. (Uhud'da sehid düsen) Hz. Hamza'nin kizina ugradi, Cafer (ra): "Kizi yanima ben alacagim, ona ben ehakkim, o benim amcamin kizidir ve üstelik yanimda teyzesi var, teyze anne gibidir" dedi. Hz. Ali (ra) de: "Ona ben ehakkim, O amcamin kizidir. Yanimda Resulullah (sav)'in kizi Fatima var. Fatima ona ehaktir" dedi. Zeyd Ibnu Harise (ra) atilarak: "Ona ben ehakkim, o erkek kardesimin kizidir, ben onun için yola çiktim ve yanina geldim" dedi. Resulullah (sav), kizi Cafer (ra)'in yanina almasina hükmetti ve: "Muhakkak ki, teyze annedir!" buyurdu. Ravi: Ali Kaynak: Ebu Davud, Talak 35, (2278-2280); Buhari, Sulh 6, Megazi 43; Tirmizi, Birr 6 •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Su iki kisi disinda hiç kimseye gibta etmek caiz degildir: Biri, Allah'in kendisine verdigi hikmetle hükmeden ve bunu baskasina da ögreten hikmet sahibi kimse. Digeri de Allah'in kendisine verdigi mali hak yolda sarfeden zengin...

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Su iki kisi disinda hiç kimseye gibta etmek caiz degildir: Biri, Allah'in kendisine verdigi hikmetle hükmeden ve bunu baskasina da ögreten hikmet sahibi kimse. Digeri de Allah'in kendisine verdigi mali hak yolda sarfeden zengin kimse." Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: Buhari, Ilm 15, Zekat 5, Ahkam 3, I'tisam 13; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 268, (816) • Iki kisiye karsi hased caizdir: Birincisi o kimsedir ki, Allah kendisine Kur'an-i Kerim'i nasib etmistir, o da onu, gece ve gündüz boyu ikame eder. Ikincisi de o kimsedir ki, Allah Teala ona mal vermistir de o da gece ve gündüz (hak yolda) infak eder. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Fedailu'l-Kur'an 20, Tevhid 45; Müslim, Müsafirin 266 (815); Tirmizi, Birr 24, (1937) • Resululah (sav) buyurdular ki: "Hasedden kaçinin. Çünkü o, atesin odunu -ravi dedi ki: Veya kuru otu- yiyip tükettigi gibi, bütün hayirlari yer tüketir." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Edeb 52, (4903) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Size ümem-i kadime hastaligi sirayet etti: Bu, hased ve bugzdur. Bu kaziyicidir. Bilesiniz; kaziyici derken saçi kazir demiyorum. O dini kaziyicidir. Nefsimi kudret elinde tutan Zat-i Zülcelal'e yemin ederim, sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmis olmazsiniz. Birbirinizi sevmeye yardimci olacak seyi haber vereyim mi: Aranizda selami yayginlastirin." Ravi: Zübeyr Kaynak: Tirmizi, Sifatu'l-Kiyame 57, (2512) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ademoglu ihtiyarladikça onda iki sey gençlesir. Mala karsi hirs ve hayata karsi hirs" Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Rikak 5; Müslim, Zekat 115, (1047); Tirmizi, Zühd 28, (2340); Ibnu Mace, Zühd 27, (4234)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ademoglu ihtiyarladikça onda iki sey gençlesir. Mala karsi hirs ve hayata karsi hirs" Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Rikak 5; Müslim, Zekat 115, (1047); Tirmizi, Zühd 28, (2340); Ibnu Mace, Zühd 27, (4234) • Resulülullah (sav) buyurdular ki: "Bir sürüye salinan iki aç kurdun sürüye verdigi zarar, kisinin mal ve seref hirsiyla dine verdigi zarardan daha fazla degildir." Ravi: Ka'b Ibnu Malik Kaynak: Tirmizi, Zühd, 43, (2377) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ademoglu için iki vadi dolusu mal olsaydi, mutlaka bir üçüncüyü isterdi. Ademoglunun iç boslugunu ancak toprak doldurur. Allah tevbe edenleri affeder." Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Rikak 10; Müslim, Rikak 116, (1048); Tirmizi, Zühd 27, (2338) •

Resulullah (sav) "Allah'tan hakkiyla haya edin!" buyurdular. Biz: "Ey Allah'in Resulü, elhamdülillah, biz Allah'tan haya ediyoruz" dedik. Ancak O, su açiklamayi yapti: "Söylemek istedigim bu (sizin anladiginiz haya) degil. Allah'tan hakkiyla haya etmek, basi...

• Resulullah (sav) "Allah'tan hakkiyla haya edin!" buyurdular. Biz: "Ey Allah'in Resulü, elhamdülillah, biz Allah'tan haya ediyoruz" dedik. Ancak O, su açiklamayi yapti: "Söylemek istedigim bu (sizin anladiginiz haya) degil. Allah'tan hakkiyla haya etmek, basi ve onun tasidiklarini, batni ve onun ihtiva ettiklerini muhafaza etmen, ölümü ve toprakta çürümeyi hatirlamandir. Kim ahireti dilerse dünya hayatinin zinetini terketmeli, ahireti bu hayata tercih etmelidir. Kim bu söylenenleri yerine getirirse, Allah'tan hakkiyla haya etmis olur." Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: Tirmizi, Kiyamet 25, (2460) • Resulullah (sav) çadirdaki bakire kizdan daha çok haya sahibi idi. Hoslanmadigi bir sey görmüsse biz bunu yüzünden hemen anlardik. Ravi: Ebu Saidi'l-Hudri Kaynak: Buhari, Edeb 77, Menakib 23; Müslim, Fedailu'n-Nebi 67, (2320) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Her bir dinin kendine has bir ahlaki vardir, Islam'in ahlaki hayadir." Ravi: Zeyd Ibnu Talha Ibnu Rükane Kaynak: Muvatta, Hüsnü'l-Hulk 9, (2, 905); Ibnu Mace, Zühd 17, (4181, 4182) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Edebsizlik ve çirkin söz girdigi seyi çirkinlestirir. Haya ise girdigi seyi güzellestirir." Ravi: Enes Kaynak: Tirmizi, Birr 47, (1975); Ibnu Mace, Zühd 17, (4185) •

Resulullah (sav) bana: "Ey Muaz, insanlara karsi iyi ahlakli ol!" dedi. Ravi: Muaz Ibnu Cebel Kaynak: Muvatta, Hüsnü'l-Hulk 1

• Resulullah (sav) bana: "Ey Muaz, insanlara karsi iyi ahlakli ol!" dedi. Ravi: Muaz Ibnu Cebel Kaynak: Muvatta, Hüsnü'l-Hulk 1 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Mü'minler arasinda imanca en kamil olani, ahlakça en güzel olanidir. En hayirliniz da ailesine hayirli olandir." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Rada 11, (1162); Ebu Davud, Sünnet 16, (4682) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kiyamet günü, mü'minin mizaninda güzel ahlaktan daha agir basan bir sey yoktur. Allah Teala hazretleri, çirkin düsük söz (ve davranis) sahiplerini bugzeder." (Tirmizi'nin bir rivayetinde söyle denmistir: "Güzel ahlak sahibi, ahlaki sayesinde, namaz ve oruç sahibinin derecesine ulasir.") Ravi: Ebu'd-Derda Kaynak: Tirmizi, Birr 62, (2003, 2004); Ebu Davud, Edeb 8, (4799) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bana en sevgili olaniniz, kiyamet günü de bana mevkice en yakin bulunacak olaniniz, ahlakça en güzel olanlarinizdir. Bana en menfur olaniniz, kiyamet günü de mevkice benden en uzak bulunacak olaniniz, gevezeler, bosbogazlar ve yüksekten atanlardir." (Cemaatte bulunan bazilari): "Ey Allah'in Resulü! Yüksekten atanlar kimlerdir?" diye sordular. "Onlar mütekebbir (büyüklük taslayan) kimselerdir!" cevabini verdi. Ravi: Cabir Kaynak: Tirmizi, Birr 77, (2019) • Resullullah (sav)'a iyilik (birr) ve günah hakkinda sordum. Bana su cevabi verdi: "Iyilik (birr), güzel ahlaktir. Günah da içini rahatsiz eden ve baskasinin muttali olmasindan korktugun seydir." Ravi: Nevvas Ibnu Sem'an Kaynak: Müslim, Birr 15, (2553); Tirmizi, Zühd 52, (2390) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim korkarsa aksam karanliginda yol alir. Kim aksam karanliginda yol alirsa hedefine varir. Haberiniz olsun Allah'in mali pahalidir, haberiniz olsun Allah'in mali cennettir." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Kiyamet 19,...

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim korkarsa aksam karanliginda yol alir. Kim aksam karanliginda yol alirsa hedefine varir. Haberiniz olsun Allah'in mali pahalidir, haberiniz olsun Allah'in mali cennettir." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Kiyamet 19, (2452) • Resulullah (sav) ölmek üzere olan bir gencin yanina girmisti. Hemen sordu: "Kendini nasil buluyorsun?" "Ey Allah'in Resulü, Allah'tan ümidim var, ancak günahlarimdan korkuyorum" diye cevap verdi. Resulullah (sav) da su açiklamayi yapti: "Bu durumda olan bir kulun kalbinde (ümit ve korku) birlesti mi Allah o kulun ümid ettigi seyi mutlak verir ve korktugu seyden de onu emin kilar." Ravi: Enes Kaynak: Tirmizi, Cenaiz 11, (983); Ibnu Mace, Zühd 31, (4261) • Ben Resulullah (sav)'i ciddi bir sekilde, küçük dili görünecek derecede güldügünü görmedim. O, sadece tebessüm ederdi. (Buhari'nin bir rivayetinde su ziyade mevcuttur: "Resulullah (sav) bir bulut görecek olsa bu yüzünden bilinirdi. Ben (bir seferinde): "Ey Allah'in Resulü, halk bir bulut görecek olsa, yagmur getirebilir ümidiyle sevinir, halbuki sen bir bulut gördügünde üzüldügünü yüzünden okuyorum, sebebi nedir?" diye sordum. Bana su cevabi verdi: "Ey Aise! Bunda bir azab bulunmadigi hususunda bana kim te'minat verebilir? Nitekim geçmiste bir kavm rüzgarla azaba ugratilmistir. O kavim azabi gördükleri vakit "Bu gördügümüz, bize yagmur getirecek bir buluttur" demislerdi.) Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Tefsir, Ahkaf 2, Edeb 68; Müslim, Istiska 16, (899); Ebu Davud, Edeb 113, (5098, 5099); Tirm • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ben sizin görmediginizi görür, isitmediginizi isitirim. Nitekim sema uguldadi, uguldamak da ona hak oldu. Semada dört parmak sigacak kadar bos bir yer yoktur, her tarafta Allah'a secde için alnini koymus bir melek vardir. Allah'a yemin olsun, benim bildigimi siz bilse idiniz az güler, çok aglardiniz, yataklarda kadinlarla telezzüz etmezdiniz, yollara, çöllere dökülür, (belanizi defetmesi için) Allah'a yalvar yakar olurdunuz." Ebu Zerr (ra) ilave etti: "Keske sökülen bir agaç olsaydim." Ravi: Ebu Zerr Kaynak: Tirmizi, Zühd 9, (2313); Ibnu Mace, Zühd 19, (ll90) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Mü'min, Allah indindeki ukubeti bilseydi, cennetten ümidini keserdi. Eger kafir Allah'in rahmetini bilse idi, cennetten ümidini kesmezdi. [Rezin ilavesidir. Hadise Müslim tahric etmistir: Tevbe 23, (2755); Keza, Tirmizi de tahric etmistir: Da'avat 108, (3536)] Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Rezin • Bana, Abdullah Ibnu Ömer (ra): "Biliyor musun babam babana ne demis?" diye sordu. Ben: "Bilmiyorum" dedim. Bunun üzerine: "Babam, senin babana: "Ey Ebu Musa! Resulullah (sav)'la olan Islamimiz, onunla olan hicretimiz, onunla olan bütün amellerimiz bizim için sabit ve devamli olsa, ondan sonra isledigimiz amellerin de herbirinden basa bas kurtulsak bu seni memnun eder mi?" dedi. Baban, babama su cevabi verdi: "Vallahi hayir! Biz ondan sonra cihad yaptik, namaz kildik, oruç tuttuk, çok hayirlar isledik. Bizim elimizde çok insan Müslüman oldu. Biz bütün bunlarin ecrini ümid ediyoruz." Babam tekrar dedi ki: "Fakat ben, Ömer'in ruhu yed-i kudretinde olan Zat-i Zülcelal'e kasem olsun, bunlarin bize sabit kalmasini, O'ndan sonra yaptiklarimizdan da basa bas kurtulmayi isterim." Ben atilip: "Senin baban, vallahi benim babamdan daha hayirliymis" dedim. Ravi: Ebu Bürde Amir Ibnu Ebi Musa Kaynak: Buhari, Menakibu'l-Ensar 45 •