Spiritual calendar - 24 February

• Resulullah (sav) su mealdeki ayeti okudu: "(Habibim) Sana Kitab'i indiren O'dur. Ondan bir kisim ayetler muhkemdir ki bunlar Kitab'in anasi (temeli)dir. Diger bir kismi da mütesabihlerdir. Iste kalblerinde egrilik bulunanlar sirf fitne aramak (ötekini berikini saptirmak) ve (kendi arzularina göre) onun te'viline yeltenmek için onun mütesabih olanina tabi olurlar. Halbuki onun te'vilini Allah'dan baskasi bilmez, ilimde yüksek gayeye erenler ise; "Biz ona inandik, hepsi Rabbimiz katindadir" derler. (Bunlari) salim akillilardan baskasi iyice düsünmez." Resulullah (sav) ayetin okunmasini tamamlayinca bana sunu söyledi: "Kur'an'in mütesabih ayetlerine tabi olanlari gördügünüz vakit bilin ki onlar Allah'in ayette haber verdigi kimselerdir, onlardan sakinin." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Tefsir, Al-i Imran 1; Müslim, Ilim 1, (2665); Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran (2996); Ebu Davud, • Bir adam gelerek, Ibnu Abbas (ra)'a "Ben Kur'an'da bazi ayetler görüyorum onlar bana aralarinda ihtilafli geliyor" dedi. Ibnu Abbas (ra): "Nelermis onlar?" diye sorunca adam su ayetleri okudu: "Sur'a üflendigi zaman, aralarinda o gün (böbürlenecekleri) soylari soplari olmadigi gibi, (birbirlerinin halini) de soramazlar" (Mü'minun, 101). Halbuki su ayet de var: "Birbirlerine dönüp sorusurlar" (Saffat, 27). Bir ayette söyle denir: "O gün inkar edip peygambere bas kaldirmis olanlar, yerle bir olmayi ne kadar isterler ve Allah'tan bir söz gizleyemezler" (Nisa, 42). Halbuki su ayet var: "Sonra, Rabbimiz Allah'a and olsun ki bizler puta tapanlar degildik, demekten baska çare bulamazlar" (En'am, 23). Naziat suresinde: "Ey inkarcilar! Sizi yaratmak mi daha zordur, yoksa gögü yaratmak mi? Ki onu Allah bina edip yükseltmis ve ona sekil vermistir. Gecesini karanlik yapmis, gündüzümü aydinlatmistir. Ardindan yeri düzenlemistir" (27-30) buyuruyor. Burada gögün yaratilisi yerin yaratilisindan öncedir. Halbuki su ayette yerin yaratilisi gögün yaratilisindan öncedir: "Ey Muhammed onlara de ki: "Siz yeri iki günde yaratani mi inkar ediyor ve O'na esler kosuyorsunuz! O alemlerin Habbedir. O yeryüzüne sabit daglar yerlestirdi, onu bereketli kildi. Arayanlar için yeryüzünde gidalarim normal olarak dört gün (dört mevsim) içinde yetistirmesi kanununu koydu. Sonra duman halinde bulunan göge yöneldi. Ona ve yeryüzüne "Isteyerek veya istemeyerek buyruguma gelin"dedi, ikisi de: "Isteyerek geldik" dediler (Fussilet, 9-11). Kur'an'da: "Allah affedici, merhametli oldu", "Allah aziz ve hakim oldu", "Allah isitici ve görücü oldu" denmektedir. Sanki, Allah eskiden böyle olmus bitmis gibi ifade edilmektedir." Ibnu Abbas (ra) su cevabi verdi: "Sur'a ilk üflemede onlarin aralarinda hiçbir bag olamaz, Allah'in diledikleri disinda herkes gökte olsun yerde olsun bu ilk üflemede baygin düser, iste bu bayginlik aninda bag da yok, hal hatir sorma da yok. Sonra ikinci üfleme var. Bu üflemede birbirlerine gelip sorusurlar." Ibnu Abbas devam etti: ".,,Rabbimiz Allah'a and olsun ki biz puta tapanlar degildik" ayeti ile; "..Allah'tan bir sey gizleyemezler" ayetine gelince: "Allah Teala ihlas sahiplerinin günahlarini affeder. Bunun üzerine müsrikler: "Gelin biz de: "Müsrik degildik" diyelim" derler. Allah da onlarin agizlarini mühürler. Vücudlarindaki her bir uzuv yaptigi isleri söyler. O sirada, Allah'in hiçbir sözü gizlemedigi bilinir. O'nun yaninda: "Inkar edenler: "Keske Müslüman olsaydik" temennisinde bulunacaklardir" (Hicr, 2). Diger soruna gelince: Allah yeri iki günde yaratti. Sonra göge yöneldi, baska iki günde de onu yedi kat olarak tanzim etti, sonra diger iki günde arzi düzenledi yani yaydi, arzdan su ve otlak çikardi. Arzda daglar, agaçlar, tepeler ve arzla sema arasinda bulunan seyleri yaratti. Bunu Cenab-i Hakk: "Ardindan yeri düzenlemistir" (Naziat, 30) kelam-i serifleriyle ifade buyurmaktadir. Böylece arz ve içindekiler dört günde yaratilmis olmaktadir. Semavat da iki günde yaratilmis olmaktadir. "Allah affedici, merhametli oldu" kelamina gelince, Allah kendisini bu sekilde isimlemistir, yani O hep böyle olmustur ve böyle olacaktir. Allah her ne irade buyurdu ise irade buyurdugu sey mutlaka olmustur. Yazik sana, Kur'an (ayetleri) sana ihtilafli gelmemeli. Çünkü onun tamami Aziz ve Celil olan Allah'tandir." Ravi: Said Ibnu Cübeyr Kaynak: Buhari, Tefsir, Ha-Mim, Secde (Fussilet) 1 • Resulullah (sav), Bedir savasinda Kureys'i yendikten sonra Medine'ye döndügü zaman Yahudileri toplayarak onlara: "Kureys'in basina gelen musibet size de gelmeden Müslüman olun" dedi. Onlar cevaben: "Ey Muhammed, Kureys'ten savasmasini bilmeyen toy bir grubu maglub etmen sakin seni aldatmasin. Sayet bizimle savasacak olursan bizim kimler oldugumuzu ögrenecek ve bizim gibisiyle hiç karsilasmadigini anlayacaksin!" dediler. Bunun üzerine Cenab-i Hakk su ayeti indirdi: "(Habibim), O (Yahudi) kafirlerine de ki: Yakinda maglub olacaksiniz ve (toptan) cehenneme sürüleceksiniz. O, ne kötü yataktir, (Bedir muharebesinde) karsilasan iki grub hakkinda sizin için muhakkak bir ibret vardi. (Onlardan) bir grub Allah yolunda dövüsüyordu, digeri ise kafirdi" (Al-i Imran, 12-13). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Harac 22 (3001) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Her peygamberin peygamberlerden dostlari vardir. Benim dostum, ceddim ve Rabbimin halili olan Ibrahim'dir." Resulullah (sav) sonra su ayeti tilavet buyurdular: "Gerçekten, insanlardan Ibrahim'e en yakin olani her halde (zamaninda) ona tabi olanlarla su peygamber ve (su) iman edenlerdir. Allah da o iman edenlerin yaridir" (Al-i Imran, 68). Ravi: Ibnu Mesud Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran (2998) • ...Ibrahim'in ailesi ve Imran'in ailesi... (Al-i Imran, 33) ayeti hakkinda: "Onlar, Ibrahim'in neslinden, Imran'in neslinden, Yasin'in neslinden ve Muhammed'in neslinden iman eden kimselerdir." Allah Teala hazretleri söyle buyuruyor: "Gerçekten, insanlardan Ibrahim'e en yakin olani her halde (zamaninda) ona tabi olanlarla su peygamber ve (su) iman edenlerdir. Allah da o iman edenlerin yaridir" (Al-i Imran, 68) demistir. Bu hadisi Buhari, muallak (senetsiz) olarak tahric etmistir (Enbiya, 44). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: • Yine Ibnu Abbas, saliha kadinin: "Rabbim, karnimdakini azadli bir kul olarak sana adadim" (Al-i Imran, 35) sözünü tefsir sadedinde söyle der :"Yani sirf mescide hizmet etmesi için." Buhari bu rivayeti bab basligi olarak tahric etmistir (Salat, 74) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Salat, 74 • Resulullah (sav) buyurdular: "Yeni dogan her insan yavrusuna, dogdugu anda seytan mutlaka bir dürter. Yavru, onun dürtmesi (nin verdigi rahatsizlik) sebebiyle bagirarak aglar. Hazret-i Meryem ve onun oglu Isa bundan hariçtir." Ebu Hüreyre sözüne devamla: "Isterseniz su ayeti de okuyun dedi: Meryem: "...Ben onu da soyunu da kovulmus seytandan sana sigindiririm" dedi (Al-i Imran, 36). Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, Tefsir, Al-i Imran 2; Müslim, Fedail, 146, 2366 • Meryem'i hangisi himayesine alacak diye (kura çekmek üzere) kalemlerini atarken sen yanlarinda degildin" (Al-i Imran, 44) ayetiyle ilgili olarak buyurdu ki: "Kur'a çekmek üzere kalemlerini (suya) attilar. Kalemler akintiyla beraber gitti. Sadece Zekeriya'nin kalemi suyun üstüne çikti. Hadisi Buhari, bab basliginda tahric etti. (Sehadet, 30). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Sehadet, 30 • Ey isa, süphesiz ki seni vefat ettirecek olan (onlar degil) benim ayetindeki (Al-i Imran, 55) seni vefat ettirecek olan (müteveffike) ibaresini "seni öldürecek olan" diye açiklanmistir. Bu rivayeti Buhari, bab basliginda kaydetmistir. (Tefsir, Suretu'l-Maide 13). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Tefsir, Suretu'l-Maide 13 • Ensar'dan bir zat Müslüman olmustu, sonra tekrar irtidat edip müsriklerin yanina gitti. Bilahere yaptigindan pisman olup, kabilesine: "Resulullah (sav)'a sorun, benim için tevbe imkani var mi?" diye haber saldi. Kavmi de Resulullah (sav)'a gelerek: Onun için tevbe etme sansi var mi?" diye sordular. Bunun üzerine su ayet indi: "Inandiktan, Peygamberin hak olduguna sehadet ettikten, kendilerine belgeler geldikten sonra inkar eden bir milleti Allah nasil dogru yola eristirir? Allah zalimleri dogru yola eristirmez. Iste bunlarin cezasi, Allah'in, meleklerin, insanlarin hepsinin lanetine ugramalaridir. Orada temellidirler; onlardan azab hafifletilmez; olarin azabi geciktirilmez. Ancak bunun ardindan tevbe edip düzelenler müstesnadir. Dogrusu Allah bagislar ve merhamet eder" (Al-i Imran 86-89). Ayeti ona gönderdi, O da Müslüman oldu. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Nesai, Tahrimü'd-Dem 15, (7, 107) • Ravinin babasi ve ceddi tarikiyle anlattigina göre, Resulullah (sav)'in "Siz insanlar için çikarilmis en hayirli bir ümmetsiniz" (Al-i Imran, 110) ayeti hakkinda sunu söyledigini isitti: "Siz yetmis ümmeti yetmise tamamlayan sonuncu ümmetsiniz. Siz onlarin en hayirlisi ve Allah yaninda en degerli olanisiniz." Ravi: Behz Ibnu Hakim Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran (3004); Ibnu Mace, Zühd 34, (4288) • Rabb'e kul olun (kunu Rabbaniyyin) (Al-i Imran, 79) ayetiyle "Hakimler, fakihler olun" denmek istenmistir" buyurmustur. Buhari, bu hadisi bab basliginda kaydetmistir (Ilm 10) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Ilm 10 • Su ayet bizim hakkimizda indi: "O zaman içinizden iki zümre za'f göster(mek iste)misdi. Halbuki onlarin yardimcisi Allah'ti. Mü'minler ancak Allah'a güvenip dayanmalilar." (Al-i Imran, 122). Hz. Cabir devamla su açiklamayi yapti: "Biz iki zümreydik: Bir zümre Benü Harise, digeri Benü Seleme. Ayette: "Allah onlarin yardimcisidir" dendigi için bu ayet hakkimizda inmemis olsaydi sevinmezdim," Ravi: Cabir Kaynak: Buhari, Megazi 18, Tefsir, Al-i Imran 8; Müslim, Fedailu's-Sahabe 171, (2505) • Resulullah (sav) Safvan Ibnu Umeyye, Süheyl Ibnu Amr ve el-Haris Ibnu Hisam'a beddua ediyordu. Bunun üzerine su ayet indi: "Allah'in, onlarin tövbelerini kabul veya onlara azab etmesi isiyle senin bir ilisigin yoktur; çünkü onlar zalimlerdir" (Al-i Imran, 128). Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Megazi 21, Tefsir, Al-i Imran 9; Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran (3007, 3008); Nesai, Salat 121, • Tirmizi'de geldigi üzere Resulullah (sav) Uhud günü söyle demistir: "Ey Allahim, Ebü Süfyan'a lanet et! Ey Allahim, el-Haris Ibnu Hisam'a lanet et! Ey Allahim, Saffan Ibnu Umeyye'ye lanet eti" Bunun üzerine: "Allah'in onlarin tevbelerini kabul veya onlara azab etmesi isiyle senin bir ilisigin yoktur, çünkü onlar zalimlerdir" (Al-i Imran, 128) mealindeki ayet indi. Ravi: Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran (3007) • Hz. Peygamber (sav)'in sabah namazinda basini sonuncu rekatta kaldirdigi sirada "Ey Rabbim ... lanet" diye aynen yukandaki hadiste muhtevayi isittigini söylemistir. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Nesai, Salat 121 (2, 203) • Hiçbir peygambere ganimete ve millet malina hiyanet yarasmaz" (Al-i Imran, 161) ayeti, Bedir savasi sirasinda kaybolan kirmizi renkli bir kadife parçasi hakkinda nazil olmustu. Cemaatten bazisi "Belki de Hz. Peygamber almistir" demisti ki bunun üzerine yukandaki ayet nazil oldu." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, el-Huruf ve'l-Kiraat 1, (3971); Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran (3012) • Resulullah (sav) ashabina söyle dedi: "Uhut'da sehid olan kardesleriniz var ya! Allah, onlarin ruhlarini yesil kuslarin içine koydu. Bunlar cennetin nehirlerine giden, cennet meyvelerinden yiyen ve Arsin gölgesine asilmis altindan kandillere girip istirahat eden kuslardir. Sehidler böylece güzel güzel yiyip içip dinlenince söyle dediler: Kardeslerimize bizden kim haber götürecek ve bildirecek ki bizler cennette dirileriz, riziklaniyoruz? Bu haber gitmeli ki onlar cennete karsi isteksiz olmasinlar ve harpte korkak davranmasinlar!" Allah Teala onlara cevaben: "Sizin haberinizi ben duyuracagim" buyurdu ve su ayeti indirdi: "Allah yolunda öldürülenleri ölü saymayin bilakis onlar Rabbleri katinda diridirler. Allah'in bol nimetinden onlara verdigi seylerle sevinç içinde riziklanirlar. Arkalarindan kendilerine ulasmayan kimselere, kendilerine korku olmadigini ve kendilerinin üzülmeyeceklerini müjde etmek isterler" (Al-i Imran, 169). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Cihad 27, (2520) • Halk onlara: "Düsmaniniz olan insanlar size karsi bir ordu topladilar, onlardan korkun" dediler. Bu, onlarin imanini artirdi da: "Allah bize yeter, o ne güzel vekildir" dediler" (Al-i Imran, 173) ayeti hakkinda su açiklamayi yapti: "Bunu Ibrahim (sav) atese atildigi esnada söyledi, keza ayni seyi Hz. Peygamber (sav), halk kendisine: "insanlar size karsi toplandilar" dedigi zaman söyledi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Tefsir, Al-i Imran, 13 • Hz. Peygamber (sav) zamaninda bir kisim münafiklar, Resulullah (sav) bir gazveye çiktigi vakit ondan ayrilip geri kalirlar ve Resulullah (sav)'a muhalefet edip kaldiklari için rahatlarlar, sevinirlerdi. Resulullah (sav) Medine'ye dönünce de gelip andlar, yeminler içerek özürler beyan ederlerdi. Bir de isterlerdi ki, yapmadiklari seylere övgüye, medh-u senaya mazhar olsunlar. Onlarin bu hali ile ilgili olarak su ayet nazil oldu: "Ettiklerine sevinen ve yapmadiklariyla övülmekten hoslananlarin, sakin sakin onlarin azabtan kurtulacaklarini sanma, elem verici azab onlaradir" (Al-i Imran, 188). Ravi: Ebu Said Kaynak: Buhari, Tefsir, Al-i Imran 16, (6, 51); Müslim, Sifatu'l-Münafikin, 7 (2777) • Emevi halifesi Mervan kapicisina: "Ey Rafi! Ibnu Abbas (ra)'a git ve de ki: "Eger bizden herkes, ettigi ile sevinmesinden ve yapmadigi seyle de övülmekten hoslanmasindan dolayi azab görecekse, toptan hep azaba maruz kalacagiz demektir." Ibnu Abbas (ra) kendisine bu söylenince söyle dedi: "O ayetten size ne? O ayet, Ehl-i Kitap hakkinda inmistir." Sonra su ayeti okudu: "Allah kitap verilenlerden, onu insanlara açiklayacaksiniz ve gizlemeyeceksiniz diye ahid almisti. Onlar ise, onu arkalarina atip, az bir degere degistiler. Alis-verisleri ne kötüdür. Ettiklerine sevinen ve yapmadiklariyla övülmekten hoslananlarin, sakin sakin onlarin azabtan kurtulacaklarini sanma, elem verici azab onlaradir." (Al-i Imran, 187-188). Ibnu Abbas (ra) sözüne devam ederek su açiklamayi yapti: "Resulullah (sav) onlara bir husus sordu, gerçegi gizleyip, degisik sekilde yanlis cevap verdiler. Üstelik kendilerine sordugu hususa verdikleri cevap sebebiyle medhedilmeyi beklediklerini de is'ar ettiler. Ayrica sorulan seyi ona gizlemis olmalarina da sevindiler." Ravi: Humeyd Ibnu Abdirrahman Ibni Avf Kaynak: Buhari, Tefsir, Al-i Imran 16 (6, 51); Müslim, Sifatu'l-Münafikin 8, (2778); Tirmizi, Tefsir, Al-i I • Ister, amelce iyi, müttaki, isterse amelce kötü, facir kisi olsun, ölüm herkes hakkinda hayirlidir buyurduktan sonra su ayeti okudu: "Inkar edenler, kendilerine vermis oldugumuz mühletin sakin kendileri için hayirli oldugunu sanmasinlar. Biz onlara ancak, günahlari çogalsin diye mühlet veriyoruz. Alçaltici azab onlaradir" (Al-i Imran, 178). Sonra da su ayeti okudu: "Fakat Rablerinden sakinanlara, Allah katindan ziyafetler bulunan, içlerinden irmaklar akan, içinde temelli kalacaklari cennetler vardir. Allah katindaki seyler iyi olanlar için daha hayirlidir" (Al-i Imran, 198). (Rezin kaydetmis fakat, kaynak vermemistir. Ancak bunu Hakim, el-Müstedrek'te (2, 298) tahric eder.) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Rezin • Ey Allah'in Resulü, Allahu Teala'nin kadinlari hicretle ilgili olarak zikrettigini hiç isitmiyorum, niçin? diye sordum. Bu sorum üzerine su ayet indi: "Rableri dualarini kabul etti: Birbirinizden meydana gelen sizlerden, erkek olsun, kadin olsun is yapanin isini bosa çikarmam. Hicret edenlerin, memleketlerinden çikanlarin, yolumda ezaya ugratilanlarin, savasan ve öldürülenlerin günahlarini elbette örtecegim. And olsun ki, Allah katinda bir nimet olarak, onlari içlerinden irmaklar akan cennetlere koyacagim. Nimetin güzeli Allah katindadir." (Al-i Imran, 195). Ravi: Ümmü Seleme Kaynak: Tirmizi, Nisa, (3026) •