أرشيف الأحاديث

Urve merhum, Hz. Aise (ra)'den sunu nakletmistir: "Hz. Peygamber (sav) bana dedi ki: "Rüyamda sen bana üç gece gösterildin: Melek seni bana bir ipek parçasi icerisinde getirdi ve "Bu senin zevcendir, aç onu!" dedi. Ben de açtim, içindeki sendin. Ben: "Bu rüya...

• Urve merhum, Hz. Aise (ra)'den sunu nakletmistir: "Hz. Peygamber (sav) bana dedi ki: "Rüyamda sen bana üç gece gösterildin: Melek seni bana bir ipek parçasi icerisinde getirdi ve "Bu senin zevcendir, aç onu!" dedi. Ben de açtim, içindeki sendin. Ben: "Bu rüya Allah katinda ise, onu gerçeklestirecektir" dedim." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Nikah 9, 35, Tabir 20, 21; Müslim, Fezailu's-Sahabe 79; Tirmizi, Menakib (3875) • Resulullah (sav), ben alti yasinda iken benimle evlendi. Medine'ye geldik. Beni'l-Haris Ibnu'l-Hazrec kabilesine indik. Ben hummaya yakalandim. Saçlarim döküldü, (Iyilesince) saçim yine uzadi. Annem Ümmü Ruman, ben arkadaslarimla salincakta oynarken, bana geldi, benden ne istedigini bilmeksizin yanina gittim. Elimden tuttu. Evin kapisinda beni durdurdu. Evimizde, ensardan bir grup kadin vardi. "Hayirli, bereketli olsun!", "Ugurlu mübarek olsun!" diye dualar, tebrikler ettiler. Annem beni onlara teslim etti. Onlar kilik-kiyafetime çeki düzen verdiler. Beni, [kusluk vakti aniden] Resulullah (sav)('in gelisinden) baska bir sey sasirtmadi. Annem beni O'na teslim etti. O gün ben dokuz yasinda idim. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Nikah 38, 39, 57, 59, 61; Müslim, Nikah 69, (1422); Ebu Davud, Nikah 34, (2121), Edeb 63, (4 • (Kizkardesim) Hafsa (ra), Resulullah (sav)'in Bedir Gazvesi'ne katilan ashabindan olup, Medine'de vefat etmis bulunan Huneys Ibnu Huzafe es-Sehmi (ra)'den dul kalinca (babam) Hz. Ömer (ra), (kizkardesimi evlendirmek için harekete geçerek bazi tesebbüslerde bulunmustur. Bu tesebbüslerini bana söyle) anlatti: "Önce Hz. Osman Ibnu Affan (ra)'a rastladim. Hafsa'yi ona teklif ettim ve: "Dilersen sana Hafsa Bintu Ömer'i nikahlayayim" dedim. "Hele bir düsüneyim!" dedi. Birkaç gece bekledim. Sonra ona rastladim, teklifi tekrar arzettim. "Simdilik evlenmemeyi uygun gördüm!" dedi. (Ben bu menfi cevaba kizdim.) Sonra Hz. Ebu Bekr (ra)'e rastladim. Ona da: "Dilersen sana Hafsa Bintu Ömer'i nikahlayayim!" dedim. Hz. Ebu Bekr sustu ve bana hiçbir cevap vermedi. Osman'a kizdigimdan daha çok Ebu Bekr'e kizdim. Birkaç gün aradan geçti. Sonra Hafsa'yi Resulullah (sav) istedi ve O'na nikahlayip verdim. Sonra bana Hz. Ebu Bekr rastladi ve: "Hafsa'yi bana teklif ettigin zaman sana hiçbir cevapta bulunmayisimdan dolayi belki de bana kizdin" dedi. Ben de: "Evet kizmistim!" deyince su açiklamayi yapti: "Sen o teklifi yaptigin zaman beni cevap vermemeye sevkeden sey Resulullah (sav)'in Hafsa'yi zikretmis oldugunu bilmemdi. Aleyhissalatu vesselam'in sirrini ifsa etmek istemedim. Eger Hafsa'yi o terketseydi teklifinizi ben kabul edecektim." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Nikah 33, 36, 46 Megazi 11; Nesai, Nikah 30, (6, 83) • Resulullah (sav), Hafsa (ra)'yi bosamisti, sonra geri döndü. Ravi: Ömer Ibnu'l-Hattab Kaynak: Ebu Davud, Talak 38, 2283); Nesai, Talak 75, (6, 213) • Iddetim sona erince, Hz. Ebu Bekr (ra) bana (bir elçi göndererek) istetti ve evlenme teklif etti. Ben kabul etmedim. Derken Resulullah (sav), Hz. Ömer (ra)'i göndererek kendisi için Ümmü Seleme'yi istetti. Ümmü Seleme, Ömer'e: "Resulullah'a haber ver. Ben çok kiskanç bir kadinim ayrica benim çok çocugum var, bir de velilerimden hiçbiri burada hazir degil!" dedi. O da gidip Resulullah'a aktardi. Aleyhissalatu vesselam, Ömer'e: "Ona dön ve kendisine söyle ki: "Kizkançligina gelince, senden onu gidermesi için Allah'a dua edecegim. Çocuklarina gelince, onlarin himayesi de görülecektir. Velilerin meselesine gelince, onlardan hazir veya gaib hiç biri bu evliligi yadirgamayacak" buyurdular. Bunun üzerine Ümmü Seleme ogluna: "Ey Ömer! Kalk! Resulullah'la beni nikahla" dedi. O da nikahladi. Ravi: Ümmü Seleme Kaynak: Nesai, Nikah 28, (6, 81) • Zeyneb'in iddeti tamamlaninca, Resulullah (sav), Zeyd (ra)'e: "Git onu bana (kendinden) iste" dedi. Zeyd gitti, Zeyneb'e geldigi zaman hamurunu yoguruyordu. Zeyd der ki: "Onu gördügüm zaman içimde bir zorluk hissettim, ona bakamaz hale geldim. Sirtimi ona çevirerek, geri geri yaklastim ve: "Ey Zeyneb! Beni Resulullah (sav) gönderdi. Seni istiyor" dedim. Zeyneb: "(Ben (istihare yoluyla) Rabbimle istisare etmeden bir sey yapacak durumda degilim!" dedi ve kalkip mescide gitti. Derken Resulullah'a vahiy geldi. Aleyhissalatu vesselam kalkip izin almadan Zeyneb'in evine girdi. Zeyd der ki: Gündüzün ilerlemesiyle Resulullah (sav)'in bize ekmek ve et yedirdigini gördük. Yemekten sonra halk çikmis, bazi kimseler evde kalmis sohbet ediyordu. Resulullah (sav) da çikti, pesinden ben de çiktim. Hanimlarinin hücrelerine birer birer ugrayip selam vermeye basladi. Onlar: "Ey Allah'in Resulü (yeni) hanimini nasil buldun?" diyorlardi. Hz. Enes (ra) der ki: "Bilemiyorum, halk çikti!" diye ben mi haber verdim, baskasi mi haber verdi. Aleyhissalatu vesselam gelip evine girdi. Ben de beraber girmek istedim. Benimle kendi arasina perde çekti. Örtünme ayeti nazil oldu. Halk, kendilerine verilen ögütten derslerini aldi: "Ey iman edenler! Yemek için davet olunmadan Peygamber'in evine girip de orada yemek vaktini beklemeyin. Davet edildiginizde ise girin, fakat yemeginizi yedikten sonra sohbete dalmadan dagilin. Bu hareketiniz Peygamer'e eziyet verir. O da size bunu açiklamaktan sikilir. Allah ise hakki açiklamaktan çekinmez" (Ahzab 53). Ravi: Enes Kaynak: Müslim, Nikah 87, (1428); Nesai, Nikah 26 (6, 79) • Kendisi, Ubeydillah Ibnu Cahs'in nikahi altinda idi. Habesistan'da kocasi ölünce, Necasi merhum, onu Resulullah (sav)'a, nikahlayip dört bin dirhem mehir verdi. Onu Sürahbil Ibnu Hasene ile birlikte Aleyhissalatu vesselam'a gönderdi. Resulullah (sav) kabul etti. Ravi: Ümmü Habibe Kaynak: Ebu Davud, Nikah 29, (2107, 2108); Nesai, Nikah 66, (6, 119) • Resulullah (sav) Hayber'e geldi. Allah kaleyi fethetmeyi müyesser kilinca, kendisine Safiyye Bintu Huyey Ibni Ahtab'in güzelliginden bahsedildi. Safiyye'nin kocasi savas sirasinda öldürülmüstü. Kadin daha yeni evlenmisti. Aleyhissalatu vesselam, ganimetten pay olarak kendisine onu seçti. Oradan Safiyye ile birlikte çiktilar. Revha nam mevkiye geldiler. Aleyhissalatu vesselam orada gerdek yapti. Sonra küçük bir yaygi içerisinde has (denen hurma, yag ve kes'ten mamul bir yemek) hazirladi. Sonra bana: "Etrafindakileri çagir!" buyurdu. Bu, Resulullah (sav)'in Safiyye için verdigi dügün yemegi idi. Sonra oradan Medine'ye hareket ettik. Resulullah (sav) Safiyye için, bineginin terkisine bir örtü seriyordu. Sonra devesinin yanida çömelip dizini dayadi. Safiyye (ra), dizine basarak deveye bindi. Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Salat 12, Ezan 6, Salatu'l-Havf 6, Cihad 102, 130, Menakib 27, Megazi 38; Müslim, Nikah 464, • Beni'l-Mustalik'ten Cüveyriye Bintu'l-Haris, Sabit Ibnu Kays Ibni Semmas (ra)'in hissesine düsmüstü [esaretten kurtulmak için mukatebe anlasmasi yapti]. O, çok güzel bir kadindi, gözde onun için bir hisse vardi (gören göz haz duyardi). Mukatebe bedelini ödemede yardim talep etmek üzere Resulullah (sav)'a geldi. Hz. Aise devamla der ki: "Cüveyriye kapida durdugu vakit onu görünce durumu hosuma gitmedi (Resulullah'in onu begenip evlenmeye kalkacagindan koktum). Resulullah (sav)'in da benim onda gördügüm (güzelligi) görecegini derhal anladim. "Ey Allah'in Resulü dedi. Ben Haris'in kizi Cüveyriye'yim. Durumum size meçhul degil. Ben Sabit Ibnu Kays'in hissesine düstüm. Fakat hürriyetime kavusmak için onunla mukatebe yaptim. Size, mukatebe (bedelini ödemem)de yardim istemek üzere geldim. Resulullah: "Sana ondan daha hayirlisini söylesem ne dersin?" buyurdular. Cüveyriye: "O nedir?" dedi. "Senin yerine mukatebe ücretini ödeyeyim ve seni zevce olarak alayim?" buyurdular. Cüveyriye de: "Kabul ediyorum!" dedi. [Bunun üzerine. Sabit Ibnu Kays'a adam göndererek Cüveyriye'yi ondan talep etti. Sabit: "O senindir, ey Allah'in Resulü! Annem babam sana feda olsun!" dedi. Aleyhissalatu vesselam mukatebe ücretini hemen ödedi. Cüveyriye'yi azad edip evlendi. Halk, Resulullah (sav)'in Cüveyriye ile evlendigini isitince ellerindeki esirleri salip azad ettiler ve "Bunlar Resulullah (sav)'in artik akrabalaridir (esir olarak tutulamazlar)!" dediler. Hz. Aise devamla der ki: "Kavmine ondan daha hayirli bir kadin görmedik; onun sebebiyle Beni Mustalik'ten yüz aile halki azad olundu." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Itk 2, (3931) • Ibnetu'l-Cevn, Aleyhissalatu vesselam'in yanina girince: "Senden Allah'a siginirim!" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Gerçekten büyüge sigindin. Ailene dön!" buyurdular. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Talak 3; Nesai, Talakl 4, (6, 150) • Anlattigina göre, "Ümmü Serik, Aleyhissalatu vesselam'a nefsini hibe edenlerdendir." [Teysir, hadisin kaynagini Nesai olarak gösterir ise de, Nesai'nin el-Mücteba olarak meshur olan Sünen'inde mevcut degildir, es-Sünenü'l-Kübra'sinda olabilir.] Ravi: Aise Kaynak: • Ben Hz. Enes (ra)'in yaninda idim. Onun yaninda bir kizi vardi. Enes dedi ki: "Resulullah (sav)'a bir kadin gelerek nefsini ona arzetti ve: "Ey Allah'in Resulü! Senin bana ihtiyacin var mi?" dedi. Bunun üzerine Enes'in kizi: "Bu kadinin hayasi ne kadar az! Ne ayip, ne ayip!" dedi. Enes: "Hayir, o senden daha hayirli! Resulullah'a ragbet ve arzu duydu ve nefsini ona arzetti" buyurdu." Ravi: Sabit Kaynak: Buhari, Nikah 32, Edeb 79; Nesai, Nikah 25, (6, 78-79) • Hz. Ebu Bekr (ra) gelip (Hz. Peygamber'in huzuruna girmek için) izin istedi. Kapida oturmus bekleyen insanlar vardi. Onlara izin verilmemisti. Hz. Ebu Bekr'e izin verildi, o da girdi. Girince, Aleyhissalatu vesselami etrafinda zevceleri toplamis oldugu halde sessiz oturuyor buldu. Derken Hz. Ömer de izin istedi, ona da ayni halde iken izin verdi. Hz. Ebu Bekr "Ben Resulullah (sav)'i güldürecek bir sey söyleyecegim!"dedi ve sordu: "Ey Allah'in Resulü! Harice'nin kizi benden nafaka istese ben de kalkip bogazini kessem ne dersiniz?" dedi. Resulullah (sav) güldü ve: "Su etrafinda gördüklerinin hepsi benden nafaka istiyorlar!" dedi. Ömer, hemen kalkip bogazini kesmek üzere Hafsa'ya yöneldi. Hz. Ebu Bekr de kalkip bogazini kesmek üzere Aise'ye yöneldi. Her ikisi de: "Demek siz Resulullah'tan onda olmayan seyi istiyorsunuz ha!" diyordu. Onlar: "Allah'a yemin olsun! Biz ondan asla olmayan seyi istemiyoruz!" dediler. Sonra Resulullah (sav) onlardan bir ay ayri durdu. Arkadan su ayet nazil oldu. (Mealen); "Ey Peygamber! Hanimlarina de ki: "Eger dünya hayatini ve zevkini istiyorsaniz, gelin bosanma bedelini verip sizi güzellikle serbest birakayim. Eger Allah'i, Resulü'nü ve ahiret yurdunu istiyorsaniz, süphesiz ki, sizden iyilik yapan ve iyi kullukta bulunanlar için Allah pek büyük bir mükafaat hazirlamistir" (Ahzab 28-29). Hz. Cabir devamla der ki: "Bunun üzerine Resulullah (sav) Hz. Aise (ra)'den baslayarak söyle dedi: "Ben sana bir husus arzedecegim. Cevap vermede acele etmemeni dilerim, ebeveyninle de istisare ettikten sonra cevap ver." "O husus nedir ey Allah'in Resulü?" diye Aise sorunca, Aleyhissalatu vesselam ayeti tilavet buyurdu. Bunun üzerine Hz. Aise hemen: "Yani sizi tercih meselesinde mi ailemle istisare edecegim? Asla! Ben Allah'i ve Resulü'nü ve ahiret yurdunu tercih ediyorum. Senden ricam, kadinlarindan hiçbirine benim su söyledigimi haber vermemendir!" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Onlardan biri sormaya görsün, ben hemen cevap veririm. Zira Allah; beni zorlastirici ve sasirtici olarak degil, ögretici ve kolaylastirici olarak gönderdi!" buyurdular. Ravi: Cabir Kaynak: Müslim, Talak 29, (1478) •

Resulullah (sav)'a bir adam gelerek: "Ben (evlenmek üzere) asaletli ve güzel bir kadin buldum. Ancak kisirdir, çocuk dogurmuyor. Onunla evleneyim mi?" diye sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Hayir evlenme!" buyurdular. Sonra adam ikinci sefer geldi, yine ayni...

• Resulullah (sav)'a bir adam gelerek: "Ben (evlenmek üzere) asaletli ve güzel bir kadin buldum. Ancak kisirdir, çocuk dogurmuyor. Onunla evleneyim mi?" diye sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Hayir evlenme!" buyurdular. Sonra adam ikinci sefer geldi, yine ayni cevabi aldi. Adam üçüncü sefer de gelince: "(Ey insanlar!) Vedud (çok seven) ve velud (çok doguran) olanla evlenin. Zira ben (kiyamet günü) diger ümmetlere karsi çoklugunuzla övünecegim" buyurdular. Ravi: Ma'kil Ibnu Yesar Kaynak: Ebu Davud, Nikah 4, (2050); Nesai, Nikah 11, (6, 65-66) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Dünya bir meta'dir. Dünya metainin en hayirlisi saliha kadindir." Ravi: Abdullah Ibnu Amr Ibni'l-As Kaynak: Müslim, Rada 64, (1467); Nesai, Nikah 15, (6, 69) • Resulullah (sav): "Kadini olmayan erkek miskindir, miskindir!" buyurmuslardir. Yanindakiler: "Çokça mali olsa da mi?" dediler. "Evet çokça mali olsa dar buyurdular. Sözlerine devamla: "Kocasi olmayan kadin da miskinedir miskinedir!" buyurdular. Yanindakiler: "Çokça mali olsa da mi?" dediler. Aleyhissalatu vesselam: "Evet kadinin çok mali olsa da!" buyurdular." [Rezin tahric etti.] Ravi: Ibnu Ebi Necih Kaynak: Rezin • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kadin dört hasleti için nikahlanir: Mali için, haseb ve nesebi için, güzelligi için, dini için. Sen dindari seç de huzur bul." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Buhari, Nikah 15; Müslim, Rada 53, (1466); Ebu Davud, Nikah 2, (2047); Nesai, Nikah 13, (6, 68) • Evlendigim zaman Resulullah (sav) bana: "Nasil biriyle evlendin (dulla mi bakire ile mi?)" diye sordular. Bir dul aldim!" dedim. "Niye bakire degil? O senin sen de onunla mülatefe ederdiniz!" buyurdular. Ravi: Cabir Kaynak: Buhari, Nikah 10; Müslim, Rada 54, (715); Ebu Davud, Nikah 3, (2048); Tirmizi, Nikah 4, 13 (1086, 11 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Surasi muhakkak ki kadin, seytan suretinde gelir, seytan suretinde gider. Biriniz bir kadinda hosuna giden bir husus görürse, hemen hanimina gelsin; zira bu, nefsinde uyanani giderir." Ravi: Cabir Kaynak: Müslim, Nikah 9, (1403); Ebu Davud, Nikah 44, (2151); Tirmizi, Nikah 9, (1158) •

Resulullah (sav), kisiyi, kardesi bir kizi isteme sirasinda o kiza talip olmaktan nehyetti, "Ne zaman isteyen vazgeçer veya kendine izin verirse o takdirde talib olabilir" buyurdu. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Nikah 45; Müslim, Nikah 49-66, (1412-1414);...

• Resulullah (sav), kisiyi, kardesi bir kizi isteme sirasinda o kiza talip olmaktan nehyetti, "Ne zaman isteyen vazgeçer veya kendine izin verirse o takdirde talib olabilir" buyurdu. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Nikah 45; Müslim, Nikah 49-66, (1412-1414); Muvatta, Nikah 1, (2, 523); Ebu Davud, Nikah 18, • Resulullah (sav) bize hacet duasini ögretti. Söyleydi: "Hamd Allah'a mahsustur. O'ndan yardim dileriz, O'ndan af talep ederiz, nefsimizin serlerinden, amellerimizin kötülerinden O'na siginiriz. Allah kime hidayet verirse onu saptiracak yoktur. Allah kimi de saptirmissa, onu da hidayete erdirecek yoktur. Allah'tan baska ilah olmadigina sehadet ederim. Muhammed'in O'nun kulu ve resulü olduguna da sehadet ederim. Ey iman edenler, adini zikrederek birbirinize talepte bulundugunuz Allah'tan ve aranizdaki akrabalik bagini koparmaktan korkun! Surasi muhakkak ki Allah üzerinizde murakibtir" (Nisa 1). "Ey iman edenler! Allah'tan hakkiyla korkun. Sakin ha Müslümanlar olmaktan baska sekilde ölmeyin" (Al-i Imran 102). "Ey iman edenler Allah' tan korkun ve saglam bir söz söyleyin. Ta ki Allah sizin islerinizi salaha çikarsin ve günahlarinizi da affetsin. Kim Allah ve Resulü'ne itaat ederse büyük bir kurtulusa ermis olur." (Ahzab, 70-71). Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: Ebu Davud, Nikah 33, (2118); Tirmizi, Nikah 16, (1105); Nesai, Cum'a 24, (3, 105) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Içerisinde tesehhüd bulunmayan bir dua, kesilmis el gibidir." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Tirmizi, Nikah 16, (1106); Ebu Davud, Edeb 22 (4841) • Beni Suleym'den bir adam anlatmistir; "Resulullah (sav)'dan Ümame Bintu Abdilmuttalib (ra)'i istedim, onu bana tesehhüd okumadan nikahladi." Ravi: Kaynak: Ebu Davud, Nikah 30, (2l20) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Biriniz bir kadinin talibi olunca, onun kendini evlenmeye davet eden yerini görmeye muktedirse, onu hemen yapsin." Ravi: Cabir Kaynak: Ebu Davud, Nikah 19, (2082) • Adamin biri ensardan bir kadinla evlenmisti. Resulullah (sav): "Kadina baktin mi?" diye sordu. Adam: "Hayir" deyince: "Git, kadina bak. Çünkü ensarin gözlerinde bir sey vardir!" buyurdular. Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Müslim, Nikah 74, (1424); Nesai, Nikah 23, (6, 77) • Anlattigina göre, o bir kadin istemistir. Resulullah (sav) kendisine: "Ona bak! Zira bakman, aranizdaki uyum için daha muvafiktir!" buyurdular." Ravi: Mugire Kaynak: Tirmizi, Nikah 5, (1087); Nesai, Nikah 17, (6, 69) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Nikahi ilan edin, onu mescidlerde yapin. Uzerine de def vurun." Ravi: Aise Kaynak: Tirmizi, Nikah 6, (1089)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Nikahi ilan edin, onu mescidlerde yapin. Uzerine de def vurun." Ravi: Aise Kaynak: Tirmizi, Nikah 6, (1089) • Bir kadini, ensardan bir erkekle evlendirmistik. Resulullah (sav): "Ey Aise! Eglenceniz yok mu? Zira ensar eglenceyi sever" buyurdular. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Nikah 63 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "[Nikah'da] haramla helali ayiran fark, def ve sestir." Ravi: Muhammed Ibnu Hatib el-Cumahi Kaynak: Tirmizi, Nikah 6, (1088); Nesai, Nikah 72, (6, 127, 128) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Biriniz bir kadinla evlenir veya bir köle satin alirsa söyle dua etsin: "Allahim, ben bunun hayirli olmasini ve hayirli bir yaratilis üzere olmasini diliyorum. Onun serrinden ve serli bir tabiat üzere olmasindan sana siginiyorum. Eger bir deve satin alirsa, eliyle hörgücünün üstünden tutup ayni seyi söylesin." Ravi: Amr Ibnu Suayb an ebihi an ceddihi Kaynak: Ebu Davud, Nikah 46, (2160) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Biriniz bir kadinla evlenir veya bir hizmetçi (köle) satin alirsa, perçeminden tutup ona bereketle dua etsin. Bir deve satin alinca hörgücünün tepesinden tutup, seytan-i racime karsi Allah'a istiazede bulunsun." Ravi: Zeyd Ibnu Eslem Kaynak: Muvatta, Nikah 52, (2, 547) • Resulullah (sav), evlenen bir kimseyi söyle tebrik ederdi: "Allah sana (evliligi) mübarek kilsin, üzerine bereket indirsin, ikinizin arasini hayirda birlestirsin." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Ebu Davud, Nikah 37, (21,30); Tirmizi, Nikah 7, (1091) • Hasan(-i Basri) anlatiyor: "Akil Ibnu Ebi Talib (ra), Beni Cüsem'den bir kadinla evlenmisti. Onu: "Kaynasma ve ogullar" dileyerek tebrik ettiler. Fakat o: "Resulullah (sav)'in kullandigi tabirlerle dua edin: "Allah size (evliligi) mübarek etsin ve size bereket versin" deyin!" dedi. Ravi: Kaynak: Nesai, Nikah 73, (6,128) • Resulullah (sav) benimle Sevval'de nikah yapmisti. Sevval'de gerdek yapti. Yaninda hangi kadini benden daha bahtli idi?" [Urve der ki: "Hz. Aise (ra)] yakinlarindan olan kadinlari Sevval ayinda gerdege sokmayi müstehab addederdi." Ravi: Aise Kaynak: Müslim, Nikah 73, (1423); Tirmizi, Nikah 9, (1093); Nesai, Nikah 77, (6, 130) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Sizden kim hanimina temas etmek isteyince: "Allah'in adiyla! Allahim, bizi seytandan uzak tut ve seytani da bize verecegin nasipten uzak tut!" dese, sonra da Allah bu temastan onlara bir evlad nasip etse, seytan ona ebediyen zarar vermez." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Bed'ü'l-Halk 11; Müslim, Nikah 116, (1434); Ebu Davud, Nikah 46, (2161); Tirmizi, Nikah 8, ( •

Biz Resulullah (sav) ile birlikte gazveye çikmistik. Beraberimizde kadin yoktu. "Husyelerimizi aldirmayalim mi?" diye sorduk. Bizi bundan yasakladi, sonra da muvakkat istifade hususunda bize ruhsat tanidi. Herhangi birimiz, bir elbise mukabilinde kadinla, bir...

• Biz Resulullah (sav) ile birlikte gazveye çikmistik. Beraberimizde kadin yoktu. "Husyelerimizi aldirmayalim mi?" diye sorduk. Bizi bundan yasakladi, sonra da muvakkat istifade hususunda bize ruhsat tanidi. Herhangi birimiz, bir elbise mukabilinde kadinla, bir müddet için nikah yapiyorduk." Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: Buhari, Tefsir, Maide 9, Nikah 6, 8; Müslim, Nikah 38, (1404) • Resulullah (sav) Evtas Gazvesi yilinda mut'aya ruhsat verdi, sonra da onu yasakladi. Ravi: Seleme Ibnu'l-Ekva Kaynak: Buhari, Nikah 31 (ta'lik olarak); Müslim, Nikah 18, (1405) • Islam'in evvelinde mut'a vardi. Kisi, hakkinda bilgisi olmayan (tanimadigi) bir beldeye gelince, oradan yerli bir kadinla, orada kalacagini tahmin ettigi müddet miktarinca nikah yapardi. Kadin, böylece onun esyasini muhafaza eder, gerekli islerini görürdü. Bu hal: "Onlar namuslarini korurlar. Ancak "hanimlarina" ve "cariyelerine" karsi müstesna, bunlarla olan yakinliklarindan dolayi kinanmazlar" (Mü'minun 6) mealindeki ayet nazil oluncaya kadar devam etti. (Bu ayet gelince mut'a haram ilan edildi.)" Ibnu Abbas (ra) der ki: "Bu ikisi disindaki bütün fercler (cinsi tatmin yollari) haramdir." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Nikah 28, (1122) • Hz. Ali, Ibnu Abbas (ra)'a dedi ki: "Resulullah (sav) Hayber Gazvesi günü, kadinlarla mut'ayi, ehli esek etlerinin yenmesini haram kildi." Ravi: Muhammed Ibnu'l-Hanefiyye Kaynak: Buhari, Megazi 38, Nikah 31, Zebaih 28, Hiyel 3; Müslim, Nikah 29, (1407); Muvatta, Nikah 41, (2, 54 • Resulullah (sav) ve Hz. Ebu Bekr (ra) zamaninda bir avuç hurma ve un mukabilinde birkaç gün boyu devam eden mut'a nikahi yapardik. Bu hal, Hz. Ömer (ra)'in Amr Ibnu Hureys hadisesi vesilesiyle mut'ayi yasaklamasina kadar devam etti. Ravi: Cabir Kaynak: Müslim, Nikah 16, (1405) • Resulullah (sav) sigar nikahini yasakladi. Bu, kisinin kizini veya kizkardesini, karsiliginda kizini veya kizkardesini almak üzere bir erkege vermesi, aralarinda mehir ödemeyi kaldirmalaridir. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Nikah 28, Hiyel 3; Müslim, Nikah 57, (1415); Muvatta, Nikah 24, (2, 535); Ebu Davud, Nikah 1 • Hz. Aise (ra) bana anlatti ki: Cahiliye devrinde dört çesit nikah mevcuttu: Bunlardan biri, bugün (dinimizin mesru kildigi ve) herkesçe tatbik edilen nikahtir: Kisi kisiden kizini veya velisi bulundugu kizi ister, mehrini verir, sonra onunla evlenir. Diger bir nikah çesidi söyleydi: Kisi, hanimi hayizdan temizlenince; "Falancaya git, ondan hamilelik talep et" der ve hanimini ona gönderirdi. Kadinin o yabanci erkekten hamile kaldigi anlasilincaya kadar, kocasi ondan uzak durur, temasta bulunmazdi. O adamdan hamileligi açiklik kazaninca, zevcesi dilerse onunla zevciyat muamelelerine baslardi. Bu nikah çesidine asaletli bir evlat elde etmek için basvurulurdu. Iste bu nikaha nikahu'l-istihza denirdi. Diger bir nikah çesidi söyleydi: On kisiden az bir grup toplanir, bir kadinin yanina girerler ve hepsi de ona temasta bulunurdu. Kadin hamile kalip dogum yaparsa, dogumdan birkaç gün sonra, kadin onlara haber salar, hepsini çagirirdi. Hiçbiri bu davete icabet etmekten kaçinamaz, kadinin yanina gelirdi. Kadin onlara: "Hadisenizi hatirlamis olmalisiniz. Iste simdi dogum yaptim. Ey falan çocuk senindir" der, çocugu bunlardan diledigine nisbet ederdi. Adamin buna itiraz etmeye hakki yoktu. Diger dördüncü nikah çesidi söyleydi: Çok sayida insan toplanip bir kadinin yanina girerlerdi. Kadin gelenlerden hiçbirine itiraz edemezdi. Bu kadinlar fahise idi. Kapilarinin üzerine bayraklar dikerlerdi. Bu kadinlarla temas arzu eden herkes bunlarin yanina girebilirdi. Bunlardan biri hamile kaldigi takdirde, çocugunu dogurdugu zaman, o adamlar kadinin yaninda toplanirlar ve kaifler çagirirlardi. Kaifler bu çocugun, onlardan hangisine ait oldugunu söylerse nesebini ona dahil ederlerdi. Çocuk da ona nisbet edilir, onun çocugu diye çagrilirdi. O kimse bunu reddedemezdi. Muhammed (sav) hak ile gönderilince, bütün cahiliye nikahlarini yasakladi, sadece insanlarin bugün tatbik etmekte oldugu nikahi birakti. Ravi: Urve Kaynak: Buhari, Nikah 36; Ebu Davud, Talak 33, (3272) •

Resulullah (sav): "Hangi kadin velisinin izni olmaksizin nikahlanirsa onun nikahi batildir!" buyurdular ve bunu üç kere tekrar ettiler. Devamla: "Eger kocasi zifaf yaptiysa, kadinin fercinden helal addetmis olmasi sebebiyle mehir kadinindir. Eger (veliler)...

• Resulullah (sav): "Hangi kadin velisinin izni olmaksizin nikahlanirsa onun nikahi batildir!" buyurdular ve bunu üç kere tekrar ettiler. Devamla: "Eger kocasi zifaf yaptiysa, kadinin fercinden helal addetmis olmasi sebebiyle mehir kadinindir. Eger (veliler) ihtilafa düserlerse, sultan, velisi olmayanlarin velisidir." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Nikah 20, (2083); Tirmizi, Nikah 14, (ll02) • Resulullah (sav): "Velisiz nikah yoktur!" dedi. Ravi: Ebu Musa Kaynak: Tirmizi, Nikah 14, (1101); Ebu Davud, Nikah 20, (2085) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hangi kadini, (seviyesi esit) iki veli (iki ayri sahsa) nikahlamissa, kadin o iki veliden önce davranana aittir. Kim iki kisiye bir sey satmissa, o satilan sey birinci kimseye aittir." Ravi: Semüre Kaynak: Ebu Davud, Nikah 22, (2088); Tirmizi, Nikah 19, (1110); Nesai, Büyu 96, (7, 314) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hangi köle, efendilerinin izni olmadan evlenirse zanidir." Ravi: Cabir Kaynak: Ebu Davud, Nikah 17, (2078); Tirmizi, Nikah 20, (1111, 1112) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Dul nefsine velisinden ehaktir. Bakireden nefsi hususunda izin alinir, onun izni sükutudur." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Müslim, Nikah 66, (1421); Muvatta, Nikah 4, (2, 524); Tirmizi, Nikah 12, (1108); Ebu Davud, Nikah 26 • Resulullah (sav): "Dul kadin kendisiyle istisare edilmeden nikahlanamaz, bakire de izni sorulmadan nikahlanamaz" buyurmuslardi. Ashabi sordu: "Ey Allah'in Resulü! Onun izni nasil olur?" "Sükut etmesiyle!" buyurdular. Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Buhari, Nikah 41, Hiyel 3; Müslim, Nikah 64, (1419); Tirmizi, Nikah 17, 18, (1107, 1109); Ebu Davud, • Bakire bir kiz, Resulullah (sav)'a gelerek, kendisi istemedigi halde, babasinin evlendirdigini söyledi. Resulullah (sav), (bu nikahi) kabul edip etmemede kizi muhayyer birakti. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Nikah 25, (2096) • Bir genç kiz Resulullah (sav)'a gelerek: "Babam beni kendisinin ogluna nikahladi, ta ki benimle onun alçakligini gidersin. Ama ben istemiyorum" dedi. Aleyhissalatu vesselam, babasina adam göndererek getirtti ve evlenme isini kiza birakti. Bunun üzerine kiz: "Ey Allah'in Resulü! Ben simdi, babamin yaptigina izin verdim. Esasen ben kadinlara bu meselede babalara (icbar) yetkisi olmadigini göstermek istedim!" dedi. Ravi: Aise Kaynak: Nesai, Nikah 36, (6, 87); Ibnu Mace, Nikah 12, (1874) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kizlari hakkinda kadinlarla istisare edin!" Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Ebu Davud, Nikah 24, (2095) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Dini ve ahlaki sizi memnun eden birisi kiz talep ederse onu evlendirin. Böyle yapmazsaniz, yeryüzünde fitne ve genis bir fesad çikar." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Tirmizi, Nikah 3, (1084) • Ebu Hind, Resulullah'i bingildak kismindan hacamat etmisti. Aleyhissalatu vesselam: "Ey Beni Beyaza, Ebu Hind'i evlendirin, onunla evlenin!" buyurdu ve sunu ilave etti: "Eger tedavi için basvurdugunuz seylerin birinde hayir varsa bu hacamattir." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Ebu Davud, Nikah 27, (2102) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Dünya ehlinin deger verdigi, pesinden kostugu sey maldir." Ravi: Büreyde Kaynak: Nesai, Nikah 9, (6,64) • Ebu Huzeyfe Ibnu Utbe Ibni Rebia Ibni Abdi Sems (ra) -ki bu zat Bedir Gazvesi'ne katilmisti- Salim'i evlat edinmis ve kardesinin kizi Hind Bintu'l-Velid Ibni Utbe Ibni Rebia ile evlendirmisti. Salim ise, ensardan bir kadinin azadlisi idi. Nitekim, Resulullah (sav) da Zeyd (ra)'i evlat edinmisti. Cahiliye devrinde kim bir adam evlat edinirse, halk bu adami evlat edinen kimseye nisbet ederek çagirirdi. O, ayrica yeni babasina varis de olurdu. Bu tatbikat Rab Teala'nin su kavl-i serifleri nazil oluncaya kadar devam etti. (Mealen); "Onlari kendi babalarina nisbet edin. Allah katinda dogru olan budur. Eger babalarinin kim oldugunu bilmiyorsaniz, zaten onlar sizin din kardesleriniz ve dostlarinizdir..." (Ahzab 5). Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Nikah 15, Megazi 11; Nesai, Nikah 8, (6, 63-64); Ebu Davud, Nikah 10, (2061) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Celde ile cezalandirilmis zani kimse ancak kendisi gibi biriyle evlenebilir." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Ebu Davud, Nikah 5, (2052) •

Ibnu Abbas (ra), "Nesebten yedi, sihriyetten de yedi kisi haram edilmistir" demis ve su ayeti okumustur. (Mealen): "Size su kadinlari nikahlamak haram kilindi: Anneleriniz, kizlariniz, kizkardesleriniz, halalariniz, teyzeleriniz, erkek kardeslerinizin kizlari,...

• Ibnu Abbas (ra), "Nesebten yedi, sihriyetten de yedi kisi haram edilmistir" demis ve su ayeti okumustur. (Mealen): "Size su kadinlari nikahlamak haram kilindi: Anneleriniz, kizlariniz, kizkardesleriniz, halalariniz, teyzeleriniz, erkek kardeslerinizin kizlari, kizkardeslerinizin kizlari, sizi emzirmis olan süt anneleriniz, süt kardesleriniz, hanimlarinizin anneleri, aranizdan zifaf geçmis olan kadinlarinizdan dogan üvey kizlariniz. Eger zifaf geçmemisse onlarin kizlarini nikahlamakta size günah yoktur. Öz ogullarinizin hanimlarini nikahlamaniz ve iki kizkardesi birden nikahiniz altina almaniz da size haram kilindi.." (Nisa 23) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Nikah 24 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bir erkek bir kadinla nikah yapar ve temasta bulunursa, artik o kadinin kizini nikahlamasi ona helal olmaz. Eger kadina temas etmemisse kizini nikahlayabilir. Bir erkek bir kadini nikahlarsa, kadina temas etmis olsa da olmasa da kadinin annesiyle artik nikahlanamaz." Ravi: Amr Ibnu Suayb an ebihi an ceddihi Kaynak: Tirmizi, Nikah 25, (1117) • Kadinlarin anneleri, kizla olan nikah akdine vaty (temas ) inzimam etmedikçe haram olmaz. Anneye duhul (temas ) olmadikça da kiz haram olmaz." [Hadisin kaynagi Teysir'de sehven Tirmizi olarak zikredilmistir. Camiu'l-Usul'de Rezin'in ilavesi oldugu belirtilmistir] Ravi: Ali Kaynak: Rezin • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Aziz ve Celil olan Allah, nesebten haram ettigini sütten de haram etti." Ravi: Ali Kaynak: Tirmizi, Rada 1, (1146) • Ebu'l-Kuays'in kardesi Eflah, örtünmeyi emreden ayet indikten sonra yanima girmek için izin istedi. Ben: "Allah'a yemin olsun, Resulullah (sav)'dan izin istemedikçe ben ona izni vermeyecegim! Çünkü onun kardesi Ebu'l-Kuays beni emziren kimse degildir, beni Ebu'l-Kuays'in hanimi emzirdi! " dedim. Derken yanima Aleyhissalatu vesselam girdiler. "Ey Allah'in Resulü" dedim, Ebu'l-Kuays'in kardesi Eflah yanima girmek için izin istedi. Ben sizden sormadikça izin vermekten imtina ettim!" dedim. Resulullah (sav): "Amcana izin vermekten seni alikoyan sebep ne?" buyurdular. Ben: "Ey Allah'in Resulü!" dedim. Beni emziren erkek degil. Beni onun hanimi emzirdi" dedim. Resulullah yine: "Sen onun girmesine izin ver. Zira o senin amcandir, Allah iyiligini versin" buyurdular. (Urve devamla der ki): "Ise bu sebeple Hz. Aise (ra): "Neseb sebebiyle haram kildiklarinizi emme sebebiyle de haram kilin!" derdi." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Humus 4, Sehadat 7, Nikah 20; Müslim, Rada 2, (1444); Muvatta, Rada 2, (2, 601, 602); Tirmiz • Ben: "Ey Allah'in Resulü! Siz niye bizi birakip da Kureys'e ragbet gösteriyorsunuz?" demistim. Bana: "Yaninizda ragbet gösterecegim bir (kadin) var mi?" dedi. Ben: "Elbette, Hamza'nin kizi var!" dedim. Bunun üzerine: "O bana helal olmaz. Çünkü o, benim süt kardesimin kizidir" buyurdular. Ravi: Ali Kaynak: Müslim, Rada 11, (1446); Nesai, Nikah 50, (6 , 99) • Yanimda oturan bir erkek oldugu halde, Resulullah (sav) odama girdi. Bu hal, ona bir hayli agir geldi [ve rengi degisti], öfkesini yüzünden okudum. Bunun üzerine: "Ey Allah'in Resulü! Bu benim süt kardesimdir!" dedim. "Siz kadinlar süt kardeslerinizi iyi düsünün! Çünkü süt kardesligi, açliktan dolayi hasil olur!" buyurdular. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Nikah 21, Sehadat 1; Müslim, Rada 32, (1455); Ebu Davud, Nikah 9, (2058); Nesai, Nikah 51, ( • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bir veya iki emme ile (süt kardesligi) haramligi hasil olmaz." Ravi: Aise Kaynak: Müslim, Rada 17, (1450); Tirmizi, Rada 3, (1150); Ebu Davud, Nikah 19, (2063); Nesai, Nikah 51, (6, • Ibrahim en-Nehai'ye yazarak emme (rada') hakkinda sordum. Bana: "Sureyh bize Hz. Ali ve Ibnu Mes'ud (ra)'un, "Emmenin azi da çogu da harami sabit kilar" dediklerini yazdi." Ebu's-Sa'sa el-Muharibi ise: "Hz. Aise (ra)'den: "Resulullah'in: "Bir iki emme harama sebep olmaz" dedigini rivayet etmistir" dedi." Ravi: Katade Kaynak: Nesai, Nikah 51, (6, l02) • Kur'an olarak inenler meyaninda "Malum on emme ile haram sabit olur" ayeti de vardi. Sonra (Rab Teala) onlari, malum bes emme ile neshetti. Bu (bes emme) ayetleri, Kur'an'in okunan ayetleri arasinda iken Aleyhissalatu vesselam vefat etti. Ravi: Aise Kaynak: Müslim, Rada 24, (1452); Muvatta, Rada 17, (2, 608); Ebu Davud, Nikah 11, (2062); Tirmizi, Rada 3, ( • Iki yil içerisindeki emme tek bir emmeden ibaret olsa bu, (evlenmeyi) haram kilar. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Muvatta, Rada 4, (2, 602) • Bir adam Ibnu Ömer (ra)'e büyügün emmesinden sormustu. Su cevabi verdi: "Bir adam Ömer (ra)'e gelip: "Benim, kendisine temasta bulundugum bir cariyem vardi. Hanimim bunu önlemeye azmetti ve cariyeyi emzirdi ve bana da: "Sakin ha! Vallahi ben cariyeni emzirdim!" dedi. (Simdi ne yapmaliyim?" diye) sordu. Babam Ömer ona söyle cevap verdi: "Hanimim çatlat: Git cariyene temasta bulun. Çünkü (harama sebep olan) emme küçüklükte olan emmedir." Ravi: Abdullah Ibnu Dinar Kaynak: Muvatta, Rada 13, (2, 606) • Bir adam gelerek Ebu Musa (ra) hazretlerine söyle bir soru sordu: "Ben hanimimin memesinden bir miktar süt emdim ve bu mideme kadar ulasti. (Hanim bana haram mi oldu?)" Ebu Musa: "Ben haniminin sana haram olmasindan baska bir sey görmüyorum!" dedi. Orada Ibnu Mes'ud da vardir. Araya girip: "Adama verdigin fetvaya bak!" dedi. O da: "Pekiyi, sen ne diyorsun?" dedi. Ibnu Mes'ud: "Iki yas içerisinde olan emme için haram vardir!" buyurdu. Bunun üzerine Ebu Musa (ra): "Su alim, aranizda oldugu müddetçe bana bir sey sormayin!" dedi. Ravi: Yahya Ibnu Said Kaynak: Muvatta, Rada 14, (2, 607); Ebu Davud, Nikah 213, (2059, 2060) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Evlenmeyi haram kilan emme, çocuk memede iken, barsagi yoracak kadar olan emmedir. Bu da, sütten kesmenin ser'i müddetinden önce olmalidir." Ravi: Ümmü Seleme Kaynak: Tirmizi, Rada 5, (1152) • Anlattigina göre, Ukbe, Ebu Ihab Ibnu Aziz'in kizi [Ümmü Yahya] ile evlenmisti. Kendisine [siyah] bir kadin gelerek: "Ben Ukbe'yi ve onun evlendigi kizi emzirmistim!" dedi. Ukbe kadina: "Ben senin onu (gerçekten) emzirdigini bilmiyorum. Bana (daha önce) söylemedin de!" dedi. [Ebu Ihab ailesine gidip sordu. Onlar bilmediklerini söylediler. Ukbe bunun üzerine] binegine atlayarak Resulullah (sav)'i görmek üzere Medine'ye gitti. Aleyhissalatu vesselam: "(Süt kardesi oldugunuz) söylendikten sonra nasil beraberliginiz devam eder? [Onu derhal birak!]" buyurdular. Ukbe hemen hanimindan ayrildi. Kadin da baska koca ile nikah yapti. Ravi: Ukhe Ibnu'l-Haris Kaynak: Buhari, Sehadat 4, 13, 14, Ilm 26, Büyu 3, Nikah 23; Tirmizi, Rada 4, (1151); Ebu Davud, Akdiye 18, • Anlattigina göre; kendisine, iki hanimi olan bir adamdan sorulmus, "Bu adamin hanimlarindan biri bir kizi, digeri de bir oglani emzirmistir. Acaba, bu kizla oglan birbirlerine helal olur mu?" denmistir. Ibnu Abbas: "Hayir, çünkü erkegin suyu birdir!" demistir. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Muvatta, Rada 5, (2, 602, 603); Tirmizi, Rada 2, (1149) • Haccac Ibnu Haccac, babasi (ra)'tan anlatiyor: "Ey Allah'in Resulü" dedim, "benden emmenin üzerimde kalan hakkini giderecek olan sey (kefaret) nedir?" "Erkek veya kadin bir köle (azadi)dir!" buyurdular." Ravi: Haccac Ibnu Haccac Kaynak: Ebu Davud, Nikah 12, (2064); Tirmizi, Rada 6, (1153); Nesai, Nikah 56, (6, 108) •

Resulullah (sav) hala ile teyzenin veya hala ile halanin ayni adamin nikahinda birlestirilmesini mekruh addetti." [Bir rivayette: "Resulullah (sav), kadinin halasi veya teyzesi üzerine nikahlanmasini yasakladi" denmistir.] Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud,...

• Resulullah (sav) hala ile teyzenin veya hala ile halanin ayni adamin nikahinda birlestirilmesini mekruh addetti." [Bir rivayette: "Resulullah (sav), kadinin halasi veya teyzesi üzerine nikahlanmasini yasakladi" denmistir.] Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Nikah 13, (2067); Tirmizi, Nikah 30, (1125) • Hz. Cabir (ra)'i dinledim, "Resulullah (sav) kadinin halasi veya teyzesi üzerine nikahlanmasini yasakladi" demisti. Ravi: Sa'bi Kaynak: Buhari, Nikah 27; Nesai, Nikah 48, (6,98) • Resulullah (sav) kadinin halasi üzerine, kadinin teyzesi üzerine nikahlanmasini yasakladi." Ravi devamla dedi ki: "Biz, kadinin babasinin teyzesini de ayni makamda görürüz." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Buhari, Nikah 27; Müslim, Nikah 37, (1408); Muvatta, Nikah 20, (2, 532); Ebu Davud, Nikah 13, (2065, • Babasindan naklen diyor ki: "Ey Allah'in Resulü," dedim. "Ben Müslüman oldugum zaman nikahimda iki kizkardes vardi (ne yapalim?)" "Onlardan diledigin birini bosa!" emrettiler." Ravi: Dahhak Ibnu Firuz Kaynak: Ebu Davud, Talak 25, (2245); Tirmizi, Nikah 34, (1129) • Hz. Osman (ra)'a bir adam: "Köle olan iki kizkardes, bir kisinin nikahi altinda birlestirilebilir mi?" diye sordu. Hz. Osman: "Onlarin bu sekilde nikahlanmasini bir ayet helal, bir ayet de haram kildi. Ben ise, böyle bir seyi yapmayi sevmem!" dedi. Adam Hz. Osman'in yanindan çikti. Resulullah (sav)'in ashabindan bir kimseye rastladi. Bu meseleyi ona da sordu. O da; "Bana gelince, yetki benim elimde olsa, bunu yapan birini buldugum takdirde ona mutlaka ibaretamiz bir ceza veririm!" dedi. Ibnu Sihab rahimehullah: "Bu cevabi veren zatin Ali Ibnu Ebi Talib (ra) oldugunu zannediyorum" dedi. Imam Malik: "Böyle bir sözü Zübeyr (ra)'in söyledigi bana ulasti" demistir. Ravi: Kabisa Ibnu Züeyb Kaynak: Muvatta, Nikah 34,(6, 538-539) • Bir adam hanimini üç talakla bosadi. Kadinla bir baska adam evlendi, ancak bu adam da kadini temasdan önce bosadi. (Kadin tekrar önceki kocasina dönmek istemisti.) Resulullah (sav)'a bu hususta soruldu. "Hayir! Ikincisi kadinin balcigindan tatmadikça önceki tadamaz!" buyurdular. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Libas 6, Sehadat 3, Talak 4, 7, 37, Edeb 68; Müslim, Nikah 115, (1433); Muvatta, Nikah 18, ( • Rifaa Ibnu Simval, Resulullah (sav) zamaninda, hanimini üç talakla bosadi. Ondan sonra kadin Abdurrahman Ibnu'z-Zübeyr'le evlendi. Abdurrahman, kadina temasa muktedir olmadigi için, ondan yüz çevirdi ve ayrildilar. Kadini bosamis olan eski kocasi Rifaa kadinla yeniden nikahlanmak istedi. Arzusunu Resulullah'a açti. Aleyhissalatu vesselam Rifaa'ya onunla evlenmesini yasakladi. "Kadin balcigi tadincaya kadar, sana helal olmaz!" buyurdu. Ravi: Zübeyr Ibnu Abdirrahman Ibnü'z-Zübeyr el-Kurazi Kaynak: Muvatta, Nikah 17, (2,531) • Anlattigina göre, kendisi bir cariyeyi üç kere bosayip sonra satin alan bir adam hakkinda "Bu cariye, bir baska kocaya varmadikça ona helal olmaz" diyordu. Ravi: Zeyd Ibnu Sabit Kaynak: Muvatta, Nikah 30, (2, 537) • Ibnu Abbas, Ebu Hureyre ve Ibnu'l-As (ra)'dan kocasi tarafindan duhulden (temastan) önce üç talakla bosanan bakire kiz (bu ilk kocasi ile yeniden nikah yapmak istese nasil olur? diye) soruldu. Hepsi de: "Bir baska zevce ile evlenmedikçe eskisine helal olmaz!" dediler. Ravi: Ibnu Muhammed Ibni Ilyas Kaynak: Muvatta, Talak 37, (2, 570) • Hz. Ali, Hz. Cabir ve Hz. Ibnu Mes'ud (ra), Resulullah (sav)'in "hülle yapana da hülle yaptirana da lanet ettigini" anlattilar. Ravi: Kaynak: Tirmizi, Nikah 27, (1119, 1120); Ebu Davud, Nikah 16, (2076, 2077); Nesai, Talak 13, (6, 149) • Hz. Ali (ra) nikahi altinda Fatima (ra) oldugu halde Ebu Cehl'in kizina talib oldu. Bunu isiten Hz. Fatima, Resulullah (sav)'a gelerek: "Kavmin, kizlari için senin hiç gadablanmayacagini zannediyor. Iste Ali, Ebu Cehl'in kiziyla evlenecek!" dedi. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam kalkti, minbere çikti, sehadet getirdi ve su hitabede bulundu: "Emma ba'd! Ben Ebu'l-As Ibnu'r-Rebi'e (kizimi) nikahladim. Bana konustu ve dogruyu söyledi [vadetti ve vaadini tuttu. Surasi muhakkak ki ben helal olani haram kilmiyorum, harami da helal kilmiyorum]. Fatima benden bir parçadir. Onu üzen beni de üzer. Allah'a yemin olsun Resulullah (sav)'in kizi Allah düsmaninin kiziyla ebediyyen bir araya gelmeyecektir!" Ravi der ki: "Ali istemekten vazgeçti." Ravi: Misver Ibnu Mahreme Kaynak: Buhari, Fezailu'l-Ashab 16, 12, 29, Cum'a 29, Humus 5, Nikah 109, Talak 13; Müslim, Fezailu's-Sahabe • Bir diger rivayette söyle gelmistir: "Resulullah (sav)'in minberde söyle söyledigini isittim: "Beni Hisam Ibnu'l-Mugire ailesi, kizlarini Ali Ibnu Ebi Talib'le evlendirmek için benden izin istiyor. Ben izin vermedim, vermiyorum ve vermeyecegim! Ancak, Ebu Talib'in oglu kizimi bosayip, kizlarini almak isterse o baska! Sunu iyi bilin, Fatima benden bir parçadir. Onu üzen beni de üzer, ona eziyet olan bana da eziyet olur." Ravi: Kaynak: Buhari, Fezailu'l-Ashab 16, 12, 29, Cum'a 29, Humus 5, Nikah 109, Talak 13; Müslim, Fezailu's-Sahabe • Abdullah Ibnu Amir, Hz. Osman (ra)'a bir cariye hediye etti. Bu cariyeyi Basra'da satin almisti ve onun kocasi da vardi. Osman: "Ben ona yaklasmam, onun kocasi var!" dedi. Bunun üzerine Ibnu Amir, kocasini razi etti ve cariyeden ayirdi. Ravi: Ibnu Sihab Kaynak: Muvatta, Büyu 7, (2, 617) • Imam Malik'e ulastigina göre, "Ibnu Abbas ve Ibnu Ömer (ra)'e, nikahi altinda hür bir kadin oldugu halde bunun üzerine bir cariye nikahlamak isteyen bir adam hakkinda soruldu. Bunlar, adamin ikisini cemetmesini mekruh addettiler." Ravi: Kaynak: Muvatta, Nikah 31, (2,536) •

Hz. Ömer (ra) dedi ki: "Kim, kendisinde delilik veya cüzzam veya baras (alaten) bulunan biriyle evlenir ve temasta da bulunursa, mehir tamamiyle kadinin olur. Ancak bu, kadinin velisi üzerinde erkege bir borç olur." Ravi: Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Muvatta, Nikah...

• Hz. Ömer (ra) dedi ki: "Kim, kendisinde delilik veya cüzzam veya baras (alaten) bulunan biriyle evlenir ve temasta da bulunursa, mehir tamamiyle kadinin olur. Ancak bu, kadinin velisi üzerinde erkege bir borç olur." Ravi: Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Muvatta, Nikah 9, (2, 526) • Hz. Ömer (ra) buyurdular ki: "Bir kadin kocasini kaybeder, nerede oldugunu da bilemezse dört yil bekler, sonra dört ay on gün oturur, sonra nikahi (baskasina) helal olur." Ravi: Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Muvatta, Talak 52, (2, 575) • Nadre Ibnu'l-Ektem denen ensardan bir zattan naklen kaydettigine göre, demistir ki: "Ben bakire bildigim bir kadinla evlendim, gerdege girince hamile oldugunu gördüm. (Durumu Resulullah'a arzettigim vakit) Aleyhissalatu vesselam: "Fercinden istifaden sebebiyle mehir onundur, çocuk da sana köledir" buyurdu ve aramizi ayirdi, ilaveten: "Çocugu dogurunca had uygulayin!" emretti. Ravi: Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Ebu Davud, Nikah 38, (2131, 2132) • Bir Hiristiyan kadin, bir zimminin nikahi altinda iken, kocasindan bir müddet önce Müslüman olsa, artik kocasina haram olur. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Talak 20 • Bir adam önce kendisi Müslüman olup geldi, sonra da hanimi Müslüman olup geldi. Kocasi: "Ey Allah'in Resulü! Hanimim da benimle birlikte Müslüman olmustu!" dedi. Aleyhissalatu vesselam, hanimini kendisine iade etti." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Talak 23, (2238); Tirmizi, Nikah 43, (1144) • Bir kadin, Müslüman oldu ve (yeni bir erkekle) evlendi. Bunun üzerine (eski) kocasi Resulullah (sav)'a gelerek: "Ey Allah'in Resulü! Ben de Müslüman olmustum. Hanimim Müslüman oldugumu da biliyor" dedi. Aleyhissalatu vesselam, kadini ikinci kocasindan ayirip eski kocasina iade etti. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Talak 23, (2239); Ibnu Mace, Nikah 60, (2008) • Resulullah (sav) kizi Zeyneb'i Ebu'l-As Ibnu'r-Rebi'e, alti yil sonra eski nikahi ile geri verdi (ne nikah, ne mehir) hiçbir seyi yenilemedi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Talak 24, (2240); Tirmizi, Nikah 43, (1143) • Resulullah (sav) (kizi) Zeyneb (ra)'i kocasi (Ebu'l-As'a) yeni bir mehirle iade etti. Ravi: Amr Ibnu Suayb an ebihi an ceddihi Kaynak: Tirmizi, Nikah 43, (1142); Ibnu Mace, Nikah 60, (2010) • Resulullah (sav) zamaninda, bir kisim kadinlar, kendi yurtlarinda Müslüman oldular. Bunlar hicret de etmediler. Bunlar Islam'a girdikleri zaman kocalari kafir idiler. Bunlardan biri Velid Ibnu'l-Mugire'nin kiziydi. Bu kadin Safvan Ibnu Ümeyye'nin nikahi altinda idi. Bu hanim Fetih günü Müslüman olmus, kocasi Safvan da Islam'dan kaçmisti. Aleyhissalatu vesselam pesinden amcasinin oglu Vehb Ibnu Umeyr'i, kendisine bir eman alameti olarak sahsi ridasiyla birlikte gönderdi. [Resulullah onu Islam'a çagiriyor ve yanina gelmeye davet ediyordu: (Gelince bakacak), Islam hosuna giderse kabul edecekti, gitmezse kendisine iki ay müsaade edecekti. Safvan, Aleyhissalatu vesselam'in yanina ridasiyla birlikte gelince, yüksek sesle [halkin arasinda] bagirarak: "Ey Muhammed! Iste Vehb Ibnu Umeyr! Senin fidani bana getirdi ve senin beni yanina davet ettigini, Islam hosuma giderse kabul edecegimi, gitmezse bana iki ay mühlet taniyacagim söyledi" dedi. Resulullah (sav) kalkip: "Ey Ebu Vehb (devenden) in!" buyurdu. Fakat o: "Hayir, vallahi, meseleyi benim için açikliga kavusturmadikça inmem!" dedi. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam: "Sana, daha fazla, dört ay mühlet taniyorum" buyurdular. Sonra Resulullah Havazin tarafina Huneyn Seferi'ne çikti. (Sefer hazirligi sirasinda) Safvan'a adam göndererek çagirtip, emaneten silah ve baska harp malzemesi vermesini talep etti. Safvan: "Zorla mi, gönül rizasiyla mi istiyorsun?" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Gönül rizasiyla!" buyurdu. Safvan [yaninda bulunan] silah vs.yi iane olarak verdi. Sonra Safvan kafir oldugu halde Resulullah (sav)'la birlikte döndü. Huneyn Gazvesi'ne, Taifin fethine katildi. Bu esnada henüz kafirdi. Ama hanimi Müslüman olmustu. Aleyhissalatu vesselam aralarini ayirmadi. Bu hal Safvan (ra)'in Müslüman olusuna kadar devam etti. Müslüman olduktan sonra hanimi eski nikahiyla onun yaninda kaldi. Safvan ile haniminin Müslüman olusu arasinda iki ay kadar bir zaman mevcuttur. Ravi: Ibnu Sihab Kaynak: Muvatta, Nikah 44, (2, 543, 544) • Ibnu Ömer (ra), bir kölenin nikahi altinda bulunan bir cariye, hürriyetine kavusacak olursa, (bu azadliktan sonra) kendisine kocasi temas etmedikçe (bu evlilige devam edip etmemede) muhayyer oldugunu söylerdi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Muvatta, Talak 26, (2, 562) • Imam Malik rahimehullah'a ulastigina göre, Hz. Ömer -veya Hz. Osman- (ra), bir erkegi "hürüm" diye nefsiyle aldatip evlenen ve birçok çocuk doguran cariye hakkinda "adam, çocuklarin, köle emsalleriyle fidyelerini öder" diye hükmetmistir. Imam Malik, "Bu kiymet, nazarinda en adildir" demistir. [Rezin tahric etmistir.] Ravi: Kaynak: Muvatta, Akdiye 23, (2, 741) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kimin iki hanimi olur ve aralarinda adaletli davranmazsa kiyamet günü (vücudunun) yarisi düsük olarak gelir." [Diger bir rivayette "Bir tarafi egri (mefluç) olarak "denmistir.] Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Ebu Davud, Nikah 39,...

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kimin iki hanimi olur ve aralarinda adaletli davranmazsa kiyamet günü (vücudunun) yarisi düsük olarak gelir." [Diger bir rivayette "Bir tarafi egri (mefluç) olarak "denmistir.] Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Ebu Davud, Nikah 39, (2133); Tirmizi, Nikah 42, (1141); Nesai, Isterü'n-Nisa 2, (7, 63) • Resulullah (sav) gece taksiminde adalete riayet eder ve derdi ki: "Ey Allahim! Bu taksim benim iktidarimda olanla yaptigim bir taksimdir. Senin muktedir olup benim muktedir olmadigim seyden dolayi beni levmetme!" Benim muktedir olmadigim dedigi seyle kalbi kastederdi. Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Nikah 39, (2134); Tirmizi, Nikah 42, (1140); Nesai, Isretü'n-Nisa 2, (7, 64) • Sevde Bintu Zem'a (ra), gününü Aise'ye hibe etti. Böylece Resulullah (sav) Aise'ye iki gün ayiriyordu. Bir kendi günü, bir de Sevde'nin günü. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Nikah 98; Müslim, Rada 47, (1463) • Resulullah (sav) hastalandigi zaman kadinlarini çagirdi, yaninda toplandik. "Ben sizleri teker teker dolasacak durumda degilim. Uygun görürseniz Aise'nin yaninda kalmama müsaade edin, orada kalayim" buyurdular. Kadinlar da kendisine izin verdiler. Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Nikah 39, (2137) • Resulullah (sav)'in yaninda dokuz hanim vardi. Kadinlara ugrama isini siraya koyunca, birinci kadina ikinci bir ugrayisi dokuz gün sonra oluyordu. Kadinlar, her aksam, Resulullah'in o gün gelecegi odada toplaniyorlardi. (Bir gün) toplanma aksam, yeri Hz. Aise'nin odasiydi. Zeyneb gelmisti. Resulullah ona elini uzatti. Hz. Aise: "Bu Zeyneb'tir, (bilmiyor musun)?" dedi. Resulullah (sav) da elini geri çekti. Derken Hz. Aise ile Hz. Zeyneb birbirlerine çikistilar. Karsilikli çekisme birbirlerinin yüzüne toprak atmaya kadar gitti. (Bu esnada mescidde) ikamet getirildi. Bu sirada Hz. Ebu Bekir geçiyordu, onlarin seslerini isitti. "Ey Allah'in Resulü! Çik ve sunlarin agizlarina toprak saç!" dedi. Aleyhissalatu vesselam çikti. Ravi: Enes Kaynak: Müslim, Rada 46, (1462) • Resulullah (sav), hanimlarina gece ve gündüzleyin ayni saatlerde ziyarette bulunurdu. Onlar on bir tane idiler. Enes'e: "Buna takat getirebiliyor muydu?" denmisti. O: "Biz ona otuz kisinin gücü verildigini konusurduk" diye cevap verdi. Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Gusl 12; Nesai, Nikah 1, (6, 53, 54) • Bakire, dul üzerine nikahlanirsa, bakirenin yaninda yedi gün kahnmasi, sonra taksimat yapilarak siraya konmasi, dul nikahlandigi zaman, yaninda üç gün kalip sonra taksimat yapilip siraya konmasi sünnettir. Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Nikah 100, 101; Müslim, Rada 44, (1461); Muvatta, Rada 15, (2, 530); Ebu Davud, Nikah 35, (2 • Resulullah (sav) Safiyye (ra)'yi aldigi zaman yaninda üç gece ikamet etti. Safiyye dul idi. Ravi: Enes Kaynak: Ebu Davud, Nikah 35, (2123) • Ebu Bekr Ibnu Abdirrahman, Ümmü Seleme (ra)'den anlatiyor: "Resulullah (sav) benimle evlendigi zaman, yanimda üç gün ikamet etti ve dedi ki: "Sana ehlinden bir tahkir sözkonusu degil. Dilersen senin yaninda yedi gün ikamet ederim. Ancak seninle yedi gün kalirsam diger hanimlarimin yaninda da yedi gün kalirim." Ravi: Ümmü Seleme Kaynak: Müslim, Rada 41, (1460); Muvatta, Nikah 14, (2, 529); Ebu Davud, Nikah 35, (2122) •

Resulullah (sav)'la birlikte Beni'l-Müstalik Gazvesi'ne çiktik. Arap esirlerinden çokça esir ele geçirdik. Kadinlara karsi arzu duyduk. Çünkü üzerimizde bekarlik siddet kesbetmisti. Hep azil yapmak istiyorduk ve: "Aramizda Resulullah (sav) varken, ona sormadan...

• Resulullah (sav)'la birlikte Beni'l-Müstalik Gazvesi'ne çiktik. Arap esirlerinden çokça esir ele geçirdik. Kadinlara karsi arzu duyduk. Çünkü üzerimizde bekarlik siddet kesbetmisti. Hep azil yapmak istiyorduk ve: "Aramizda Resulullah (sav) varken, ona sormadan azil yapmak olur mu?" dedik ve sorduk. "Hayir!" buyurdular. "Bunu yapmamaniz gerekir. Kiyametc kadar gelecegi takdir edilen her canli mutlaka yaratilacaktir (siz tedbirinizle önüne geçemezsiniz)." Ravi: Ebu Said Kaynak: Buhari, Nikah 96, Büyu 109, Itk 13, Megazi 32, Kader 4, Tevhid 18; Müslim, Nikah 125, (1438); Muvatt • Resulullah (sav)'in: "Çocuklarinizi gizlice öldürmeyin. Çünkü gayl, biniciye [atinin üzerinde] ulasir ve atindan asagi atar" dedigini isittim. Ravi: Esma Bintu Yezid Ibnu's-Seken Kaynak: Ebu Davud, Tibb 16, (3881); Ibnu Mace, Nikah 61, (2012) • Eger bir kadin kocasinin geçimsizliginden veya kendisinden yüz çevirmesinden korkarsa, bazi fedakarliklarla sulh olup aralarini düzeltmelerinde onlar için bir günah yoktur. Sulh ise daha hayirlidir..." (Nisa 128) ayeti hakkinda dedi ki: "Bu ayet, söyle bir kadin hakkinda inmistir: "Bir erkegin nikahi altindadir, ancak erkek onunla beraberligi fazla istememektedir, onu bosayip bir baskasiyla evlenmeyi arzulamaktadir. Ona kadin: "Beni bosama, yaninda tut, ama dilersen bir baskasiyla da evlen. Sen bana infak ve gece ayirma hususunda serbestsin" der. Iste ayette geçen su meal bu manayadir: "Bazi fedakarliklarla sulh olup aralarini düzeltmelerinde onlar için bir günah yoktur. Sulh ise daha hayirlidir." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Sulh 4, Mezalim 11, Tefsir, Nisa 23, Nikah 95; Müslim, Tefsir 14, (3021) •

Bir adam bir kadinla evlenir, nikah sirasinda kadini kendi memleketinden disari çikarmama sartini kabul ederse, bilahare kadin razi olmadikça, onu disari çikaramaz. Ravi: Ömer Kaynak: Tirmizi, Nikah 31, (1127)

• Bir adam bir kadinla evlenir, nikah sirasinda kadini kendi memleketinden disari çikarmama sartini kabul ederse, bilahare kadin razi olmadikça, onu disari çikaramaz. Ravi: Ömer Kaynak: Tirmizi, Nikah 31, (1127) • Anlatildigina göre, bu meseleden (nikahta kosulan sarta uyma meselesinden) sorulmustur da su cevabi vermistir: "Allah Teala hazretlerinin sarti kadinin kostugu sarttan da, onun sartini kabul edenden de önce gelir." Ravi: Ali Kaynak: Tirmizi, Nikah 31 (1127) • Bir adam Resulullah (sav)'a gelerek: "Ey Allah'in Resulü! Hanimim degen eli reddetmiyor!" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Onu uzaklastir!" emretti. Adam: "Nefsimin ona takilmasindan korkuyorum" deyince: "Öyleyse ondan faidelen" buyurdular. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Nikah 4, (2049); Nesai, Nikah 12, (6, 67) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kadin kadina [bir örtünün altinda] mübaseret etmemelidir, onu tutup kocasina vasfeder de adam görmüs gibi olur." Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: Ebu Davud, Nikah 44, (2150); Tirmizi, Edeb 38, (2793); Buhari, Nikah 118) • Resulullah (sav) Hz. Fatima (ra)'ya çehiz olarak kadife bir örtü, bir su kabi ve içerisi izhirle doldurulmus bir minder verdi. Ravi: Ata Ibnu Yesar Kaynak: Nesai,Nikah 81, (6, 135) • Ey Allah'in Resulü dedim, "ben genç bir insanim, günahtan korkuyorum, evlenecek maddi imkan da bulamiyorum, hadimlasmayayim mi?" dedim. Aleyhissalatu vesselam bana cevap vermedi. Ben bir müddet sonra ayni seyi tekrar söyledim. Yine cevap vermedi. Sonra: "Ey Ebu Hureyre! buyurdu. Senin karsilasacagin sey hususunda artik kalem kurumustur. Bu durumda ister hadimlas ister birak." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Buhari, Nikah 8; Nesai, Nikah 4, (6, 59) • Süfyan-i Sevri merhum (bir gün) bana: "Ailesinin bir yillik -veya yari yillik- yiyecegini cemeden kimse hakkinda bir sey isittin mi?" diye sormustu. O anda ne söyleyecegim aklima gelmedi. Ama sonradan Ibnu Sihab'in bize tahdis ettigi bir hadisi hatirladim. Hadis Ibnu Sihab'a Malik Ibnu Evs'ten, ona Hz. Ömer (ra)'den gelmisti. Hadiste Aleyhissalatu vesselam'in, Beni'n-Nadir hurmaligini satip ailesi için bir yillik yiyeceklerini ayirdigi belirtilmekte idi. [Rezin tahric etti] Ravi: Ma'mer Kaynak: Buhari, Nafakat 3; Müslim, Cihad 49, (1757) •

Ibnu Ömer (ra)'i söyle söyler isittim: "Siz nezr etmekten yasaklanmadiniz mi? Resulullah (sav) demisti ki: "Nezir, olacak bir seyi ne öne alir ne de geriye biraktirir. Ancak onanla cimriden mal çikarilmis olur." Ravi: Said Ibnu'l-Haris Kaynak: Buhari, Kader 6,...

• Ibnu Ömer (ra)'i söyle söyler isittim: "Siz nezr etmekten yasaklanmadiniz mi? Resulullah (sav) demisti ki: "Nezir, olacak bir seyi ne öne alir ne de geriye biraktirir. Ancak onanla cimriden mal çikarilmis olur." Ravi: Said Ibnu'l-Haris Kaynak: Buhari, Kader 6, Eyman 26; Müslim, Nezr 3, (1639); Ebu Davud, Eyman 26, (3287); Nesai, Eyman 24, (7, • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Nezir, ademogluna, Allah'in kendisine takdir etmedigi hiçbir seyi yakinlastirmaz. Ancak nezir, kadere muvafik olur. Nezir sayesinde, cimrinin kendi arzusu ile çikarmak istemedigi, cimriden çikarilir." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Buhari, Kader 6, Eyman 26; Müslim, Eyman 7, (1640); Ebu Davud, Eyman 26, (3288); Tirmizi, Nüzur 10, •

Resulullah (sav)'in söyle söyledigini isittim: "Kim Allah'a itaat etmeye nezrederse hemen itaat etsin. Kim de Allah'a isyan etmeye nezrederse, sakin isyan etmesin." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Eyman 28; Muvatta, Nüzur 8, (2, 476); Ebu Davud, Eyman 22, (3289);...

• Resulullah (sav)'in söyle söyledigini isittim: "Kim Allah'a itaat etmeye nezrederse hemen itaat etsin. Kim de Allah'a isyan etmeye nezrederse, sakin isyan etmesin." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Eyman 28; Muvatta, Nüzur 8, (2, 476); Ebu Davud, Eyman 22, (3289); Tirmizi, Nüzur 2, (1526); • Bir kadin hastalanmisti. Söyle bir nezirde bulundu: "Allah Teala hazretleri bana sifa verirse, buradan gidip Mescid-i Aksa'da namaz kilacagim." Sonra kadin iyilesmisti. Hemen yol hazirligi yapti. Hz. Meymune (ra)'ye geldi, selam verip kararini anlatti. Meymune, kadina: "Hele otur, hazirladigini (burada) ye, Resulullah (sav)'in mescidinde namaz kil. Zira ben O'nun söyle söyledigini isittim: "Su mescidimde kilinan bir namaz, Ka'be Mescidi hariç bütün mescidlerde kilinan bir namazdan daha hayirlidir." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Müslim, Hacc 510, (1396) • Fetih günü bir adam kalkip: "Ey Allah'in Resulü" dedi, "Ben aziz ve celil olan Allah'a nezirde bulundum ve dedim ki: "Eger Mekke'nin fethini sana müyesser ederse, Beytu'l-Makdis'te iki rekat namaz kilacagim." Resulullah (sav) adama: "Sen surada kil!" cevabinda bulundu. Adam talebini tekrar etti. "Sen surada kil" buyurdu. Adam bir kere daha tekrar edince: "Öyleyse sen bilirsin" buyurdular. Ravi: Cabir Kaynak: Ebu Davud, Eyman 24, (3305) • Anlattigina göre, Ibnu Ömer (ra)'in -önceden belirttigi bir günde oruç tutmaya nezreden bir kimsenin, nezrettigi o günü, Kurban veya Ramazan bayramlarina rastladigi takdirde, nezrini yerine getirip getirmeyecegi hususunda- söyle dedigini isitmistir: "Resulullah (sav)'da sizin için güzel örnek vardir. O, ne Kurban ne de Ramazan bayramlarinda oruç tutmamistir. Üstelik o günlerde oruç tutmayi uygun da görmemistir." Soru sahibi sorusunu tekrar edince Ibnu Ömer: "Resulullah (sav) nezre uymayi emretmistir, iki bayram gününde oruç tutmayi da nehyetmistir" demistir. Soru sahibi sorusunu yine tekrar edince eski cevabina ilavede bulunmamistir. Ravi: Hakim Ibnu Ebi Hürre el-Eslemi Kaynak: Buhari, Eyman 32, Savm 67; Müslim, Siyam 142, (1139) • Resulullah (sav) hutbe verirken, güneste ayakta duran bir adam gördü. Bunun niye orada durdugunu sordu. "Bu Ebu Israil'dir, güneste durarak oruç tutmaya, yiyip içmemeye, gölgede oturmamaya ve konusmamaya nezretmistir!" dediler. Aleyhissalatu vesselam: "Ona söyleyin! Gölgelensin ve konussun, ancak orucunu tamamlasin" buyurdular. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Eyman 31; Muvatta, Eyman 6, 2, 475); Ebu Davud, Eyman 23, (3300) • (Babam) Ömer (ra) (bir gün) dedi ki: "Ey Allah'in Resulü! Ben cahiliye devrinde bir gün itikat yapmayi nezretmistim. -Bir rivayette Mescid-i Haram'da bir gece denmistir.- [Bunu ifa etmem gerekir mi?]" Resulullah (sav): "Nezrini yerine getir!" buyurdular. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, I'tikaf 5, 15, 16, Humus 19, Megazi 54, Eyman 29; Müslim, Eyman 27, (1656); Ebu Davud, Eyman • Kizkardesim, Beytullah'a yalin ayak yürüyerek gitmeye nezretmisti. Bu hususta Resulullah'a sormami talep etti. Ben de sordum. Aleyhissalatu vesselam: "Yürüsün ve binsin!" buyurdular. Ravi: Ukbe Ibnu Amir Kaynak: Buhari, Cezau's-Sayd 27; Müslim, Nezr 11, (1644); Ebu Davud, Eyman 23, (3293, 3294, 3299); Nesai, Ey • Tirmizi'nin rivayetinde su ziyade vardir: "...ayagi çiplak ve basi da örtüsüz olarak Resulullah: "[Allah, kizkardesinin mesakkati sebebiyle bir sey yapacak degildir.] Ona emredin, basini örtsün, hayvanina binsin, (kefaret olarak) üç gün oruç tutsun" buyurdu. Ravi: Ukbe Ibnu Amir Kaynak: Tirmizi, Nuzür 16, (1544) • Ukbe'nin kizkardesi, yürüyerek hacc yapmaya nezretmisti. Ukbe onun bu isi yaya olarak yapamayacagini Resulullah (sav)'a söyledi. Aleyhissalatu vesselam: "Allah, kizkardesinin yayan yürümesinden müstagnidir. Binsin ve bir deve kurban etsin!" buyurdular. [Bir rivayette: "Allah, kizkardesinin Beytullah'a yayan yürümesi sebebiyle bir sey yapacak degildir" buyrulmustur. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Eyman 23, (3295, 3296, 3297) • Resulullah (sav), iki oglunun omuzlarina ardilmis olarak yürümekte olan bir ihtiyar görmüstü. "Bunun derdi ne de böyle yürüyor" diye sordu. "Yürümeye nezretmis!" dediler. "Surasi muhakkak ki, Allah bu biçarenin kendine eziyet etmesinden müstagnidir" buyurdular ve hayvanina binmesini emrettiler. Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Eyman 31, Sayd 27; Müslim, Nüzur 9, (1642); Ebu Davud, Eyman 23, (3301); Tirmizi, Nüzur 9, ( • Kim "malim Ka'be yolunda feda olsun!" diye nezrederse, ona yemin kefareti gerekir. Kim de bagislayacagi mali tayin edip belirlerse, o mali çikarmasi gerekir, hatta bu mal üçte bir den fazla bile olsa. [Bu hadisin "...yemin kefareti gerektirir" ibaresine kadar olan kismini, Muvatta'da Imam Malik tahric etmistir. Geri kalan kismim ise Rezin tahric etmistir.] Ravi: Aise Kaynak: Muvatta, Nüzur 17, (2, 48l) • Imam Malik'ten rivayete göre, kendisine, "malim Allah yolunda sadakadir" diyen kimse hakkinda sorulmustu, su cevabi verdi: "Üçte birini sadaka yapar. Zira, Aleyhissalatu vesselam, Ebu Lübabe (ra): "Günah islemis bulundugum kavmimin yurdunu terkedip, sana mücavir olacagim. Malimi da Allah ve Resulü'ne tasadduk edecegim" dedigi vakit: "Bu maldan üçte birinin bagisi sana kifayet eder" demisti." Ravi: Kaynak: Muvatta, Nüzur 16, (2, 481) • Bir kadin (gelerek): "Ey Allah'in Resulü! Ben senin yanibasinda def çalmaya nezrettim!" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Nezrini yerine getir!" buyurdular. Ravi: Amr Ibnu Suayb an ebihi an ceddihi Kaynak: Ebu Davud, Eyman 27, (3315) • Rezin su ziyadeyi kaydetti: "Kadin dedi ki: "Ey Allah'in Resulü! Çiktigin gazveden sag-salim ganimetle dönersen sana (zafer alameti olarak) def çaliverecegim diye nezrettim!" Resulullah (sav) bu talep üzerine: "Eger nezretti isen haydi nezrini yerine getir, yoksa böyle bir sey yapma!" buyurdular." [Rezin'in ziyadesi Ibnu Hibban'in Sahih'inde geçmektedir (6, 286-287).] Ravi: Amr Ibnu Suayb an ebihi an ceddihi Kaynak: Rezin • Bir adam, Resulullah (sav)'a: "Ben su su yerde bir kurban kesmeye nezrettim!" dedi. Zikrettigi yer cahiliye insanlarinin kurban kestikleri bir yerdi. Aleyhissalatu vesselam: "Orada, kendisine ibadet edilen cahiliye putlarindan biri var mi?" diye sordu. Adam: "Hayir!" deyince: "Pekiyi orada, onlarin bayramlarindan bir bayram kutlaniyor mu?" diye sordu. Adam yine "hayir!" deyince; "Öyleyse nezrini yerine getir!" emrettiler. Ravi: Sabit Ibnu'd-Dahhak Kaynak: Ebu Davud, Eyman 27, (3313) •

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ma'siyette (günan seylerde) nezir yoktur. Bunun kefareti de yemin kefaretidir." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Eyman 23, (3292); Tirmizi, Nüzur 1, (1524); Nesai, Eyman 41, (7, 26)

• Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ma'siyette (günan seylerde) nezir yoktur. Bunun kefareti de yemin kefaretidir." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Eyman 23, (3292); Tirmizi, Nüzur 1, (1524); Nesai, Eyman 41, (7, 26) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ancak, kendisiyle Allah Teala hazretlerinin rizasi talep edilen seylerde nezir vardir. Sila-i rahmi koparma üzerine de yemin yoktur." Ravi: Ibnu Amr Ibnu'l-As Kaynak: Ebu Davud, Eyman 15, (3273, 3274) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ne bir masiyette ne de insanoglunun malik olmadigi bir seyde nezir yoktur." Ravi: Imran Ibnu Husayn Kaynak: Nesai, Eyman 14, (7, 28); Müslim, Nezr 8, (1641); Ebu Davud, Eyman 28, (3316) • Kasim Ibnu Muhammed'in söyle söyledigini isittim: "Ibnu Abbas (ra)'a bir kadin gelip: "Ben oglumu kurban etmeye nezrettim! (Ne dersin?)" dedi. Ibnu Abbas ona: "Oglunu kesme, yeminine karsi keffarette bulun!" diye cevap verdi. Bu cevap karsisinda orada bulunan yasli bir zat: "Bu nezirde nasil keffaret olur?" dedi. Ibnu Abbas açikladi: "Allah Teala hazretleri Kur'an-i Kerim'de: "Hanimlarina zihar yapanlariniz bilsin ki, bu sözleriyle hanimlari onlarin anneleri olmus olmaz. Gerçekten onlar çirkin ve asilsiz bir söz söylüyorlar..." (Mücadele 2) buyurmus, sonra da gördügün gibi, bu ziharda bulunanlara keffaret takdir etmistir." Ravi: Yahya Ibnu Said Kaynak: Muvatta, Nüzur 7, (2, 476) • Bir adam, Allah, düsmanindan kurtardigi takdirde kendisini kurban etmeye nezretmisti. Durumu gelip Ibnu Abbas (ra)'a sordu. O da, hizmetçisi Mesruk'a sormasini söyledi. Adam ona sorunca, Mesruk: "Sen kendini kurban etme. Çünkü, eger mü'min biriysen, mü'min bir cani öldürmüs olacaksin; yok eger kafirsen, cehenneme gitmede acelecilik etmis olacaksin. En iyisi, bir koç satin al, bunu Müslümanlar için kes. Çünkü Ishak aleyhisselam senden daha hayirlidir. O bir koç ile fidyelendi" diye cevap verdi. Adam bu cevabi Ibnu Abbas (ra)'a haber verdi. Bunun üzerine: "Sana, ben de böyle fetva vermeyi düsünmüstüm!" dedi. [Rezin tahric etmistir.] Ravi: Muhammed Ibnu Müntesir Kaynak: Rezin • Resulullah (sav) buyurmustur ki: "Nezir keffareti, baska bir sey zikredilmemisse yemin keffaretidir." Ravi: Ukbe Ibnu Amir Kaynak: Müslim, Nüzur 13, (1645); Ebu Davud, Eyman 31, (3323); Tirmizi, Nüzur 4, (1528) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Nezir iki çesittir: Kimin nezri Allah'a taatla ilgiliyse bu nezir Allah içindir. Bunda vefa gerekir. Kimin nezri de Allah'a masiyetle ilgili ise iste bu nezir seytan içindir, bunda vefa yoktur. Böyle bir nezirde bulunan kimse, nezri için, yeminde oldugu gibi keffarette bulunur." Ravi: Imran Ibnu Husayn Kaynak: Nesai, Eyman 41, (7, 28, 29) •

Resulullah (sa) buyurdular ki: "Ameller niyetlere göredir. Herkese niyet ettigi sey vardir. Öyleyse kimin hicreti Allah'a ve Resulüne ise, onun hicreti Allah ve Resulünedir. Kimin hicreti de elde edecegi bir dünyaliga veya nikahlanacagi bir kadina ise, onun...

• Resulullah (sa) buyurdular ki: "Ameller niyetlere göredir. Herkese niyet ettigi sey vardir. Öyleyse kimin hicreti Allah'a ve Resulüne ise, onun hicreti Allah ve Resulünedir. Kimin hicreti de elde edecegi bir dünyaliga veya nikahlanacagi bir kadina ise, onun hicreti de o hicret ettigi seyedir." Ravi: Ömer Kaynak: Buhari, Bed'ü'l-Vahy 1, Itk 6, Menakibu'l-Ensar 45, Nikah 5, Eyman 23, Hiyel 1; Müslim, Imaret 155, • Resulullah (sa) buyurdular ki: "Allah bir kavme azap indirdi mi, o azab, kavmin içinde bulunan herkese isabet eder. Sonra, (kiyamet gününde) herkes niyetlerine [ve amellerine] göre diriltilirler." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Fiten 19; Müslim, Sifatu'l-Cenne 84, (2879) • Resulullah (sa) buyurdular ki: "Kim kirk sabah Allah'a ihlasli olursa, kalbinden lisanina hikmet çesmeleri akmaya baslar." [Rezin tahric etmistir. Hadis Hilyetu'l-Evliya'da Ebu Eyyüb el-Ensari'den merfu olarak kaydedilmistir, (5, 189); keza hadisi Camiu's-Sagir'de de bulmaktayiz (Feyzu'l-Kadir 6, 43)] Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Rezin •

Resulullah (sa): "Din nasihatten (hayirhahliktan) ibarettir!" demisti. Biz sorduk: "Ey Allah'in Resulü! Kimin için hayirhah olmaktir?" "Allah için, Allah'in kitabi için. Resulü için ve Müslümanlarin imamlari ve hepsi için!" buyurdular. Ravi:...

• Resulullah (sa): "Din nasihatten (hayirhahliktan) ibarettir!" demisti. Biz sorduk: "Ey Allah'in Resulü! Kimin için hayirhah olmaktir?" "Allah için, Allah'in kitabi için. Resulü için ve Müslümanlarin imamlari ve hepsi için!" buyurdular. Ravi: Temimu'd-Dari Kaynak: Müslim, Iman 95, (55); Ebu Davud, Edeb 67, (4944); Nesai, Bey'at 31, (7, 156) • Resulullah (sa) buyurdular ki: "Kime ilme müstenid olmayan bir fetva verilmisse, bunun günahi ona fetva verene aittir. Kim, bir kardesine, gerçegin baska oldugunu bile hile, farkli bir irsadda bulunursa ona ihanet etmis olur." Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Ebu Davud, Ilm 8, (3657) • Resulullah (sa) buyurdular ki: 'Müstesar mü'temendir." Ravi: Ümmü Seleme ve Ebu Hureyre Kaynak: Tirmizi, Edeb 57, (2823, 2824), Zühd 39, (2370); Ebu Davud, Edeb 123, (5128); Ibnu Mace, Edeb 37, (3 •

Abbad Ibnu Temim'in amcasindan naklettigine göre, "amcasi, Resulullah (sa)'i mescidde, ayaklarndan birini digerinin üzerine koymus vaziyette sirtüstü yatarken görmüstür." [Imam Malik su ziyadeyi kaydetmistir: "Ibnu'l-Müseyyeb'ten bana ulastigina göre Hz. Ömer...

• Abbad Ibnu Temim'in amcasindan naklettigine göre, "amcasi, Resulullah (sa)'i mescidde, ayaklarndan birini digerinin üzerine koymus vaziyette sirtüstü yatarken görmüstür." [Imam Malik su ziyadeyi kaydetmistir: "Ibnu'l-Müseyyeb'ten bana ulastigina göre Hz. Ömer ve Osman (ra) da böyle yaparlardi"] Ravi: Abbad Ibnu Temim Kaynak: Buhari, Salat 85, Isti'zan 44; Müslim, Libas 75, (2100); Muvatta, Kasru's-Salat 87, (1, 173); Ebu Da • Resulullah (sa) buyurdular ki: "Biriniz sirtüstü uzanip, sonra da ayak ayak üstüne atmasin." Ravi: Cabir Kaynak: Müslim, Libas 74, (2099); Ebu Davud, Edeb 36, (4865); Tirmizi, Edeb 20, (2767, 2768) • Resulullah (sa) karni üzerine yatmis bir adam görmüstü; hemen müdahale edip: "Bu Allah Teala hazretlerinin sevmedigi bir yatistir!" buyurdular. Ravi: Ebu Hureyre Kaynak: Tirmizi, Edeb 21, (2769) • Resulullah (sa), kisinin korkulugu olmayan damda uyumasini nehyetti. Ravi: Cabir Kaynak: Tirmizi, Edeb 82, (2858) • Ümmü Seleme ailesinden biri rivayet etmistir: "Resulullah (sa)'in yatagi, insanin kabrine kondugu sekildeydi, mescid de bas tarafindaydi." Ravi: Kaynak: Ebu Davud, Edeb 106, (5044) • Resulullah (sa) geceleyin kalkti, kaza-yi hacette bulundu. Yani bevletti. Arkadan ellerini ve yüzünü yikadi. Sonra, tekrar uyudu. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Edeb 105, (5043) • Resulullah (sa)'i Kabe'nin avlusunda gördüm, elleriyle söyle ihtiba edip oturmustu dedi ve ihtiba oturusunu (göstererek) tarif etti. Bu kurfusa idi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Isti'zan 34 • Anlattigina göre, "Kisinin (namazda) elini bos bögrüne koymasini mekruh addederdi ve: "Bunu Yahudiler yapar" derdi." [Rezin tahric etmistir. Ancak Buhari bunu bir bab basliginda muallak olarak kaydetmistir (Buhari, Enbiya 50)] Ravi: Aise Kaynak: Rezin •