التقويم الروحي - 24 مارس

• Biz, Resulullah (sav)'in azadlisi olan Zeyd Ibnu Harise'ye sadece Zeyd Ibnu Muhammed diye sesleniyorduk. Bu davranisimiz, "Onlari babalarina nisbet ederek çagirin..." (Ahzab, 5) mealindeki ayet ininceye kadar devam etti. Ravi: Ibnu Ömer Kaynak: Buhari, Tefsir, Ahzab 2; Müslim, Fedailu's-Sahabe 62, (2425); Tirmizi, Tefsir, Ahzab (3207) • Resulullah (sav) buyurdu ki: "Ben her mü'mine, mutlaka, dünya ve ahirette insanlarin en yakiniyimdir. Dilerseniz (bu hususla ilgili olan) su ayeti okuyun: "O peygamber, mü'minlere öz nefislerinden evladir. Zevceleri, mü'minlerin analaridir..." (Ahzab 6). Hangi mü'min (vefatinda) bir mal birakirsa varisleri (asabi) ona varis olsunlar. Borç veya bakima muhtaç birini birakmissa o bana gelsin, ben onun mevlasiyim." Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, Tefsir, Ahzab 1, Kefalet 5, Istikraz 11, Nafakat 15, Feraiz 4, 15, 25; Müslim, Feraiz 14, (1 • Allah bir adamin içinde iki kalp yaratmadi. (Ahzab, 4) mealindeki ayet hakkinda sunu söylerdi: "Bir gün, Hz. Peygamber (sav) namaz kilmak için kalkmisti, namazda bir hata yapti. Cemaatte onunla namaz kilan münafiklar derhal: "Bakin, bunun iki kalbi var, bunlardan biri sizinle, biri onlarla (ashabiyla)" dediler, iste onlarin bu sözü üzerine bu ayet nazil oldu." Ravi: Ibnu Abbas Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Ahzab, (3197) • O vakit onlar hem üstünüzden, hem altinizdan size gelmislerdi. O zaman gözler yilmis, yürekler girtlaklara dayanmisti ve siz Allah'a karsi türlü zanlarda bulunuyordunuz, iste orada mü'minler imtihana ugratilmisti. Siddetli bir sarsinti ile sarsilmislardi... (Ahzab, 10-11) mealindeki ayet hakkinda: "Bu, Hendek Savasi ile ilgilidir" demistir. Ravi: Aise Kaynak: Buhari, Megazi 29 • Biz su ayeti amcam Enes Ibnu'n-Nadr hakkinda indi biliyorduk, (mealen): "Mü'minler içinde Allah'a verdikleri sözde sadakat gösteren nice erler var. Iste onlarin kimi adagini ödedi, kimi de (bunu) bekliyor. Onlar hiçbir suretle (ahidlerini) degistirmediler." (Ahzab 23). Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Tefsir, Ahzab 3; Müslim, Imaret 148 (1903); Tirmizi, Tefsir, Ahzab (3198-3199) • Ey Allah'in Resulü, dedim, "her seyi erkekler için görüyorum. Hiçbir sekilde kadinlarin zikredildigini görmüyorum," Bunun üzerine su ayet indi. (mealen); "Dogrusu, erkek ve kadin Müslümanlar, erkek ve kadin mü'minler, boyun egen erkekler ve kadinlar, dogru sözlü erkekler ve kadinlar, sabirli erkekler ve kadinlar, gönülden baglanan erkekler ve kadinlar, oruç tutan erkekler ve kadinlar, iffetlerini koruyan erkekler ve kadinlar, iste Allah bunlarin hepsine magfiret ve büyük ecir hazirlamistir" (Ahzab,35). Ravi: Ümmü Umare Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Ahzab (3209) • Eger Hz. Peygamber (sav) kendisine inen vahiyden bir sey gizleseydi su ayeti gizlerdi: "(Habibim) hatirla o zamani ki; Allah'in kendisine -Islam'la- nimet verdigi ve senin de yine kendisine lütufta bulundugun zata sen: "Zevceni uhdende tut. Allah'tan kork" diyordun da Allah'in açiga çikaricisi oldugu seyi içinde gizliyor, insanlarin (dedikodusundan) korkuyordun. Halbuki Allah kendisinden korkmana daha layikti. Simdi madem ki Zeyd o kadindan ilisigini kesti, biz onu sana zevce yaptik. Ta ki ogulluklarin, kendilerinden iliskilerini kestikleri zevceler(ini almakta) mü'minler üzerine günah olmasin. Allah'in emri yerine getirilmistir" (Ahzab, 37). Nitekim Hz. Peygamber (sav), Zeyneb'le evlenince: "Oglunun helalligiyla evlendi" dediler. Bunun üzerine Cenab-i Hakk su mealdeki ayeti indirdi: "Muhammed adamlarinizdan hiçbirinin babasi degildir. Fakat Allah'in Resulü ve peygamberlerin sonuncusudur, Allah herseyi hakkiyle bilendir (Ahzab, 40). Resulullah (sav) Zeyd'i küçükken evlat edinmisti. Büyuyüp delikanli oluncaya kadar yaninda kaldi. Herkes onu Zeyd Ibnu Muhammed diye çagiriyordu. Bu sebeple Cenab-i Hakk su mealdeki ayeti inzal buyurdu: "Onlari babalarina nisbet ederek çagirin. Bu, Allah indinde daha dogrudur. Eger babalarinin (kim oldugunu) bilmiyorsaniz o halde (esasen) dinde kardesleriniz (olmakla beraber) dostlarinizdir da" (Ahzab, 5). Ravi: Aise Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Ahzab (3206); Müslim, Iman 287, (177); Buhari, Tevhid 22 • Hz. Peygamber (sav) Zeyneb (ra)'le evlenmislerdi ki, annem Ümmü Süleym bana: "Resulullah (sav)'a bir hediyede bulunsak" dedi. Ben kendisine: "Bir seyler yap!" dedim. Bunun üzerine hurma ve yag ve kes getirdi, bir tencereye koyarak bunlarla yemek yapti ve benimle gönderdi. Resulullah (sav)'a götürdüm. "Yemegi birak!" dedi. Sonra bana emredip: "Bana falancalari çagir" dedi ve teker teker isimlerim söyledi. Ayrica: "Kime rastlarsan çagir" diye emretti. Enes der ki: Emri yerine getirdim, sonra döndüm. Ev insanlarla dolmustu. Resulullah (sav) elini mezkur yemegin üzerine koydu ve Allah'tan baska kimsenin bilmedi bir seyler söyledi. Sonra cemaati onar onar çagirdi. Herkes o yemekten yiyordu. Resulullah (sav) yiyenlere: "Yemege Allah'in ismini zikrederek baslayin! Herkes önünden yesin!" dedi. Bu hal herkesin yemekten yeyip dagilmasina kadar devam etti. Sonunda çikanlar çikti. Bazilari da kalip sohbete devam ettiler. Bir müddet sonra Resulullah (sav) da çikip hücrelere dogru yürüdü. Pesisira ben de çiktim ve: "Davetliler gitti artik!" dedim. Resulullah (sav) evine geri döndü (ve derhal vahiy alameti olan) örtüyü üzerine çekti. Bu sirada ben hücrede idim. (Vahiy hali geçince) o (sav) su vahyi okuyordu: "Ey iman edenler, (bundan sonra) Peygamberin evlerine -yemege davet olunmaksizin, vaktine de bakmaksizin- girmeyin. Fakat davet olundugunuz zaman girin. Yemegi yiyince dagilin. Söz dinlemek veya sohbet etmek için de (izinsiz) girmeyin. Çünkü bu Peygamber'e eza vermekte, o sizden utanmaktadir. Allah ise, hak(ki açiklamak)tan çekinmez." (Ahzab 53) Ravi: Enes Kaynak: Buhari, Tefsir, Ahzab 8, Nikah 67, 64, Et'ime 59, Isti'zan 10, 33, Tevhid 22; Müslim, Nikah 89, (142 • Hz. Aise buyurmustur ki: "Havle Bintu Hakim (ra), Resulullah (sav)'a kendisi gelip evlenme teklif edenlerdendir." Aise (ra) devamla dedi ki: "Ben (kiskançligin sevkiyle): "Kadin kismi bir erkege evlenme teklifi yapmaktan sikilmaz mi?" (diyerek bu sekilde Hz. Peygamber (sav)'a teklifte bulunanlari kinardim). Ne zaman ki: "Onlardan kimi dilersen (nevbetinden) geri birakir, kimi de dilersen yanina alabilirsin. (Nevbetinden) geri biraktiklarindan kimi istersen (nezdine almak)da da sana güçlük yoktur..." (Ahzab, 51) mealindeki ayet nazil oldu, (kendimi tutamayarak): "Ey Allah'in Resulü, görüyorum ki, Rabbin seni memnun kilmada gecikmiyor" dedim. Ravi: Urve Kaynak: Buhari, Tefsir, Ahzab 7, Nikah 29; Müslim, Rida' 49, (1464); Ebu Davud, Nikah 39, (2136); Nesai, Nik • Resulullah (sav) beni istemisti. Kendisine özür beyan ettim, özrümü kabul etti. Sonra Cenab-i Hakk su ayeti indirdi: "Ey Peygamber! Mehirlerini verdigin zevcelerini ve Allah'in sana ganimet (olarak nasib) ettiklerinden sag elinin malik oldugu kadinlari, seninle beraber (Medine'ye) hicret eden amcanin kizlarini, halanin kizlarini, dayinin kizlarini, teyzenin kizlarini, bir de eger mü'min bir kadin kendisini Peygamber'e bagislayip da eger Peygamber de nikahla almak isterse onu (fakat bu sonuncusunu) diger mü'minlere degil, yaliniz sana has olmak üzere senin için helal kildik." (Ahzab, 50). Ümmü Hani (ra) devamla der ki: Bu ayet üzerine (kendi kendime): "Ben Resulullah (sav)'a helal kilinmadim, çünkü hicret etmedim, ben Fetih günü hürriyeti bagislananlardanim" dedim." Ravi: Ümmü Hani Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Ahzab (3211) • Resulullah (sav) muhacir olan mü'min kadinlar disinda kalanlarla evlenmekten men edildi. Ayet söyle buyurur: "Bundan sonra kadinlar(i alman) ve bunlari herhangi zevcelerle degistirmen, güzellikleri hosuna gitse de, sana helal olmaz. Sag elinin malik oldugu (cariyeler) müstesna. Allah her seye nigahbandir" (Ahzab 52). Keza Allah, "Mü'min cariyelerinizi..." (Nisa, 25); "Nefsini peygambere bagislayan mü'min kadin"i (Ahzab, 50) helal kildi. Islam'dan baska bir dinde olanlarin hepsini haram kilip sonra da söyle buyurdu, (Mealen): "... Kim imani tanimayip kafir olursa her halde bütün yaptigi bosuna gitmistir ve o, ahirette en çok ziyana ugrayanlardandir" (Maide, 5). Yine ayet-i kerime söyle buyurur: "Ey Peygamber! Mehirlerini verdigin zevceleri ve Allah'in sana ganimet (olarak nasib) ettiklerinden sag elinin malik oldugu kadinlari, seninle beraber (Medine'ye) hicret eden amcanin kizlarini, halanin kizlarini, dayinin kizlarini, teyzenin kizlarini, bir de eger mü'min bir kadin kendisini Peygamber'e bagislayip da eger Peygamber de nikahla almak isterse onu -(fakat bu sonuncusunu) diger mü'minlere degil, yalniz sana has olmak üzere- senin için helal kildik..." (Ahzab, 50). Iste bunlar disinda kalan bütün kadinlar Hz. Peygamber'e haram edilmistir. Ravi: Ibnu Abbds Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Ahzab (3213) • Resulullah (sav) ölmezden önce bütün kadinlarla nikah kendisine helal kilindi. Ravi: Aise Kaynak: Tirmizi, Tefsir, Ahzab, (3214); Nesai, Nikah 2 (6, 56) • Resulullah (sav) buyurdular ki: "Hz. Musa (a.s.) son derece haya sahibi ve siki örtünen birisi idi. Istihyasi (haya duygusunun fazlaligi) sebebiyle bedeninden hiçbir yer görülmezdi. Beni Israil'den bazilari ona eziyette bulundu. (Söyle ki: Bir gün aralarinda): "Onun bu sekilde siki giyinmesine bedenindeki bir kusur sebep olmasin? Muhakkak ki o, ya abrastir, ya da debbelidir (hayasinda sisme vardir) veya bir baska afete maruzdur" diye dedikodu yaptilar. Cenab-i Hakk Hz. Musa'yi bu dedikodularindan tebrie etmek diledi. Yine bir gün Hz. Musa (a.s.) bir tenhada, elbiselerini bir tas üzerine birakip tek basina suya girmis yikaniyordu. Yikanmasi tamam olunca, giyinmek üzere çamasirlarina dogru yürüdü.Tam bu sirada, üzerinde giyecekler oldugu halde tas yuvarlanmaya basladi. Hz. Musa (a.s.) degnegini eline alip tasi yakalamaya çalisti. Bu sirada "Elbisem ey kaya! Elbisem ey kaya!" diye de bagiriyordu. (Tasin pesinden kosarken) Beni Israil'den bir cemaatin yanina kadar vardi. Hz. Musa'yi çiplak vaziyette gördüler, yaratilisça herkesten güzel (ve kusursuz) ve dedikodulardan beri idi. Kaya durdu. Hz. Musa (a.s.) çamasirini alip giydi. Sopasiyla tasa vurmaya basladi. (Ebu Hüreyre der ki): "Allah'a kasem olsun, o tasta sopa darbeleri sebebiyle üç veya dört tane bere izi var." Su ayet bu hadiseye isaret etmektedir: "Ey iman edenler, siz de Musa'yi incitenler gibi olmayin. Nihayet Allah onu dedikleri seyden temize çikardi. O, Allah indinde yüzü (itibarli bir zat) idi" (Ahzab, 69). Ravi: Ebu Hüreyre Kaynak: Buhari, Gusl 20, Enbiya 27, Tefsir, Ahzab 11; Müslim, Hayz 75 (339), Fezail, 55 (339); Tirmizi, Tefs •