Manevi takvim - 10 Mart

• ... Sana gösterdigimiz rüya ile ve Kur'an'da lanetlenmis agaçla sadece insanlari denedik... (Isra, 60) mealindeki ayette geçen "rüya" için su açiklamayi yapti: "Bu, Resulullah (sav) Mirac gecesinde Beytu'l-Mak-dis'e götürüldügü zaman gözüyle görmesidir. "Kur'an'da lanetlenmis agaç" da zakkum agacidir." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Menakibu'l-Ensar 42, Tefsir, Benu Israil 9, Kader 10; Tirmizi, Tefsir, Benu Israil, (3133) • Bir sehri yok etmek istedigimiz zaman onun nimet ve refahtan simarmis elebasilarina (yola gelmelerini) emrederiz. Ama onlar orada iyice yoldan çikarlar. Artik o sehir yok olmayi hakeder. Biz de onu yerle bir ederiz (Isra, 16) ayetindeki "Simarmis elebasilarina emrederiz" ifadesiyle ilgili olarak sunu söylemistir: "Biz cahiliye devrinde, sayica artan bir kabile için: "falanca kabile artti" derdik." Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: • Onlarin taptiktan da Rablerine daha yakin olmak için vesile ararlar (Isra, 57) ayeti hakkinda su açiklamayi yapti: "Insanlardan bir grup, cinlerden bir gruba tapiyorlardi. Bu cinniler Müslüman oldular, insanlar hala bunlara tapmaya devam ettiler. Bunun üzerine ayet nazil oldu. Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: Buhari, Tefsir, Benu Israil 7, 8; Müslim, Tefsir 28, (3030) • Resulullah (sav), "Bir gün bütün insanlari önderleriyle beraber çagiririz" (Isra, 71) mealindeki ayetle ilgili olarak sunu söyledi: Onlardan biri çagirilir. (Amellerinin yazildigi) kitap sag eline verilir. Vücudu altmis zira' genisletilir, yüzü beyazlastirilir. Basina piril piril yanan inciden bir taç geçirilir. Bu haliyle arkadaslarinin yanina döner. Arkadaslari onu uzaktan görünce: "Ey Rabbimiz bunu bize de ver ve onu hakkimizda mübarek kil" derler. O, yanlarina gelir ve onlara: "Müjde sizlere! Herbirinize bunun bir misli var" der. Kafire gelince, onun surati kararir. Onun da vücudu, altmis zira' genisletilir. Ona da bir taç giydirilir. Arkadaslari onu görünce: "Bunun serrinden Allah'a siginiriz. Ey Rabbimiz onu bize verme" derler. Bu da arkadaslarinin yanina gelir. Onlar: "Ey Rabbimiz, onu zelil et" derler. O da: "Allah sizi rahmetinden uzak tuttu, sizden herkese bunun bir misli verilmistir" der. Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Benu Israil, (3135) • Günesin kaymasi (düluku's-sems) anindan gecenin kararmasina kadar güzelce namaz kil (Isra, 78) ayetinde geçen düluku's-sems'ten maksad, "günesin meyli" derdi. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Muvatta, Vukutu's-Salat 19, (1, 11) • Düluku's-sems tabirini, "Iza fae'l'fey'u" diye açiklardi. (Bu da gölgenin bati cihetinden çekilip doguya meyletmesidir. Bu da tam zeval dedigimiz ögle vaktini ifade eder. Günes gökte tam tepededir ve artik bati cihetine meyletmektedir.) Ayetin devammda gelen "gasaku'l-leyl" tabirini de, "gece ile gece karanliginin birlesmesi" diye açiklardi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Muvatta, Vukutu's-Salat 20, (1, 11) • ...Sabah namazi sahidlidir (Isra, 78) ayeti hakkinda Resulullah (sav) su açiklamayi yapmistir: "Onda gece melekleri de gündüz melekleri de, hazir bulunurlar" (Tirmizi hadisin sahih oldugunu söylemistir) Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Benu Israil, (3136) • Resulullah (sav)'a: "...Ümid edebilirsin, Rabbin seni bir Makam-i Mahmud'a gönderecektir." (Isra, 79) ayetinde zikredilen "Makam-i Mahmud'dan sual edildi. Resulullah (sav): "Bu sefaat'tir" diye cevap verdi." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Isra, (3136) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Insanlar kiyamet günü cemaatler halinde olacaklar. Her ümmet kendi peygamberini takip edip: "Ey falan! bize sefaat et, ey filan bize sefaat et! diyecekler. Sonunda sefaat etme isi bana kalacak. Iste Makam-i Mahmud budur." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Tefsir, Benu Israil, 11 Zekat 52 • Resulullah (sav) hicretle emredildigi zaman kendisine su ayet indi: "De ki: "Rabbim, beni dahil edecegin yere (Medine'ye) hosnudluk ve esenlikle dahil et; çikaracagin yerden de (Mekke'den) hosnudluk ve esenlikle çikar. Katindan beni destekleyecek bir kuvvet ver" (Isra, 80). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Benu Israil, (3138) • Resulullah (sav) Yahudilerden bir gruba ugradi. Onlardan bazisi: "Muhammed'e ruh hakkinda sorun" dedi; bazisi da: "Sakin sormayin, hosunuza gitmeyecek seyler isitirsiniz" diye aralarinda konustular. Sonunda kalkip: "Ey Ebu'l-Kasim bize ruh'tan anlat, (ruh nedir?)" dediler. Resulullah (sav) bir müddet sessiz durdu. Ben anladim ki kendisine vahiy inmektedir. Sonra okudu: "Sana ruhtan sorarlar; de ki, ruh Allah'in emrinden ibarettir. Size onun hakkinda az bir ilim verilmistir" (Isra, 85). Bir rivayette: "Onun hakkinda az bir ilim verilmistir" denmektedir. A'mes: "Bizim kiraatimizda böyledir" demistir. Ravi: Ibnu Mes'ud Kaynak: Buhari, Ilm 47, Tefsir, Benu Israil 13, I'tisam 3, Tevhid 28, 29; Müslim, Münafikun 32, (2794); Tirm • ... Yahudiler: Bize çok ilim verildi, bize Tevrat verildi. Kime Tevrat verilmisse ona çok ilim verilmis demektir" dediler. Bunun üzerine su ayet indi: "De ki Rabbinin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa ve bir o kadarini da katsak, Rabbinin sözleri tükenmeden denizler tükenirdi" (Kehf, 109). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Benu Israil, (3139) • Iki Yahudi konusuyorlardi, biri arkadasina: "Gel seninle su Peygamber (sav)'e gidelim ve birseyler soralim" dedi. Arkadasi: "Ona peygamber deme" diye müdahale edip ekledi: "Sayet o, kendisinden "peygamber" diye bahsettigini duyacak olursa sevincinden gözleri dört olur." Beraberce gidip Resulullah (sav)'i imtihan niyetiyle dokuz açik ayetten soru sordular. Resulullah (sav) onlara "Allah'a hiç bir seyi ortak kilmayin, hirsizlik yapmayin, zina fazihasini islemeyin. Allah'in haram kildigi cana kiymayin, masum kisiyi öldürtmek için sultana gammazlamayin, sihir yapmayin, faiz yemeyin, günahsiz kadina zina iftirasi atmayin, savas sirasinda cepheyi koyup kaçmayin, ey Yahudiler, bilhassa sizin için söylüyorum, cumartesi günü yasagini ihlal etmeyin" dedi. Saffan der ki: "Bu cevap üzerine Yahudiler, Resulullah (sav)'in el ve ayaklarini öptüler ve: "Sehddet ederiz ki, sen peygambersin" dediler. Saffan diyor ki: Resulullah (sav) onlara: "Öyleyse niye bana uymuyorsunuz?" diye sordu. Onlar: "Davud (a.s.), neslinden peygamber kesilmesin diye dua etti. Biz, sana uydugumuz takdirde Yahudilerin bizi öldürmesinden korkuyoruz" cevabini verdiler. Ravi: Saffan Ibnu Assal Kaynak: Tirmizi, Isti'zan 33, (2734), Tefsir, Benu Israil (3143); Nesai, Tahrim 18, (7, 111); Ibnu Mace, Ede • ..Ey Muhammed namaz kilarken sesini yükseltme, gizli de okuma, ikisi ortasinda bir yol tut (Isra, 110) ayeti hakinda su açiklamayi yapti: "Bu ayet, Resulullah (sav)'a gizli (tebligatta) bulundugu sirada nazil olmustur. O zaman sesini yükseltince müsrikler isitiyor ve Kur'an'a onu indirene, onu getirene küfrediyorlardi. Allah Teala Hazretleri, "Namazini açiktan yapma." yani "açiktan, yüksek sesle okuma, ta ki müsrikler duymasin, ashabin isitmeyecek kadar da kisma" buyurarak ikisi arasi, yani seslilikle sessizlik ortasi bir yol tutmasini emretti." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Tefsir, Benu Israil 14, Tevhid 34, 44, 52; Müslim, Salat 145, (446); Tirmizi, Tefsir, Benu I • Su ayet dua hakkinda nazil olmustur: "(Ey Muhammed) namaz kilarken sesini yükseltme, gizli de okuma.." (Isra, 110). Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Tefsir, Benu Israil 14, Da'avat 17, Tevhid 44; Müslim, Salat 146, (447); Muvatta, Kur'an 39, •