Manevi takvim - 24 Haziran

• Hz. Osman (ra) hacc sirasinda temettuda bulunmayi yasakliyor, Hz. Ali de bunu emrediyordu. Hz. Osman, Hz. Ali (ra)'ye bir kelam söyledi. Hz. Ali (ra): "Sen de biliyorsun ki biz, Resulullah (sav)'la birlikte haccederken temettü hacci yaptik" dedi. Hz. Osman da: "Evet, ama biz korkuyorduk" dedi." Ravi: Abdullah Ibnu Sakik Kaynak: Müslim, Hacc 158, (1223); Nesai, Hacc 50, (5, 152) • Resulullah (sav), Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer ve Hz. Osman (ra) hacc-i temettü yaptilar. Bunu ilk yasaklayan Hz. Muaviye (ra) oldu." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Hacc 12, (822); Nesai, Hacc 50, (5, 153, 154) • Biz Resulullah (sav) ile hacc-i temettü yaptigimiz zaman bu adam -ki Muaviye'yi kasteder- Urs'ta -ki Urs'la cahiliye devrindeki Mekke evlerini kasteder" kafirdi. Ravi: Sa'd Ibnu Ebi Vakkas Kaynak: Müslim, Hacc 164, (1225); Muvatta, Hacc 60, (1, 344); Tirmizi, Hacc 12, (823); Nesai, Hacc 50, (5, 1 • Resulullah (sav) Veda haccinda umre ile hacca kadar temettuda bulundu ve kurban kesti. Kurbanini Zülhuleyfe'den itibaren beraberinde götürdü. Menasikin icrasina (umre için niyetli) baslayip, umre telbiyesi getirdi. Sonra hacc için telbiye getirdi. Beraberindeki ashabi da umre ile hacca kadar temettuda (istifade) bulundu. Hacc kafilesi içerisinde kurbani olanlar da vardi, olmayanlar da. Resulullah (sav) Mekke'ye geldigi zaman halka hitaben: "Kimin kurbani varsa, haccini tamamlayincaya kadar ihramdan çikmasin, kimin kurbani yoksa tavaf ve sa'yini yapsin, saçini kisaltarak ihramdan çiksin. Sonra hacc için tekrar ihrama girip kurbanini kessin, kim kurban bulamazsa hacc sirasinda üç gün, evine dönünce de yedi gün olmak üzere (on gün) oruç tutsun" buyurdu. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Hacc 104; Müslim, Hacc 174, (1227); Ebu Davud, Hacc 24, (1805); Nesai, Hacc 50, (5, 151-152) • Ibnu Abbas (ra)'a müt'atul-hacc'dan sorulmustu, su cevabi verdi: "Veda haccinda, Muhacirler, Ensariler ve Resulullah (sav)'in zevceleri hep ihrama girdiler, biz de girdik. Mekke'ye geldigimiz zaman Resulullah (sav): "Kurbanlik nisanliyanlar hariç, herkes hacc için giydigi ihrami umreye çevirsin" diye emretti. Biz de Beytullah'i tavaf ettik. Safa ve Merve'de sa'y yaptik. (Ihramdan çikarak) kadinlarimiza geldik, elbiselerimizi giydik. Resulullah (sav) sunu da söylemisti: "Kim kurbanlik nisanlamissa, kurbanligi mahalline varincaya kadar ihramdan çikmasin!" Terviye aksaminda (yani Zilhicce'nin 8. günü) bize hacc için ihrama girmemizi emretti. (Harem bölgesinin disina çikarak ihramlarimizi giyerek hacca baslayip) menasiki tamamladigimiz zaman Mekke'ye geri gelip Beytullah'i, Safa ve Merve'yi tavaf ettik. Böylece haccimiz tamamlanmis, ayet-i kerimenin buyurdugu üzere (Mealen): "Hacci da umreyi de Allah için tam yapin. Fakat (herhangi bir sebeple bunlardan) alikonursaniz, o halde kolayiniza gelen kurban gönderin..." (Bakara 196) üzerimizde kurban borcu kalmisti." (Buhari bunu bab basliginda talik (senetsiz) olarak kaydetmistir.) Ravi: Ikrime Kaynak: Buhari, Hacc 37 • Haccda mut'a sadece Muhammed (sav)'in ashabina hastir." Ravi: Ebu Zerr Kaynak: Müslim, Hacc 189, (1224); Ebu Davud, Menasik 25, (1808); Nesai, Hacc 77, (5, 179-180); Ibnu Mace, Ha • Ebu Davud'daki rivayette söyle denmektedir: "Ebu Zerr (ra), hacca niyetle ihram giyip sonradan bunu umreye çevirenler hakkinda söyle diyordu: "Bu, sadece Hz. Peygamberle haccedenlere has bir ruhsatti." Ravi: Kaynak: Ebu Davud, Menasik 25, (1807); Ibnu Mace, (Hacc 42, (2985) • Ibnu Abbas (ra)'a mut'a'dan sordum; bana onu yapmami emretti, haccda kesilen kurbandan sordum. "Bu hususta," dedi, "deve veya sigir veya davar veya kana ortak olmak imkanlari var (bunlarin hepsi mesrudur)." Ebu Cemre der ki: "Insanlar mut'ayi mekruh addediyorlardi. (Eve gelip) uyudum. Rüyamda birisini gördüm (bana gelip): "Makbul umre, mebrur hacc!" diye müjdeledi. Hemen Ibnu Abbas (ra)'a gelip haber verdim. Bana: "Allahu ekber! Ebul-Kasim (sav)'in sünneti!" dedi." Ravi: Ebu Cemre Kaynak: Buhari, Hacc 102; Müslim, Hacc 204, (1242) • Kim hacc aylarinda umre yapar, sonra Mekke'de hacc zamani gelinceye kadar ikamet ederse bu kimse, hacc da yaparsa mütemettidir. Bu durumda kolayina gelen bir kurban kesmesi vacib olur. Eger kurban bulamazsa, üç günü hacc sirasinda, yedi günü de döndügü zaman olmak üzere (on gün) oruç tutar." Imam Malik der ki: "Bu hüküm, o kimsenin hacc zamanina kadar orada ikamet etmesi ve ayni sene içinde hacc yapmasi halinde caridir." (Muvatta'nin bir diger rivayetinde der ki: "Allah'a yemin olsun, haccdan önce umre yapip (bu sebeple) kurban kesmem, haccdan sonra Zilhicce ayinda umre yapmamdan daha sevimlidir.") Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Muvatta, Hacc 62, (1, 344) • Bir adam gelip Said Ibnul-Müseyyib'e: "Haccdan önce umre yapayim mi?" diye sormustu. Söyle cevap verdi: "Evet, Resulullah (sav) haccetmezden önce umre yapti." Ravi: Abdurrahman Ibnu Harmele el-Eslemi Kaynak: Muvatta, Hacc 57, (1, 343) • Ömer Ibnu Ebi Seleme, Hz. Ömer (ra)'den Sevval ayinda umre yapmak için izin istedi. O da izin verdi, Ibnu Ebi Seleme umre yapip ailesine döndü, haccetmedi." Ravi: Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Muvatta, Hacc 58, (1, 343) • Oruç, umre yapip hacca kadar temettuda bulunup da hacc için ihrama girmesinden arefe gününe kadar kurban bulamayan kimse içindir. Eger orucu tutmazsa, Mina günlerinde tutar. Ibnu Ömer (ra) de böyle hükmediyordu. Ravi: Hz. Aise Kaynak: Muvatta, Hacc 255, (1, 426) • (Veda haccinda), Resulullah (sav) ve ashabi (ra), hacc için ihrama girdikleri vakit, Resulullah ile Talha hariç, hiç kimsenin kurbanligi yoklu. O sirada Hz. Ali, beraberinde bir kurbanlik oldugu halde Yemen'den geldi. Ve derhal: "Ben de Resulullah'in niyet ettigi seye niyet ederek ihram giydim" deyip katildi. Resulullah (sav) ashabina bu hacclarini umreye çevirmelerini, tavaf yapmalarini, (sa'y yapmalarini), beraberinde kurbanligi olanlar hariç saçlarini kisa keserek ihramdan çikmalarini emretti. Bir kismi itiraz ederek: "Yani henüz cenabetken Mina'ya mi gidecegiz?" dediler. Bu söz Hz. Peygamber (sav)'e ulasmisti: "Geride biraktigim islerimi tekrar bulsaydim kurban getirmezdim. Eger, beraberimde kurbanligim olmasaydi, ben de ihramdan çikardim" dedi. Bu sirada Hz. Aise (ra) hayiz oldu. Beytullah'i tavaf hariç, haccin bütün menasikini yerine getirdi. Temizlenince de tavafi yapti. Dedi ki: "Ey Allah'in Resulü! Sizler hem umre hem de hacc yapmis olarak burdan ayrilacaksiniz, ben ise sadece hacda ayrilacagim!" Bunun üzerine Resulullah (sav) oglan kardesi Abdurrahman Ibnu Ebi Bekr (ra)'e, Hz. Aise'yi (Harem bölgesinin disinda yer alan) Ten'im'e götürmesini emretti. (Hz. Aise (ra) orada ihram giyerek) haccdan sonra umre yapti." Ravi: Cabir Kaynak: Buhari, Hacc 81, 32, 34, 35, Umre 6, 15, Megazi 61, Temenni, 3, 27 • Buhari'nin bir diger rivayetinde söyle gelmistir: "(Resulullah (sav), Mekkeye gelince ashabina: "Ihraminizdan çikin. Önceki niyetinizi mut'aya çevirin!" dedi. Ashab: "Biz önce "hac" diye ismen belirterek niyet etmisken, simdi nasil mut'aya çevirebiliriz?" diye itiraz ettiler. Resulullah (sav): "Ben size ne söylüyorsam onu yapin. Eger kurbanlik getirmemis olsaydim, size emretmis bulundugumu ben de yapardim, Ancak, kurbanim (Mina'daki kesim) mahalline ulasmadan ihramliya haram olan seylerden hiçbirisi bana helal olmaz!" dedi. Bunun üzerine Ashab-i Kiram Resulullah (sav)'in emrini yerine getirip ihramdan çiktilar." Ravi: Kaynak: Buhari, Hacc 81, 32, 34, 35, Umre 6, 15, Megazi 61, Temenni, 3, 27 • Buhari'nin bir baska rivayetinde su ziyade yer alir: Biz Mekke'ye Zilhicce ayinin 4'ünde gelmistik. Ravi: Kaynak: Buhari, Hacc 81, 32, 34, 35, Umre 6, 15, Megazi 61, Temenni, 3, 27 • Müslim'in bir rivayetinde su ibareye de yer verilmistir: "Bize ihramdan çikmamiz, hacc için yaptigimiz niyyetin umreye çevrilmesi emredilmisti. Bu, bize çok imkansiz bir emir geldi ve hepimizin canini sikti. Memnuniyetsizligimiz Resulullah (sav)'a ulastirildi. Ona semavi bir sey (haber) mi ulasti, insanlardan mi bir sey ulasti bilemiyoruz, her ne ise, bize su hitabda bulundu: "Ey nas, ihramdan çikin. Eger beraberimde kurbanligim olmasaydi, ben de sizin gibi yapardim!" (Resulullah'in bu kesin emri üzerine) ihramdan çiktik. Hatta haminlarimizla münasebet-i cinsiyede bile bulunduk, ihrama girmemis olan bir kimsenin yaptigi her seyi yaptik. Bu hal terviye gününe (Zilhicce'nin 8. günü) kadar devam etti. O gün gelip, Mekke'yi arkada biraktigimiz vakit, hacca niyet ederek ihrama girdik." Ravi: Kaynak: Müslim, Hacc (1213-1216 arasindaki rivayetler) • Müslim'in diger bir rivayetinde söyle denir: "Biz, hacc-i ifrad için ihram giyip Resulullah (sav)'la birlikte ilerledik. Hz. Aise (ra) de umre için ihrama girdi. Serefe gelince Hz. Aise hayiz oldu. (Mekke'ye) gelince Kabe'yi, Safa ve Merve'yi tavaf ettik. Sonra, beraberinde kurbanlik olmayanlarin ihramdan çikmalari emredildi. "Neleri nefsimize helal edecegiz?" diye sorduk. Resulullah (sav), "(ihramliya yasak olan) her seyi", dedi. Bunun üzerine kadinlarimizla da yattik, kokular süründük, elbiselerimizi giydik. (Bunlarin hepsini yaparken) bizimle arefe (yani hacc ihrami giyme) günü arasinda sadece ve sadece dört gece vardi. Sonra terviye günü (Zilhicce'nin 8'i) tekrar ihrama girdik. Bir ara Resulullah (sav) Hz. Aise (ra)'nin yanina girmisti, onu agliyor buldu. "Neyin var?" diye sordu. "Hayiz oldum, herkes ihramdan çikti, ben çikamadim, tavafimi da yapamadim. Herkes artik (umresini tamamladi), hacc için (Arafat'a) çikiyor!" diyerek yakindi. Resulullah (sav): "Bu hal, Cenab-i Hakk tarafindan Adem (a.s)'in kizlarina yazilmis bir kaderdir, (sana mahsus bir kusur degil). Sen de, (ihrama giren herkesin yaptigi gibi) yikan ve hacc için ihrama gir" dedi. O da öyle yapti. (Mina, Arafat ve Müzdelife'deki) vakfelerin hepsine katildi. Hayizdan temizlenince de (ifaza) tavafini yapti. (Bunlar bittikten sonra Resulullah (sav) Hz. Aise (ra)'e: "Artik hem haccini hem de umreni yapmis, her ikisinin de ihramindan çikmis oldun!" dedi. Hz. Aise (ra): "Ancak benim içimden Beytullah'i tavaf etmeden hacc yaptigim hissi geçiyor" dedi. Bunun üzerine (oglan kardesine seslenerek): "Ey Abdurrahman (kizkardesin) Aise'yi Ten'im'e götür, orada umre için ihrama girsin!" dedi. Bu vak'a Hasbe gecesi cereyan etmisti. Resulullah (sav) mülayim bir insandi. Hz. Aise (ra) birsey arzu etti mi onun arkasini takip eder (yerine getirirdi)." Ravi: Kaynak: Müslim, Hacc (1213-1216 arasindaki rivayetler) • Müslim'in bir diger rivayetinde söyle denir: "... Deve ve sigirda ortak olmamiz emredildi. Bizden her yedi kisi bir deveye istirak edecekti." Ravi: Kaynak: Müslim, Hacc (1213-1216 arasindaki rivayetler) • Müslim'in bir baska rivayetinde: "Ne Resulullah (sav), ne de Ashab (ra), hiç kimse, Safa ile Merve arasinda ilk tavafin disinda baska bir tavaf yapmadi" denmistir. Ravi: Kaynak: Müslim, Hacc (1213-1216 arasindaki rivayetler) • Ebu Davud ve Nesai'de su ziyade gelmistir: "Süraka Ibnu Malik (ra): "Ey Allah'in Resulü, bu sene (hacc sirasinda) yaptigimiz temettü bu yila mi has, bundan sonra her haccda ebediyen yapilacak mi?" diye sormustu. Resulullah (sav): "Elbette, ebediyen yapilacaktir!" cevabini verdi. Ravi: Kaynak: Buhari, Hacc 81, 32, 34, 35, Umre 6, 15, Megazi 61, Temenni, 3, 27; Müslim, Hacc (1213-1216 arasinda • (Cahiliye Araplari) hacc aylarindaki umreyi yeryüzünde islenebilen günahlarin en büyügü biliyorlardi. Keza Muharrem ayini da Safer diye isimlendirip: "Bere iyilesip eser kalmadigi ve Safer ayi çiktigi vakit umre yapmak isteyene umre helal olur" diyorlardi. Resulullah (sav) ve Ashab-i Güzin (ra)'i, hacc için ihrama girmis olarak 4 Zilhicce sabahi (Mekke'ye) geldiler. (Gelir gelmez) Resulullah (sav), hacc niyetlerini umreye tahvil etmelerini emretti. Bu, Ashab nezdinde büyük bir hadise oldu. "Ey Allah'in Resulü, neleri helal addedecegiz?" diye sordular. "Bütün (ihram haramlari) helal olacak!" diye cevap verdi." (Nesai'deki rivayette: Eser yerine veber (yün) denmistir. Mana: "Yün çogalinca" olur. Keza "Safer ayi çikinca" tabirinden sonra: "Veya söyle dedi: Safer ayi girince" tabiri ilave edilmistir) Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Hacc 34, Menakibul-Ensar 26; Müslim, 198, (1240, 1241); Ebu Davud, Hacc 80, (1987), Menasik • Müslim ve Tirmizi'de söyle gelmistir: "Resulullah (sav) buyurdu ki: "Umre, kiyamete kadar hacca dahil oldu: Yani, umre ameli, hacc-i kiran yapmak isteyenin hacc ameline dahil oldu." Ravi: Kaynak: Müslim, Hacc 203, (1241); Tirmizi, Hacc 89, (932) • Biz hacc aylarinda Resulullah (sav)'la birlikte, hacc için ihrama girmis olarak, hacc gecelerinde yola çikip Seref nam yere indik. Orada Resulullah (sav): "Kimin beraberinde kurbanligi yoksa, haccini umre yapmak isteyen umreye çevirsin. Beraberinde kurbanligi olan bunu yapmasin" dedi. Hz. Aise sözünde devamla der ki: "Ashab'tan bazisi umreye niyet etti, bazisi da terketti. Resulullah (sav) ile, gücü yerinde olan bazisinin yaninda kurbanligi vardi. (Bir ara) Resulullah yanima gelince beni aglar buldu. "Niye agliyorsun?" diye sordu. "Ben ashabina söylediklerini isittim ve umre yapmaktan engel olundum!" dedim. Bunun üzerine: "Neyin var?" diye tekrar sordu. "Namaz kilamiyorum (hayiz oldum)" dedim. "Bu sana zarar vermez. Sen Hz. Adem (a.s)'in kizlarindan bir kadinsin, Allah öbürlerine yazdigi kaderi sana da takdir etti, bu bir kusur sayilmaz. Sen haccina devam et. Cenab-i Hakk insaallah, umreyi de sana nasib edecek" dedi. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Umre 6, 8, 9, Hayz 1, 7, Hacc 3, 33, 81, Edahi 3, 10; Müslim, Hacc 111-135, (1211-1212); Muv • Hayiz halim Arefe gününe kadar devam etti, o gün temizlendim. Ben de sadece umreye niyet etmistim. Resulullah saçimi çözüp taramami, umreyi birakip, hacc niyetiyle ihrama girmemi emretti. Emrini yerine getirdim ve haccimi eda ettim. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Umre 6, 8, 9, Hayz 1, 7, Hacc 3, 33, 81, Edahi 3, 10; Müslim, Hacc 111-135, (1211-1212); Muv • Resulullah (sav)'la birlikte çiktik, kurban günü Mina'ya geldik. Ben (orada) temizlendim. Sonra Mina'dan çiktim. Beytullah'a kostum. Sonra, Resulullah'la birlikte nefr-i ahir (tesrik günlerinin üçüncüsü, yani bayramin 4. günü = 13 Zilhicce) günü çiktik, Muhassaba indik. Abdurrahman (ra)'i çagirdi ve: "Kizkardesini Harem bölgesinden çikar (Ten'm'e kadar götür. Orada) umre için ihram giysin. Umreyi yapinca buraya gelin, sizi dönünceye kadar burada bekliyorum!" dedi. Ben ayrilip (Ten'im'e gidip ihram giydim, umre yaptim) tavaftan bosalinca, seherde yanina geldim. Yola çikma emri verdi. Herkes göç yükleyip Medine'ye müteveccihen hareket etti." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Umre 6, 8, 9, Hayz 1, 7, Hacc 3, 33, 81, Edahi 3, 10; Müslim, Hacc 111-135, (1211-1212); Muv • Bir baska rivayette söyle denmistir: "Resulullah (sav) Beytullah'a ugrayip sabah namazindan önce tavaf etti, sonra Medine'ye hareket etti." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Umre 6, 8, 9, Hayz 1, 7, Hacc 3, 33, 81, Edahi 3, 10; Müslim, Hacc 111-135, (1211-1212); Muv • Bir baska rivayette söyle denmistir: "Resulullah (sav) ile birlikte yola çiktik. Bazilarimiz umre niyetiyle ihrama girdi, bazilarimiz hem hacc hem de umre niyetiyle ihrama girdi, bazilarimiz da sadece hacc niyetiyle ihrama girdi. Resulullah (sav) da sadece hacc için ihrama girmisti. Umre için ihrama girenler, (umreyi yapinca) ihramdan çiktilar. Hacc için ihrama girenler veya hacc ve umre için ihrama girenler, yevm-i nahr'e (kurbanin birinci gününe) kadar ihramdan çikmadilar." Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Umre 6, 8, 9, Hayz 1, 7, Hacc 3, 33, 81, Edahi 3, 10; Müslim, Hacc 111-135, (1211-1212); Muv • Ebu Davud'un bir rivayetinde söyle denir: "Resulullah (sav) buyurdu ki: "Ey Abdurrahman! Kizkardesini devenin arkasina al, Ten'im'den itibaren umre yaptir. Tepelikten inip oraya vardin mi ihrama girsin. Zira yapacagi, kabul görecek bir umredir." Ravi: Aise Kaynak: Ebu Davud, Menasik 81, (1995) • Resulullah (sav) Batha'da mola vermisken yanina ugradim. Bana: "Neye niyetle ihrama girdin?" diye sordu: Ben: "Resulullah (sav)'in niyeti ile niyetlendim" dedim. Bana: "Kurbanligin var mi?" diye sordu. Ben: "Hayir" dedim: "Öyleyse," dedi "Beytullah'i, Safa ve Merve'yi tavaf et ve ihramdan çik!" Resulullah'in bu söylediklerini yaptim. Ailemden bir kadina ugradim. Saçlarimi tarayip, basimi yikayiverdi. Ben Hz. Ebu Bekir (ra)'in halifeligi sirasinda, halka bu sekilde fetva veriyordum. O öldü, yerine Hz. Ömer (ra) halife olu. Onun zamaninda, bir hacc mevsimiydi. Ben (hacc için hazirliga) kalkmis oldugum sirada bir adam gelip: "Fetvalarinda teennili ol. Emirül-mü'mininin hacc mevzuunda neler ihdas edecegini bilemezsin!" dedi. Ben de: "Ey insanlar, ben, kime hacda ilgili bir fetva vermis idiysem, teennili olsun, iste mü'minlerin emiri size geliyor. Onu imam edinin, ona uyun!" dedim. Hz. Ömer (ra) gelince kendisine: "Ey mü'minlerin emiri, kulagima gelen nedir? Hacc menasikiyle alakali yeni seyler mi ihdas ettiniz?" diye sordum. Bana: "Eger Allah'in kitabiyla amel edeceksek, bak Allah'in kitabi ne diyor: "Hacci da, umreyi de Allah için tam yapin..." (Bakara 196) emrediyor. Eger Resulullah (sav)'in sünneti ile amel edeceksek. O: "Menasikinizi benden alin" diyor ve kurbanligi, yerine (Mina'ya) ulasincaya kadar ihramdan çikmiyor." Ravi: Ebu Musa Kaynak: Buhari, Umre 11, Hacc 32, 34 125, Megazi 60, 77; Müslim, Hacc 154. (1221); Nesai, Hacc 50, (5,153) • Müslim ve Nesai'de gelen bir diger rivayette söyle denir: Ebu Musa hacc-i temettuya fetva veriyordu. Hz. Ömer (ra) ona: "Biliyorum ki Resulullah (sav) ve ashabi bunu yaptilar. Ancak ben, halkin Erak denilen yerde kadinlarla cima ederek, sonra baslarindan su damlar bir halde hacc yapmaya gitmelerini uygun bulmadim" dedi. Ravi: Kaynak: Müslim, Hacc 157, (1222); Nesai, Hacc 50, (5, 159) • Resulullah (sav), Hz. Ali'yi Yemen'e emir olarak gönderdigi zaman ben onun yaninda idim. Onunla beraber ben de (altin) kaplar elde ettim. Hz. Ali (ra), (Yemen'den) Resulullah'in yanina gelince, Hz. Fatima'nin, (boyali elbiseler giymis), evi de (hala kokmakta olan) bir tütsü ile tütsülemis oldugunu gördü. (Bu kiyafet ve bu tütsünün yasak oldugu hacc döneminde karsilastigi bu manzaraya Ali) kizdi. Hz. Fatima: "Niye kiziyorsun? Resulullah (sav) ashabina (ihramdan çikmalarini emir buyurdu, onlar da ihramdan çiktilar" dedi. (Bunun üzerine Hz. Ali, zevcesine: "Ben zaten Resulullah'in niyyeti ile ihrama girmistim" dedi ve) Hz. Peygamber (sav)'e ugradi. Resulullah (sav): "Sen ne yaptin?" diye sordu. Hz. Ali: "Resulullah'in niyeti ile niyetlendim" deyince Resulullah (sav): "Ben kurbanlik getirdim ve hacc-i kirana niyet ettim" diye açiklamada bulundu ve Hz. Ali (ra)'ye su emri verdi: "Altmis yedi -veya altmis alti- deve kes. Develerden otuz üç -veya otuz dört- tanesini kendin için ayir ve develerden her birinden bir parça da (benim için) ayir." Ravi: Bera Kaynak: Ebu Davud, Menasik 24, (1797) • Resulullah (sav) Zülhuleyfe'de geceledi. Sabah olunca (devesine) bindi. Devesi onu Beyda'da havaya kaldirinca, Allah'a hamdetti, tesbih etti, tekbir getirdi, tahlil getirdi. Sonra hacc ve umre için (niyet edip) telbiye getirdi. Halk da her ikisi için (niyet edip) telbiye getirdi. (Mekke'ye) gelince halka emretti, onlar da ihramdan çiktilar. Bu hal terviye gününe (Zilhicce'nin 8'i) kadar devam etti. Terviye günü hacc için ihrama girip telbiye getirdiler. Resulullah (sav) hacci ifa edince kendi eliyle ayakta oldugu halde, yedi deve kesti. Ravi: Enes Kaynak: Ebu Davud, Menasik 24, (1796); Nesai, Hacc 143, (5, 225) • Ey Allah'in Resulü, hacc (için yapilan niyet)'i umreye çevirmek sadece bize mi hastir, yoksa bizden sonrakiler için de caiz olacak midir?" diye sordum. Bana su cevabi verdi: "Bu sadece size hastir, (Sizden sonraki Müslümanlara caiz degildir)." (Nesai, Bilal Ibnu'l Haris'ten sadece (sadedinde oldugumuz) feshu'l-hacc hadisini tahric etmistir. Feshu'l-hacc: Kisinin önce hacca niyet etmesi, fakat sonradan bunu umreye çevirmesi, umre yapinca ihramdan çikmasi, tekrar hacc için ihrama girmesidir.) Ravi: Bilal Ibnu'l Haris Kaynak: Ebu Davud, Menasik 25, (1808); Nesai, Hacc 77, (5, 179) • Resulullah (sav) umre için, ashabi da hacc için ihrama girdi. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Ebu Davud, Menasik 24, (1804); Müslim, Hacc 196, (1239); Nesai, Hacc 77, (5, 178) • Ibnu Ömer (ra)'e haccdan önce yapilan umre hakkinda (caiz mi, degil mi diye) sordum. Bana: "Yapmakta bir beis yok. Bizzat Resulullah (sav) haccdan önce umre yapmisti" cevabini verdi." Ravi: Ikrime Ibnu Halid el-Mahzumi Kaynak: Buhari, Umre 2 • Resulullah (sav), insanlara (haccin Islam'a uygun olan) adabini ögretmesi ve Resulullah adina tebligatta bulunmasi için Hz. Ebu Bekiri hacc emiri olarak gönderdi. Hac kafilesi Arafat'a Zülmecaz cihetinden vasil olunca Kabe'ye yaklasmadi, fakat Zülmecaz'a dogru yöneldi. Böyle yapisi, hacca umre ile niyet etmemis olmasindan ileri geliyordu. Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Buhari, Umre 2 • Resulullah (sav)'in ashabindan bir adam, Hz. Ömer (ra)'e gelerek, huzurunda, Resulullah (sav)'in ölmüs bulundugu hastaligi sirasinda, haccdan önce yapilan umreyi yasaklarken Resulullah'i isittigine dair sehadette bulundu. Ravi: Ibnu'l-Müseyyeb Kaynak: Ebu Davud, Menasik 23, (1793) •