Manevi takvim - 25 Haziran

• Resulullah (sav) ve ashabi (ra) Mekke'ye, Yesrib hummasindan bitkin düsmüs bir halde geldiler. Müsrikler (sehirde menfi bir dedikodu yaparak): "Yarin buraya humma hastaligindan dermani kesilmis ve ondan çok izdirab çekmis bir kavim gelecek" dediler ve (Müslümanlarin seyrine bakmak için) Hicrin arkasina oturdular. (Onlarin hainliginden vahyen haberdar olan) Resulullah (sav), celadetlerini müsriklere göstermeleri için, Müslümanlar'a tavafin ilk üç savtinda remel yapmalarim, iki köse arasinda da adi yürüyüsle yürümelerini emretti. Bu hali gören müsrikler: "Bunlar mi hummanin bitkin düsürdügünü zannettiginiz insanlar, bunlar falan ve falandan daha saglammis!" dediler. Ibnu Abbas (ra) der ki: "Resulullah (sav)'i ashabina (ra) bütün savtlarda remel yapmalarini emretmekten alikoyan sey onlara duydugu merhametti." (Buhari, bu rivayette su ziyadeyi kaydeder: "Resulullah (sav) sulh antlasmasi yaptigi sene (umre için) gelince müsriklere kuvvetlerini göstermeleri için "hizli yürüyün!" diye emretti. Müsrikler bu sirada Kuaykian dagi tarafina oturmus (seyrediyor)lardi.") Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Hacc 55, Megazi 43; Müslim, Hacc 240, (1266); Tirmizi, Hacc 39, (863); Ebu Davud, Menasik 51 • Resulullah (sav) Beytullah'in etrafinda, Safa ile Merve arasinda, müsriklere kuvvetini göstermek için sa'y etti. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Menasik 51, (1886, 1889) • Ebu Davud'un bir diger rivayetinde söyle denir: "Resulullah (sav) izdiba yapti, istilamda bulundu, tekbir getirdi, sonra üç tavafta remel yapti. Müslümanlar Rükn-i Yemani'ye varinca Kureys'in nazarindan gizleniyor, gizlenince de normal yürüyüse geçiyor, sonra tekrar karsilarina çikinca bu sefer yeniden remele geçiyorlardi. Onlari böyle remel (yaparken canli ve kivrak) gören Kureys: "Bunlar ceylanlar gibiymis" diyorlardi. Ibnu Abbas: "Remel sünnettir" demistir. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Menasik 51, (1889) • Ibnu Abbas (ra) dedim ki: "Kabe'nin etrafinda (tavaf yaparken) ilk üç savtinda remel, son dört savtinda da normal yürüme yapmak sünnet midir, degil midir? Senin kavmin buna sünnet diyorlar?" Ibnu Abbas (ra) bana su cevabi verdi: "Hem dogru söylemisler, hem de kizb etmisler." "Yani hem dogru söylemisler, hem de kizb etmisler demekle neyi kastediyorsun?" diye açiklama istedim. Anlatti: "Resulullah (sav) Mekke'ye (umretü'l-kaza için) gelmisti. Müsrikler: "Muhammed ve ashabi zayifliktan Kabe'yi tavaf edemez" dediler. Müsrikler onu kiskaniyorlardi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sav) ashabina üç (savtta) remel yaparak, dört savtta da normal sekilde yürümelerini emretti." Ben tekrar, Ibnu Abbas (ra)'a: "Bana Safa ile Merve arasindaki tavafi binerek yapmanin sünnet olup olmadigini haber ver. Zira senin kavmin bunun sünnet oldugunu söylüyorlar!" dedim. Bana su cevabi verdi: "Hem dogru söylemisler, hem de kizb etmisler." "Hem dogru söylemeleri, hem de kizb etmeleri ne demektir?" diye ben tekrar sorunca açikladi: "Resulullah (sav) Mekke'ye umre için geldigi zaman (Mekkeli) ahali etrafini çokça sarmis: "Iste Muhammed! Iste Muhammed!" diye sikinti veriyorlardi. Hatta, genç kizlar bile evlerden çikmislardi. Resulullah (sav)'in huzurunda (yol açmak için) halka vurulmazdi. Halk basina üsüsünce, bu sebeple o da hayvana bindi. Aslinda sa'yi yayan yapmak (binerek yapmaktan) efdaldir." (Ebu Davud'un rivayetinde Ibnu Abbas (ra) -Müslim'deki rivayete ziyade olarak- sunu söyler: "Hudeybiye müzakereleri sirasinda Kureysliler: "Muhammedi ve arkadaslarini birakin, böcekler gibi ölsünler" dediler. Müteakip sene umre yapmak sarti üzerine sulh antlasmasi yapilinca, Resulullah (sav) Mekke'ye geldi. Müsrikler de Kuaykian tepesi yönünden geldiler. Aleyhissalatu vesselam efendimiz ashabina: "Beytullah'i üç savtta remel yaparak tavaf edin" dedi. Bu (bütün ümmete samil) bir sünnet degildir. Safa ile Merve arasindaki sa'y ile ilgili olarak (Ebu Davud'da gelen açiklama, (yukarida kaydedilen) Müslim rivayetindekinin aynidir.) Ancak Ebu Davud'da su ziyade dahi yer alir: "Resulullah (sav), halk, sözlerini daha iyi isitsin, yerini daha iyi görsün ve elleri ona ulasmasin diye bir deveye bindi.") Ravi: Ebu't-Tufeyl Kaynak: Müslim, Hacc 237, (1264); Ebu Davud, Menasik 51, (1885) • Resulullah (sav)'a yedi savttan üçünü hizlica yaptigi ilk tavafta, Hacer-i Esved'e istilam buyururken gördüm." (Bir rivayette söyle demistir: "Safa ile Merve arasinda sa'y ederken sel çukurunda kosuyordu." Buhari ve Müslim'in bir rivayetinde söyle demistir: "Resulullah (sav) Hacerul-Esved'den Hacerul-Esved'e üç tur remel yapti, dört tur da yürüdü, sonra iki rekat namaz kildi, yani tavaftan sonra. Sonra da, hem haccda hem de umrede Safa ile Merve arasinda tavaf yapti.") Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Hacc 56; Müslim,Hacc 232, (1261); Muvatta, Hacc 108, (1,365); Ebu Davud, Menasik 51, (1891) • Resulullah (sav) Mekke'ye geldi. Dogru Mescid-i Haram'a girdi ve Haceru'l Esved'i istilam buyurdu. Sonra sag kolu üzerinde ilerleyerek üç tur remel yapti, dört tur da yürüdü. Sonra Makam-i Ibrahim'e geldi ve "Siz de Ibrahim'in makamindan bir namazgah edinin..." (Bakara 125) ayetini okudu. Ardindan makam, Beytullahla kendi arasinda olacak sekilde iki rek'at namaz kildi. Bu namazi bitirince tekrar Haceru'l-Esved'e geldi ve istilamda bulundu. Sonra Safa ve Merve'ye gitti. Zannedersem orada: "Süphe yok ki Safa ve Merve Allah'in seairindendir" (Bakara 158) ayetini okudu. Ravi: Cabir Kaynak: Müslim, Hacc 147, (1218), 235 (1263); Muvatta, Hacc 107, (4, 364); Tirmizi, Hacc 33, (856), 34, (857 • Resulullah (sav) ve ashabi (ra) Ciirrane'den umre yaptilar. Bu umrede Beytullah'i remel yaparak tavaf ettiler. Bu tavafta ridalarinin bir ucunu sag koltuklarinin altina koymuslar, diger ucunu da sol omuzlarinin üzerine atarak (izdiba yapmislardi). Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Menasik 50, (1884), 50, (1891) • Abdullah Ibnu'z-Zübeyr, umre maksadiyla Ten'im'de ihrama girdi. Sonra ben onu Beytullah'in etrafinda, üç savtta kosar gördüm. Ravi: Urve Kaynak: Muvatta, Hacc 34, (1, 365) • Nafi'in anlattigina göre, Ibnu Ömer (ra) Mekke'de ihrama girdigi zaman ne Beytullah'i tavaf eder, ne de Safa ve Merve arasinda sa'yde bulunurdu. Bunlari Mina dönüsü yapardi. Mekke'de ihrama girdigi zaman Beytullah'i tavaf edecek olsa remel yapmazdi." Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Muvatta, Hacc 34, (1, 365) • Resulullah (sav), ifaza tavafinin yedi savtinda da remelde bulunmamistir." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Menasik 83, (2001) • Bugün Allah, Islam'i hakim ve güçlü kilmis, küfrü ve kafirleri de bertaraf etmis olduguna göre remel yapmanin ve omuzu açmanin (izdiba) ne geregi var. Ancak bununla beraber, bizler, Resulullah (sav)'la birlikte yapmis oldugumuz seylerden hiçbirini birakmayiz. Ravi: Ömer Ibnu'l-Hattab Kaynak: Ebu Davud, Menasik 51, (1887) • Resulullah (sav) bir bürde ile izdiba yapmis olarak tavaf etti." (Hadisin Ebu Davud'daki vechinde "yesil bir bürde" denir.) Ravi: Ya'la Ibnu Ümeyye Kaynak: Ebu Davud, Menasik 50, (1983); Tirmizi, Hacc 36, (859) • Resulullah (sav)'i, ashabi ile birlikte Kabe'den çikarken gördüm. Beytullah'i, kapisindan Hatim'e kadar istilam ettiler ve Beytullah'in üzerine yanaklarini koydular. Bu sirada Resulullah (sav) ortalarinda idi." Ravi: Abdurrahman Ibnu Safvan Kaynak: Ebu Davud, Menasik 55, (1898) •