FERAİZ BÖLÜMÜ

Resulullah (sav) buyurdu ki: "Müslüman kimse kafir kimseye varis olamaz; kafir de Müslümana varis olamaz." Ravi: Üsame Ibnu Zeyd Kaynak: Buhari, Feraiz 26; Müslim, Feraiz 1, (1614); Muvatta, Feraiz 10, (2, 519); Ebu Davud, Feraiz 10, (29

• Resulullah (sav) buyurdu ki: "Müslüman kimse kafir kimseye varis olamaz; kafir de Müslümana varis olamaz." Ravi: Üsame Ibnu Zeyd Kaynak: Buhari, Feraiz 26; Müslim, Feraiz 1, (1614); Muvatta, Feraiz 10, (2, 519); Ebu Davud, Feraiz 10, (29 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Iki farkli din mensuplari birbirlerine varis olamazlar." [Ebu Davud'un rivayeti Ibnu Amr'dan, Tirmizi'nin rivayeti Hz. Cabir'dendir.] Ravi: Ibnu Amr Ibni'l-As ve Cabir Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 10, (2911); Tirmizi, Feraiz 16, (2109) • [Hacci sirasinda Aleyhissalatu vesselam'a] denmistir ki: "Ey Allah'in Resulü! Yarin nereye ineceksin, Mekke'deki evine mi?" "Akil bize ev-bark birakti mi ki?" buyurdular. Akil ile Talip, Ebu Talib'e varis olmuslardi. Ne Ali ne de Cafer (ra) ona varis olamamislardi. Çünkü bu ikisi Müslüman idiler. Akil ve Talib ise kafirdiler. Ravi: Üsame Kaynak: Buhari, Hacc 44, Cihad 180, Megazi 48; Müslim, Hacc 439, (1351); Ebu Davud, Feraiz 10, (2910) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Katil varis olamaz." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Feraiz 17, (2110) • Hz. Ömer (ra), Arap (memleketinde) dogmadikça, Acem'den birini varis kilmaktan imtina etmistir." [Rezin su ilavede bulundu: "Hamile olarak gelip Arap (memleketinde) doguran kadini da hariç kildi. Bu durumda erkek, eger ölürse kadina varis olur. Eger erkek ölürse, kadin da ona varis olur. Erkegin miras (taki pay nisbet)i Allah'in kitabinda vardir."] Ravi: Said Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Muvatta, Feraiz 14, (2,520) • Hz. Muaz'a bir Yahudinin miras meselesi getirildi. Onun Müslüman ogluna da mirastan pay verdi ve dedi ki: "Islam [galebe çalar, ona galebe çalinmaz], artar eksilmez." Ravi: Ebu'l-Esved ed-Düeli Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 10, (2912, 2913) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hür veya cariye bir kadinla kim zina yaparsa, bundan hasil olacak çocuk veled-i zinadir, ne o babasina, ne de babasi ona varis olamaz." Ravi: Amr Ibnu Suayb Kaynak: Tirmizi, Feraiz 21, (2114) •

Anlattigina göre, Ehl-i Küfe, kendisine yazarak dede hakkinda sormuslardi. O da su cevabi vermisti: "Hakkinda Resulullah (sav)'in, "Ben bu ümmet içerisinde birini kendime halil seçseydim, onu seçerdim" dedigi kimse, yani Ebu Bekr, dedeyi (miras meselesinde)...

• Anlattigina göre, Ehl-i Küfe, kendisine yazarak dede hakkinda sormuslardi. O da su cevabi vermisti: "Hakkinda Resulullah (sav)'in, "Ben bu ümmet içerisinde birini kendime halil seçseydim, onu seçerdim" dedigi kimse, yani Ebu Bekr, dedeyi (miras meselesinde) baba yerine koymustu." Ravi: Ibnu'z-Zübeyr Kaynak: Buhari, Fezailu'l-Ashab 5 • Resulullah (sav)'a bir adam gelerek: "Oglumun oglu vefat etti. Ondan miras hakkim nedir?" diye sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Sana altida biri var!" buyurdu. Adam dönüp gidince geri çagirdi ve: "Sana diger bir altida bir daha var!" buyurdu. Adam dönüp gidince tekrar çagirdi ve: "Diger altida bir, (hak degil) fazladan bir ikramdir!" buyurdu. [Ebu Davud der ki: "Katade sunu söyledi: "(Sahabe, Resulullah (sav)'in bu kimseyi, baska) hangi varisler oldugu halde varis kildigini bilmiyor." Katade devamla der ki: "Dedenin tevarüs ettigi en az miktar, altida birdir."] Ravi: Imran Ibnu Husayn Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 6, (2896); Tirmizi, Feraiz 9, (2100) • Anlattigina göre, kendisine dedenin miras payindan soran Zeyd Ibnu Sabite söyle yazmistir: "Bana yazarak dededen soruyorsun. Dogruyu Allah bilir. Bu mesele, ancak umeranin -yani halifelerin- hükmedecegi meselelerden biridir. Ben sizden önce iki halifeyi gördüm. Onlar ölenin tek bir kardesi ile verasete istirak eden dedeye malin yarisini veriyorlardi, iki ve daha fazla kardes olmasi halinde üçte bir veriyorlardi. Erkek kardesler çok da olsa dedenin payi üçte birden asagi düsmezdi." Ravi: Muaviye Kaynak: Muvatta, Feraiz 1, (2, 610) • Resulullah (sav), büyükanneye, önünde, (ölenin) anne(si) olmadigi takdirde, altida bir pay koydu. Ravi: Büreyde Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 5, (2896) • Bize (Yemen'e), Muaz (ra), muallim ve emir olarak geldi. Ona, bir kizla bir kizkardes birakarak ölen kimse(nin veraset durumu) hakkinda sorduk. O, kiz için yarim, kizkardesi için de yarima hükmetti. O sirada Aleyhissalatu vesselam sagdi. Ravi: Esved Ibnu'l-Yezid Kaynak: Buhari, Feraiz 6, 12; Ebu Davud, Feraiz 4, (2893) • Ebu Musa (ra)'ya "Ölenin bir kiziyla kizkardesinin oglu ve [ana-baba bir] kizkardesinin miras payindan soruldu. Dedi ki: "Kiz için yari, [anne baba bir] kizkardes için de yari. [Ibni Mes'ud'a gidin, ondan da sorun. O da benim söyledigime muvafakat edecektir!] [Ebu Musa, fetvasinda oglan kardesin kizina mirastan pay vermemisti.] Bunun üzerine dogru Ibnu Mes'ud'a sorulmaya gidildi ve Ebu Musa'nin söyledigi de kendisine haber verildi, Ibnu Mes'ud (ra) dedi ki: "(Eger ben onun fetvasina uyarsam) dalalete düsmüs olurum ve hidayetten ayrilanlara katilirim!" Sonra ilave etti: "Onlar hakkinda, Resulullah (sav)'in verdigi hükümle hükmedecegim: "Kiz için yari, ogulun kizi için- üçte ikiyi tamamlamak üzere- altida bir, geri kalan da kizkardes içindir!" Ebu Musa'ya Ibnu MesWun sözü haber verildi. Bunun üzerine: "Bu derin alim aranizda oldugu müddetçe (müskillerinizi) bana sormaya gelmeyin!" dedi. Ravi: Hüzeyl Ibnu Surahbil Kaynak: Buhari, Feraiz 7, 12; Ebu Davud, Feraiz 4, (2890); Tirmizi, Feraiz 4, (2094) • Sizler su ayeti okuyorsunuz: "...Bu hisseler, onlarin borçlari ödendikten ve vasiyetleri yerine getirildikten sonradir..." (Nisa 12). Bilesiniz ki Resulullah (sav) vasiyyetin yerine getirilmesinden önce borçlarinin ödenmesine hükmetti. Anne-baba bir kiz ve erkek kardesler, baba bir, anne ayri kiz ve erkek kardeslerden önce birbirlerine varis olurlar. Erkek, anne-baba bir erkek kardesine, baba bir erkek kardesinden önce varis olur." Ravi: Ali Kaynak: Tirmizi, Feraiz 5, (2095) • Resulullah (sav), ölü olarak düsürülen bir cenin için köle veya cariye bir gurreye hükmetti. Sonra lehine bir gurreye hükmedilen kadin ölmüstü. Aleyhissalatu vesselam, kadinin mirasinin ogullarina ve kocasina kalacagina, diyetinin de asabesine kalacagina hükmetti. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, Feraiz 11, Tibb 46, Diyat 25; Müslim, Kasame, 35, (1681); Tirmizi, Diyat 15, (1410), Feraiz • Resulullah (sav), "dogan çocuk aglar sonra ölürse, varis olur ve ona varis olunur. Aglamazsa (ölü dogarsa), ne varis olur ne de ona varis olunur" buyurdular. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 15, (2920) • Resulullah (sav), mülaane (ile ayrilan kari-kocanin) çocugunun mirasini annesine kildi, anneden sonra da annenin varislerine kildi. Ravi: Mekhul Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 9, (2907) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kadin üç mirasi toplar. Azadlisi(nin mirasi), buluntusu(nun mirasi), üzerine mülaane bulundugu çocugu(nun mirasi)." Ravi: Vasile Ibnu'l-Eska Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 9, (2906); Tirmizi, Feraiz 23, (2116) • Dedem Hibban'in iki hanimi vardi. Biri Hasimiye, digeri Ensariye idi. Dedem, Ensariye'yi, çocugu meme verir halde bosadi. Kadinin üzerinden bir yil geçti, sonra dedem öldü, kadin hala hayiz olmadi. Bunun üzerine: "Ben kocama varis olurum, çünkü hayiz olmadim!" dedi. Dava Hz. Osman (ra)'a intikal etti. Hz. Osman kadinin mirasa istirak etmesine hükmetti. Hasimiye kadin, bu karari sebebiyle Hz, Osman'i levmetti. Hz. Osman: "Bu, senin amcaoglunun isidir. Böyle hükmetmemize o isaret etti!" dedi. "Amcaoglun" sözüyle Hz.Ali (ra)'yi kasdetmisti. Ravi: Muhammed Ibnu Yahya Ibni Hibban Kaynak: Muvatta, Talak 43, (2, 672) • Osman Ibnu Affan (ra) Ibnu Mükemmil'in hanimlarini kendisine varis kildi, Ibnu Mükemmil hasta iken hanimlarini bosamisti. Ravi: Abdurrahman Ibnu Hürmüz el-A'rac Kaynak: Muvatta, Talak 41, (2, 572) • Abdurrahman Ibnu Avf'in hanimi, ondan kendisini bosamasini talep etti. Abdurrahman: "Adetten temizlenince bana haber ver!" dedi. Kadin haber verdi. O da talak-i bette ile (üç talakla) -veya baki kalan tek bir talakla- bosadi. Ne var ki Abdurrahman o gün hasta idi. Hz. Osman, kadinin iddeti tamamlaninca kocasinin malina onu da varis kildi. Ravi: Rebia Ibnu Ebi Abdirrahman Kaynak: Muvatta, Talak 40, (2, 571, 572) • Hz. Ömer (ra), Resulullah (sav)'a kelale'(nin miras hissesin)den sormustu. "Bu yaz nazil olan, Nisa suresinin sonundaki ayet, bu meselede sana yeterlidir" buyurdular. Hadisin ravisi der ki: "Ebu Ishak'a sordum: "Kelale, ne çocuk ne de baba birakmadan ölen kimse degil mi?" Bana: "Böyle zannettiler!" diye cevap verdi. Ravi: Zeyd Ibnu Eslem Kaynak: Muvatta, Feraiz 7, (2, 515); Müslim, Feraiz 9, (1617) • Anlattigina göre babasinin sikça söyle söyledigini isitmistir: "Hz. Ömer (ra) pek çok defalar söyle derdi: "Halanin haline hayret ediyorum! Kendisine varis olunur, fakat o varis olmaz." Ravi: Muhammed Ibnu Ebi Bekr Ibni Hazm Kaynak: Muvatta, Feraiz 9, (2, 517) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bir kavmin kizkardeslerinin oglu, kendilerindendir." [Nesai'de su ibare de gelmistir: "Bir kavmin kizkardeslerinin oglu, kendi nefislerindendir."] Ravi: Ebu Musa Kaynak: Ebu Davud, Edeb 121, (5122); Nesai, Zekat 96, (6,106); Buhari, Feraiz 24 • Hz. Ömer (ra) diyordu ki: "Diyet akile üzerinedir. Öyle ise akile(yi teskil edenler) diyete varis olurlar; kadin (akileden olmadigi için) kocasinin diyetine varis olamaz." Dahhak Ibnu Süfyan (ra) kendisine (itiraz ederek) dedi ki: "Resulullah (sav), bana Esyem ed-Dibai'nin hanimini kocasinin diyetine varis kilmami yazmisti. Kadin bir baska cemaatten idi." Bunun üzerine Hz. Ömer, önceki tatbikatindan hemen vazgeçti. Ravi: Said Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 18, (2927); Tirmizi, Feraiz 18, (2111) • Bir kadin Resulullah (sav)'a, gelip: "Ben anneme bir cariye tasadduk etmis idim. Simdi annem, cariyeyi birakarak vefat etti" (deyip, hükmünü sordu). Aleyhissalatu vesselam: "Sana onun sevabi vacip olmustur. Miras yoluyla da cariye sana geri gelmistir!" buyurdular. Ravi: Büreyde Kaynak: Müslim, Siyam 154, (1149); Tirmizi, Zekat 31, (667); Ebu Davud, Vesaya 12, (2877), Zekat 31, (1656) • Imam Malik'e ulastigina göre, ensardan bir zat, ebeveynine bir bagista bulundu. Bilahare ebeveyni vefat etti. Ogullari tekrar bu mala veraset yoluyla sahip oldu. Bu bir hurmalikti. Oglan, Resulullah (sav)'a bu hususta sual etti. Aleyhissalatu vesselam ona: "Surasi muhakkak ki tasadduk sevabini aldim. Simdi o mali (Allah) sana miras olarak geri gönderdi" buyurdu. Ravi: Kaynak: Muvatta, Akdiye 54, (2,760) • Cahiliye devrinde ölen babanin mali ogluna kalirdi. Vasiyet de valideyn için yapilirdi. Allah Teala hazretleri bundan diledigi kismi neshedip erkegin hissesini kadinin hissesinin iki misli kildi, ebeveynden herbiri için (eger çocuk varsa) altida bir, üçte bir kildi. Kadina (çocuk varsa) dörtte bir kildi. Zevc'e, (çocuk yoksa) yari, (çocuk varsa) dörtte bir miras payi kildi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Vesaya 6, Tefsir, Nisa 5, Feraiz 10 • Ogullarin çocuklari, kendileriyle ölü arasinda baska bir erkek çocuk olmadigi takdirde, ölenin çocugu menzilesindedir: Oglanlarin erkek çocuklan, ölenin erkek çocuklari gibidir. Ogullarin kiz çocuklari da ölenin kiz çocugu gibidirler. Ogullarin çocuklari, ogullar gibi miras alirlar. Ogullar kendilerinden asagidakilerden mirasina mani olduklari gibi, ogullarin ogullari da kendilerinden asagidakilerin miras almasina mani olurlar. Ogulun çocugu, ogulla birlikte miras alamaz. Ölen kimse, bir kizla, bir ogulun ogluna biraksa, kiz yari alir, geri kalani da ogulun oglu alir. Zira Aleyhissalatu vesselam söyle buyurmustur: "Miras paylarini (Kur'an'da zikredilen) hak sahiplerine verin. Geri kalan, (baba tarafindan) en yakin erkege aittir." Ravi: Zeyd Ibnu Sabit Kaynak: Buhari, Feraiz 7 • Hz. Ali (ra)'den biri anne bir erkek kardes, digeri koca olan iki amca çocugu hakkinda sorulmustu. Su cevabi verdi: "Koca için yari, anne bir erkek kardes için altida bir, geri kalan da aralarinda ikiye bölünür." [Rezin tahric etmistir. (Buhari'de muallak olarak gelmistir: Feraiz 15)] Ravi: Ali Kaynak: Rezin • Muhacir kadinlardan bir kismi Resulullah (sav)'a evlerinin darligindan ve kendilerinin evlerden çikarildiklarindan sikayet ettiler. Bunun üzerine Resulullah (sav), kadinlarin muhacir evlerine varis kilinmalarini emretti. Ravi: Zeynep Kaynak: Ebu Davud, Haraç 7, (3080) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Mala kim varis olursa vela'ya da varis olur." Ravi: Amr Ibnu Suayb (an ebihi an ceddihi) Kaynak: Tirmizi, Feraiz 22, (2115) • Resulullah (sav) anlatiyor: "Vela, erkeklerden en büyüge aittir. Kadinlar, velaya (iki durum disinda) varis olamazlar. Bu iki durum sudur: Bizzat azad ettikleri veya azad ettiklerinin azad ettikleri." [Rezin tahriç etmistir.] Ravi: Amr Ibnu Suayb (an ebihi an ceddihi) Kaynak: Rezin • Hz. Aise (ra), azad etmek niyetiyle bir cariye satin almak arzu etti. Ancak, kölenin sahibi velanin kendilerine ait olmasini sart kostu. Hz. Aise durumu Resulullah (sav)'a söyledi. Efendimiz: "Bu sart sana mani olmasin, (zira batildir); vela, köleyi kim azad etmisse ana aittir!" buyurdu. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Müslim, Itk 15, (1606) • As Ibnu Hisam ölmüs, geride üç oglan birakmista. Bunlardan ikisi bir anadan, biri de bir baska anadandi. Ayni anadan olan iki oglandan biri daha öldü. Bu da mal ve azadlilar birakti. Ayni anadan olan kardesi mala ve azadlilarin velasina varis oldu. Sonra da mal ve velaya varis olan kardes de öldü, geriye bir oglanla, baba bir kardesini birakti. Oglu: "Ben babamin sahip oldugu seylere sahibim!" dedi. Kardesi de: "Durum böyle degil. Sen sadece mala sahip olursun, azadlilarin velasina sahip olamazsin! Bilmez misin, kardesim bugün ölseydi, ben ona varis olmayacak miydim?" dedi ve Hz. Osman (ra) nezdinde dava açtilar. O, velanin ölen kardese; malin da ölenin ogluna ait olduguna hükmetti. Ravi: Ebu Bekr Ibnu Abdirrahman Ibni'l-Haris Ihni Hisam Kaynak: Muvatta, Itk 22, (2,784) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Ben mü'minlere, kendi nefislerinden evlayim. Öyleyse kim üzerinde borcu oldugu halde ölür, bunu ödeyecek mal birakmazsa, onu ödemek bana aittir. Kim de mal birakarak ölürse bu mal varislerine aittir. -Bir rivayette- Kim bir mal birakmissa, buna, kim olursa olsun asabesi varis olur." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, Feraiz 4, 15, 25, Kefalet 5, Istikra 11, Tefsir, Ahzab 1, Nafakat 15; Müslim, Feraiz 16, (16 • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim külfet birakirsa yükü banadir. Kim de mal birakirsa bu varislerinedir. Ben varisi olmayanin varisiyim. Onun yerine diyet öderim, ona varis de olurum. Dayi da varisi olmayanin varisidir, ona bedel diyet de öder. Esirine de ona (fidye ödeyerek) kurtariverir, ona varis de olur." Ravi: Mikdam Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 8, (2900) • Tirmizi'de Hz. Aise (ra)'den merfu olarak su rivayet gelmistir: "Dayi, sadece varisi olmayana varis olur." Ravi: Aise Kaynak: Tirmizi, Feraiz 12, (2106) • Tirmizi'de Hz. Aise (ra)'den merfu olarak, su rivayet edilmistir: "Resulullah (sa()'in bir azadlisi vefat etti ve mal birakti. Geride ne evladi ne de bir yakini yoktu. Resulullah (sav): "Mirasini köyünden bir adama verin!" emretti." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 8, (2902); Tirmizi, Feraiz 213, (2106) • Bir adam Resulullah (sav)'a geldi ve: "Bende Ezd'den birisinin mirasi var. Ben onu verecek bir Ezdli bulamiyorum (ne yapayim?)" dedi. Aleyhisselatu vesselam: "Git bir yil bir Ezdli ara!" emretti. Adam bir yil sonra tekrar geldi ve "Mirasi verecek bir Ezdli bulamadim!" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Git bak; karsilasacagin ilk Huzai'ye mali ver!" buyurdu. Adam geri dönünce: "Adami bana çagirin" emretti. Adam çagirildi. Gelince: "Huzaa'nin en yaslisina bak, mali ona ver!" buyurdu. Ravi: Büreyde Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 8, (2903, 2904) • Bir kisi ölmüs, geride azad ettigi bir köleden baska [varis] birakmamisti. Resulullah (sav): "Bu adamin geride biraktigi bir adami var mi?" diye sordu. "Hayir yok! Sadece azad etmis oldugu bir kölesi var!" dediler. Resulullah (sav), mirasini azadlisina verdi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Feraiz 8, (2905); Tirmizi, Feraiz 14, (2107) • Lakit (buluntu) hürdür (ölünce) mali da beytülmale aittir. Saibe de böyledir [hürdür]" buyurdu. [Rezin tahric etmistir. (Hadisi Buhari muallak olarak kaydetmistir: Feraiz 19.)] Ravi: Ömer Kaynak: Rezin •

Hz. Fatima (ra), Hz. Ebu Bekr (ra)'den, Resulullah (sav)'in biraktigi maldaki hissesini taksim edivermesini talep etti. Hz. Ebu Bekr, ona su cevabi verdi: "Resulullah (sav): "Bize varis olunmaz, biraktigimiz sadakadir" buyurmustu." Hz. Fatima bu cevaba...

• Hz. Fatima (ra), Hz. Ebu Bekr (ra)'den, Resulullah (sav)'in biraktigi maldaki hissesini taksim edivermesini talep etti. Hz. Ebu Bekr, ona su cevabi verdi: "Resulullah (sav): "Bize varis olunmaz, biraktigimiz sadakadir" buyurmustu." Hz. Fatima bu cevaba öfkelendi ve Hz. Ebu Bekr'e küstü, ölünceye kadar da konusmadi. Zaten Aleyhissalatu vesselam'dan sonra alti ay kadar hayatta kalmis (ve rahmet-i Rahman'a kavusmustu.) Sonra Hz. Ömer (ra) bunu yapti: Medine'deki sadakasini Hz. Ali ve Abbas (ra)'a verdi. Hayber ve Fedek'teki (sadakasini) kendi elinde tuttu ve: "Bu iki arazi, Resulullah (sav)'in karsisina çikan haklari ve hadiseleri içindi. (Simdi) bu iki arazinin isi, Resulullah'tan sonra devlet isini eline alan halifenin tasarrufuna kalmistir" dedi. Ravi devam eder: "Bu iki yer, bugüne kadar ayni minval üzere devam etmistir." Ravi: Aise Kaynak: Müslim, Cihad 52, (1759); Ebu Davud, Haraç 18, (2968, 2969); Nesai, Kasmu'l-Fey 1, (7, 132); Buhari, • Hz. Fatima (ra), Hz. Ebu Bekr (ra)'in yanina gelip: "Sana kim varis olacak?" diye sordu. "Ehlim ve çocugum!" cevabini alinca: "Öyleyse ben niye babamin biraktigina varis olamiyorum?" dedi. Bunun üzerine Hz. Ebu Bekr: "Ben Resulullah (sav)'in: "Bize varis olunamaz!" dedigini isittim. Ancak ben, Resulullah (sav)'in geçimini sagladiklarinin geçimlerini saglarim. Resulullah (sav)'in nafaka verdiklerine ben de nafakalarini veririm!" dedi. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Siyer 44, (1608) • Resulullah (sav)'in hanimlari, Resulullah vefat ettigi zaman Hz. Osman'i, Hz. Ebu Bekr (ra)'e gönderip miras hisselerini talep ettirmek istediler. O zaman ben onlara: "Resulullah (sav): "Bize varis olunmaz, biraktigimiz sadakadir!" demedi mi (nasil miras talep edebilirsiniz?" dedim (ve onlari, bu niyetten vazgeçirdim). Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Feraiz 3; Müslim, Cihad 51, (1758); Muvatta, Kelam 27, (2, 993); Ebu Davud, Haraç 19, (2976, • Resulullah (sav) (öldügü vakit geride) ne dinar, ne dirhem, ne köle, ne cariye ne de baska bir sey birakti. Onun biraktiklari beyaz katiri, silahi ve yakinlari için tasadduk ettigi bir tarladan ibaretti. Ravi: Amr Ibnu'l-Haris el-Huzai Kaynak: Buhari, Vesaya 1, Cihad 61, 86, Humus 3, Megazi 83; Nesai, Ahbas 1, (6, 229) • Resulullah (sav) (öldügü vakit) ne dinar, ne dirhem, ne koyun ve ne de deve birakti. Hiçbir vasiyette de bulunmadi. Ravi: Aise Kaynak: Müslim, Vasiyyet 18, (1635); Ebu Davud, Vesaya 1, (2863); Nesai, Vesaya 2, (6, 240) • Muhammed Ibnu'l-Kasim, beni Bera Ibnu Azib (ra)'e gönderip, Resulullah (sav)'in sancaginin neden yapilmis oldugunu sormami emretti. (Ben de gidip sordum). Su cevabi verdi: "Sancagi siyahti. Kaplan alacasi seklinde olacak bezden dört köseli idi." Ravi: Yunus Ibnu Ubeyd Mevla Muhammed Ibnu'l-Kasim Kaynak: Ebu Davud, Cihad 76, (2591); Tirmizi, Cihad 10, (1680) • Resulullah (sav)'in Mekke'ye girdigi gün bayragi beyaz renkliydi. Ravi: Cabir Kaynak: Tirmizi, Cihad 9, (1679); Ebu Davud, Cihad 76, (2592) • Resulullah (sav)'in bayragi siyah, sancagi beyazdi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Cihad 10, (1681) • Simak Ibnu Harb, -kavminden bir adamdan, bu da onlardan bir baskasindan naklen- anlattigina göre, adam: "Resulullah'in bayragini sari gördüm!" demistir. Ravi: Simak Ibnu Harb Kaynak: Ebu Davud, Cihad 76, (2593) • Resulullah (sav)'in su bardagini Enes Ibnu Malik (ra)'in yaninda gördüm; bardak çatlamisti. Enes onu gümüs (halkalar) ile baglayip tutturmustu." Asim ilaveten dedi ki: "O nudar agacindan yapilmis genis, [güzel] bir bardakti." Ma'mer der ki: "Nudar, Necid'de yetisen bir agaç çesididir." Enes der ki: "Ben bu bardakla, Resulullah (sav)'a sayamayacagim kadar çok su verdim!" Muhammed Ibnu Sirin rahimehullah der ki: "Ben bu bardagi gördüm. Onun demirden bir halkasi vardi. Enes onun yerine gümüsten veya altindan bir halka koymak istemisti. Ebu Talha kendisine: "Resulullah (sav)'in yapmis oldugu bir seyi degistirme!" dedi. O da bundan vazgeçti. Enes (ra) der ki: "Ben bu kadehimle Resulullah (sav)'a, her çesit mesrubat içirdim: Bal, nebiz, su ve süt!" Ravi: Asim el-Ahvel Kaynak: Buhari, Esribe 30, Humus 5, (Hadis bu veçhiyle Buhari'de mevcut olmayip Ahmed Ibnu Hanbel'in Müsned' •